Тема V. Философия Нового времени

Хронологические рамки философии Нового времени определяются…

А. XV – XVII вв.

Б. XVI – XVIII вв.

В. XVII – XIX вв.

Г. XVIII – XIX вв.

Эпоха Просвещения в философии Нового времени приходится на…

А. XVI в.

Б. XVII в.

В. XVIII в.

Г. XIX в.

Веком философии в истории европейской культуры называют эпоху __________, когда философские идеи владели умами людей.

А. Античности

Б. Средних веков

В. Нового времени

Г. Просвещения

Идеи философии Просвещения были воплощены в первой в мире «Энциклопедии, или Толковом словаре наук, искусств и ремесел», созданной мыслителями…

А. Англии

Б. Германии

В. Италии

Г. Франции

Установите соответствие между именами философов и названиями написанных ими произведений:

А. Ф. Бэкон

Б. Р. Декарт

В. Г. Лейбниц

Г. Б. Спиноза

О «Монадология»

О «Новый Органон»

О «Рассуждения о методе»

О «Этика»

Продолжительная дискуссия по вопросу о достоверном базисе знания, который позволял бы избавляться от недостоверного знания и служил бы надежной основой познавательной деятельности, привела к возникновению в Новое время таких направлений в теории познания как…(несколько вариантов ответа):

А. атеизм

Б. идеализм

В. материализм

Г. рационализм

Д. эмпиризм

Родоначальником эмпиризма как философского направления эпохи Нового времени является…

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Д. Локк

Представителями эмпиризма в философии XVII века были…(несколько вариантов ответа)

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Г. Лейбниц

Д. Д. Локк

В разработке своего универсального метода познания Ф.Бэкон ориентировался на…

А. биологический идеал научности

Б. гуманитарный идеал научности

В. математический идеал научности

Г. физический идеал научности

Метод индукции, разработанный Ф.Бэконом, представлял собой:

А. разложение сложного на простое

Б. силлогистическое умозаключение

В. умозаключение от общего к частному

Г. умозаключение от частного к общему

Учение об «идолах» Ф.Бэкона является частью его…

А. антропологии

Б. гносеологии

В. онтологии

Г. социологии

Утопический роман Ф.Бэкона «Новая Атлантида» являет собой проект…

А. демократического устройства общества

Б. олигархического устройства общества

В. теократического устройства общества

Г. технократического устройства общества

Родоначальником рационализма как философского направления эпохи Нового времени является…

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Д. Локк

Представителями рационализма в философии XVII-XVIII вв. были…(несколько вариантов ответа)

А. Ф. Бэкон

Б. Т. Гоббс

В. Р. Декарт

Г. Г. Лейбниц

Д. Д. Локк

В разработке своего универсального метода познания Р.Декарт ориентировался на…

А. биологический идеал научности

Б. гуманитарный идеал научности

В. математический идеал научности

Г. физический идеал научности

Прежде, чем заявить: «Я мыслю, следовательно, существую», Р.Декарт утверждал:

А. «знание – сила»

Б. «во всём должно сомневаться»

В. «существовать – значит быть воспринимаемым»

Г. «я знаю, что ничего не знаю»

Согласно Р.Декарту, путь познания заключается в выведении всякой истины из предыдущей и всех истин из первой. Этот путь познания он связывает с такими актами мышления как…

А. индукция и воображение

Б. интуиция и индукция

В. интуиция и дедукции

Г. дедукция и воображение

В гносеологии Д. Локк был сторонником…

А. интуитивизма

Б. мистицизма

В. рационализма

Г. эмпиризма

Сознание человека в качестве «чистой доски», на которой опыт оставляет свои следы, постулировал…

А. Д. Беркли

Б. Г. Гегель

В. Д. Локк

Г. Б. Спиноза

Образ «чистой доски» применяется Д.Локком для иллюстрации своих идей в области…

А. антропологии

Б. гносеологии

В. онтологии

Г. социологии

Кому из представителей западноевропейского эмпиризма Нового времени принадлежит следующее высказывание: «Предположим, что ум есть, так сказать, белая бумага без всяких знаков и идей... Но каким образом он получает их? ...Откуда он получает весь материал рассуждения и знания? На этом я отвечаю одним словом: из опыта. На опыте основывается все наше знание, от него в конце концов оно происходит»?

А. Р. Декарт

Б. Г. Гегель

В. Д. Локк

Г. Б. Спиноза

Г.В. Лейбниц утверждал, что истинное знание можно получить…

А. посредством эксперимента

Б. путем проб и ошибок

В. с помощью интуиции

Г. формально-логическим путем

Родоначальником субъективного идеализма Нового времени считается…

А. Д.Беркли

Б. Р.Декарт

В. Г.Лейбниц

Г. Б.Спиноза

Ознакомившись с идеями этого философа, И.Кант написал: «Нельзя не признать скандалом для философии необходимость принимать лишь на веру существование вещей вне нас и невозможность противопоставить какое бы то ни было удовлетворительное доказательство этого существования, если бы кто-нибудь вздумал подвергнуть его сомнению». Этим «кто-нибудь» был:

А. Ф.Бэкон

Б. Д.Беркли

В. Р.Декарт

Г. Д.Локк

Д.Беркли считал, что материя – это…

А. активная субстанция;

Б. бесформенное вещество;

В. объективная реальность;

Г. пустое понятие.

