- •Билет 1 Письменные источники, данные лингвистики и топонимики в изучении первобытной истории.
- •Билет 2 Данные естественных наук в изучении первобытной истории.
- •Билет 3
- •Билет 5 Данные этнографии в изучении первобытной истории.
- •Билет 6 Археологические данные в изучении первобытной истории.
- •Билет 11 Обезьяньи предки человека.
- •Билет 12 Палеоантропы.
- •Билет 13 Архантропы.
- •Билет 14 Австралопитеки.
- •Билет 15 Проблема происхождения Homo sapiens.
- •Билет 16 Антропогенез.
- •Билет 17 Семейно-брачные отношения эпохи развитого родового общества.
- •Билет 19. Патриархат. Патриархат
- •Праобщина. Процессы социализации.
- •Билет 21 Раннеродовое общество.
- •Билет 22 Общинно-родовая организация развитого родового общества.
- •Билет 23 Присваивающее хозяйство раннего родового общества.
- •Билет 24 Производящая экономика развитого родового общества.
- •Билет 25 Технические достижения развитого родового общества. ( эпоха неолита).
- •Билет 26 Традиционно – аристократическая форма организации общества.
- •Билет 27 Кастовая организация общества. Плутократия.
- •Билет 30 Ранние формы внутренней эксплуатации. Кабальничество.
- •Билет 31 Ранние формы внутренней эксплуатации. Прафеодальная эксплуатация.
- •Билет 32 Ранние формы внешней эксплуатации.
- •Билет 33 Ранние формы эксплуатации. Рабство.
- •Возникновение искусства.
Билет 19. Патриархат. Патриархат
этап развития первобытно-общинного строя, для которого характерна преобладающая роль мужчины в хозяйстве, обществе и семье. Билет 20
Праобщина. Процессы социализации.
«Первобытное человеческое стадо»- первая форма организации общества, перешедшее в праобщину. Начало целенаправленного использования орудия труда привело к возникновению праобщины. Она представляла собой сравнительно небольшую группу людей. Не имея навыков добывания мяса на охоте, большая группа людей вряд ли могла бы прокормить себя, поэтому ученые считают, что при возникновении праобщины, главным способом добывание пищи было собирательство и охота на мелких животных. Именно поэтому считается, что праобщина состояла из 20-30 человек, и могла объединятся с другой общиной, что, впрочем, происходило очень редко. Жизнь праобщины даже на первых порах была упорядоченной: то есть люди не передвигались хаотично с места на место. Некоторые стоянки свидетельствуют, что в одном месте могло смениться несколько поколений. Таким образом, можно сказать, что люди вели скорее оседлый образ жизни, нежели кочевой. К тому же, за долгое время, люди могли многое узнать о свойствах флоры и фауны в месте стоянки и своевременно пользоваться полученными знаниями. Место стоянки определялось возможностью создания жилища. Развитие праобщины привело к осознанию своего единства. Следствием этого было возникновение тотемизма. В тотемизме в наглядной форме выражено единство всех людей данного объединения(в форме тождества с особями одного определенного вида животных), и в то же время их отличие от членов всех других человеческих групп. Факторы тотемизма, религии, культуры были результатом социализации праобщины, и были непосредственно связаны с нормами поведения. В результате эволюции к концу палеолита сформировались очень прочные,сплоченные коллективы, с высокой каменной индустрией. Концом праобщины можно считать появление родового общества.
Билет 21 Раннеродовое общество.
Стадия раннепервобытной (ранне-родовой) общины характеризуется простым присваивающим хозяйством так называемых низших охотников, рыболовов и собирателей и соответствующими ему примитивными формами общественных отношений. Но ни во временном, ни в пространственном отношении эта стадия не была единообразной. За 25 — 30 тыс. лет ее существования человечество прошло значительный путь развития и на теперь уже очень обширной области своего расселения создало разнообразные формы производственной деятельности.
Прежде всего на протяжении этой стадии наблюдался заметный рост производительных сил. Не менее чем в 3 — 4 раза расширился ассортимент орудий труда, в том числе особенно эффективных составных орудий. Очень большое значение имело изобретение лука со стрелами, появление которого часто считают гранью между двумя этапами присваивающей деятельности: архаическим и более развитым охотничье-собиратель-ским хозяйством, в ряде районов сочетавшимся также и с рыболовством. Правда, грань эта не универсальна. В Южной Америке, Океании и Юго-Восточной Азии известны охотничьи общества, пользовавшиеся не луком со стрелами, а другим эффективным оружием дальнего действия — духовой стрелометательной трубкой. Все же, как показывают археологические и этнографические материалы, шире всего как усовершенствованное охотничье оружие распространился лук со стрелами, и поэтому в нем со сделанной оговоркой можно видеть важный рубеж между двумя этапами развития присваивающей экономики. Археологически эти два этапа соответствуют эпохам верхнего палеолита и мезолита. Немалое значение имели и другие сдвиги в вещественных производительных силах на этой стадии, в частности, приручение собаки, усовершенствование водных транспортных средств, орудий рыболовства (сети и простейшие крючки) и морского зверобойного промысла (гарпуны)
