47. Психология самоактуализирующегося бытия а.Маслоу.

А. Маслоу основной характеристикой личности считал стремление к

самоактуализации. Личности присуща следующая иерархия потребностей:

физиологические – пища, вода, сон и т.д.

в безопасности – стабильность, порядок

в любви и принадлежности – семья, дружба

в уважении – самоуважение, признание

в самоактуализации – саморазвитие.

Более высокие потребности мгут появляться, если удовлетворены предыдущие. Кроме того, Маслоу делил потребности на потребности нужды (дефицитарные) и потребности развития (самоактуализации). Наиболее значимые моменты процесса самоактуализации – это наличие пик-переживаний или плато-переживаний. Человек находится между отчуждением от себя в интересах общества и идентификацией с типичными его представителями, что является основой нарушения самоактуализации.

48. Гуманистические идеи к.Роджерса и р.Мэя.

К. Роджерс является основателем клиент-центрированной терапии. Основное понятие – «феноменальное поле», или поле опыта, под которым понимается индивидуальный опыт человека, который совпадает либо не совпадает с реальностью. Опыту присуща конгруэнтность как степень соответствия реальности. Нарушение конгруэнтности приводит к тревожности и невротизации, посредством чего человек уходит от своей индивидуальности. Важную роль для существования конгруэнтности играет самооценка личности, которая должна быть не только адекватной, но и гибкой. Он акцентировал значение переживания настоящего момента, который обозначал термином «здесь и сейчас», считая, что неконгруэнтность опыта человека зависит от его направленности в прошлое (ригидности) и в будущее (на недостижимые идеалы), а адекватность переживаемого зависит от умения ценить настоящее.

В процессе терапии личность научается доверять себе, вследствие чего происходит озарение, которое помогает «переструктурировать гештальт». Роджерс является создателем так называемых «групп встреч».

Основные положения теории Роджерса:

Поле опыта – индивидуальный опыт человека, обладающий определенной степенью конгруэнтности.

самость – соответствие человека своей индивидуальной сущности.

Я-реальное и Я-идеальное - инстанции, совпадение либо несовпадение которых определяют степень конгруэнтности опыта.

тенденция к самоактуализации – базовая потребность в самосовершенствовании.

Ролло Мэя, бесспорно, можно назвать одной из ключевых фигур не только американской, но и мировой психологии. До самой своей смерти в 1994 году он был одним из ведущих экзистенциальных психологов в США.

Экзистенциальная психология придерживается точки зрения, согласно которой люди несут значительную долю ответственности за то, какие они есть. Существованию отдается предпочтение перед сущностью, рост и перемены считаются более важными, чем устойчивые и неподвижные характеристики, процесс имеет преимущество перед результатом.

Проницательные догадки о природе человеческого существования, получающие убедительное подтверждение в ходе дальнейшего анализа, способствовали популярности Мэя не только среди профессиональных психологов, но и среди широкой публики. Работы Мэя отличаются простотой и глубиной основных положений, культивирующих здоровый прагматизм и рациональность в поведении конкретного индивида.

На протяжении многих лет Мэй был признанным лидером американской экзистенциальной психологии, ратовавшим за ее популяризацию, но резко выступавшим против стремления некоторых коллег к антинаучным, излишне упрощенным построениям. Он критиковал любую попытку представить экзистенциальную психологию как научение доступным методам самореализации индивида. Здоровая и полноценная личность — результат напряженной внутренней работы, направленной на выявление бессознательной основы существования и его механизмов. Ставя во главу угла процесс самопознания, Мэй по-своему продолжает традицию платоновской философии.