28. Развитие школы и педагогической мысли в Беларуси (19- 20 век)

Ф. Скорина 1517 – издает в переводе с чешскогого на бел. язык 23 книги «Библии с предесловиями и послесловиями». 6 августа – день рождения белор. книгоиздания, потому что был издан псалтырь 1. Первым осуществил издание книг на родном языке. 2. В книге видел источник знаний, способ самосовершенствования человека. 3. Надеялся на книгу, на ее роль в культурном и моральном развитии людей. 4. Был гуманистом. 5. Ввел иллюстрацию, титульный лист, промежутки между словами, абзацы, объяснения на полях книги непонятных слов. Библию он оценивал как важнейший способ для изучения распространенных в то время 7 наук: грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка.

Революция 1905-07 гг. положила начало новой деятельности бел нац. возрождения, известными представителями которой были Я. Купала, Я. Колас, Цетка, М. Богданович, братья Луцкевици, … В Питербурге было создано тайное издательское общество «Заглянет солнце и в ноше оконце», где был издан учебник «белорусский лемонтар, или Первая наука чтения». Цель книги: научить детей читать на бел. языке. Тем же издательством в 1906 г. – «Первое чтение для деток беларусов» (Цетка) – эта христоматия для 1 класса, продолжение белоруского Лемонтара. Пед принципы книги: близость материала к жизни, фольклорные произведения, яркость языка, иллюстрации.. «Гостинец для малых детей (Цетка (псевдоним Тымчасовы))». 1905-06 гг. Цетка развернула работу по созданию беларусоязычных школ на своей родине – Гроденской губернии. Цетка искала учителей, собирала детей, сама руководила школьной работой. Летом 1914 она вместе с В.Ф. Луцевич открыла бел. детский дом в Минске. 1915 – открыта первая бел. нач. школа в Вильне. С целью обеспечения школ учителями, усилиями Цетки и Луцкевича были открыты бел. курсы. Я. Колас (К. М. Мицкевич) «Второе чтение для детей беларусов» При создании книги он учитывал опыт Ушинского, Льва Толстого, Цетки. Задача: расширить жизненный опыт, кругозор детей, научить их родному языку. Была наиболее удачная чем книги Цетки. Колос считал необходимым моральное воспитание и самовоспитание. Большой воспитательный потенциал видел в фольклоре и нар. педагогике. Произведения Я. Колоса заставляют самостоятельно думать, заниматься самовоспитанием, вырабатывать свой взгляд на явления жизни. Я. Купала (И.Д. Луцевич) в своих стихотворениях подчеркивал необходимость народного просвещения, издание бел книг и организации народных школ с обучением на родном языке. М.А. Багданович, разработал план создания читанки-христоматии для начальной бел. школы. Книга делилась на 4 части по порам года. Богданович подбирал стихотворения, переводил и сам писал для книги. Поэт составил проект Христоматии и написал Нарыс «Городок». Но книгу не закончили. Так же Богданович не закончил свою работу над составление бел букваря – смерть прервала его работу.

В мае 1907 в Вильне состоялся 1-й съезд учителей беларуси, на котором был создан бел. учительский союз.