Образ «легковерной курицы» в гносеологии Д.Юма должен был иллюстрировать склонность людей к такому заблуждению как…

А. вере во всеблагость Бога

Б. вере в нравственный прогресс человечества

В.вере в объективность существования вещей

Г.вере в объективность и необходимость причинности

Кому из представителей западноевропейского эмпиризма Нового времени принадлежит следующее высказывание: «Разум никогда не может убедить нас в том, что существование одного объекта всегда заключает в себе существование другого; поэтому когда мы переходим от впечатления одного объекта к идее другого или к вере в этот другой, то побуждает нас к этому не разум, а привычка, или принцип ассоциации»?

А. Р. Декарт

Б. Г. Гегель

В. Б. Спиноза

Г. Д. Юм

Декарт признавал существование…

А. одной субстанции – протяженной

Б. одной субстанции с двумя атрибутами: протяжением и мышлением

В. двух независимых субстанций: протяженной и мыслящей

Г. множества духовных субстанций – монад

Онтологической предпосылкой возникновения психофизической проблемы явилось признание существования…

А. одной субстанции – протяженной

Б. одной субстанции - мыслящей

В. двух независимых субстанций: протяженной и мыслящей

Г. множества духовных субстанций – монад

Теория «двух часов» картезианца А. Гейлинкса была призвана проиллюстрировать решение проблемы:

А. соотношения Бога и мира

Б. соотношения души и тела

В. соотношения человека и Бога

Г. соотношения чувств и разума

Б.Спиноза признавал существование:

А. двух независимых субстанций: протяженной и мыслящей

Б. одной субстанции – протяженной

В. одной субстанции с двумя атрибутами: протяжением и мышлением

Г. множества духовных субстанций – монад

Для своей категории «субстанция» Спиноза использует следующий синоним:

А. атрибут

Б. модус

В. природа творящая

Г. природа сотворенная

Г.Лейбниц признавал существование:

А. одной субстанции – протяженной

Б. одной субстанции с двумя атрибутами: протяжением и мышлением

В. двух независимых субстанций: протяженной и мыслящей

Г. множества духовных субстанций – монад

Согласно Г.Лейбницу, источником развития мира в сторону всё более высоких и совершенных образований является…

А. активное вмешательство в мировой процесс Бога

Б. уподобление мира творческому саморазвитию самого Бога

В. духовное саморазвитие субстанций – монад

Г. эволюционное саморазвитие материи

Установите соответствие между именами философов и названиями написанных ими произведений:

А. Т. Гоббс

Б. Ж. Кондорсе

В. Д. Локк

Г. Ж.-Ж. Руссо

О «Два трактата о правлении»

О «Левиафан»

О «Рассуждение по вопросу: «Способствовало ли возрождение наук и искусств улучшению О нравов»

О «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума»

При создании теорий, объясняющих возникновение государства, права, морали, философы XVII-XVIII вв. использовали такое понятие как…(несколько вариантов ответа)

А. божественное провидение

Б. естественное состояние

В. классовая борьба

Г. общественный договор

Д. производственные отношения

Согласно Т.Гоббсу, возникновению государства предшествовало так называемое «естественное состояние», которое он определял как…

А. «войну всех против всех»

Б. дружелюбное сообщество дикарей

В. «золотой век человечества»

Г. коммунитарное сообщество семей

Тезис «Начало гражданского общества – во взаимном страхе» принадлежит:

А. Т.Гоббсу

Б. Ж.Кондорсе

В. Д.Локку

Г. Ж.Руссо

С идеей Д.Локка принято вести родословную классического…

А. абсолютизма

Б. коммунизма

В. консерватизма

Г. либерализма

Основными естественными правами человека Д.Локк считал:

А. свободу, равенство, братство

Б. труд, счастье, справедливость

В. жизнь, свободу, собственность

Г. труд, равенство, счастье

По мнению Д. Локка, свобода человека…

А. абсолютна

Б. ограничена законами государства

В. ограничена свободой других людей

Г. относительна и зависит от условий жизни человека

Высказывание Вольтера «Раздавите гадину!» было адресовано…

А. атеистам

Б. католической церкви

В. православной церкви

Г. протестантской церкви

Фраза «Если бы Бога не было, то его следовало бы придумать» принадлежит:

А. Т.Гоббсу

Б. Вольтеру

В. Д.Локку

Г. Ж.Руссо

Ж.-Ж. Руссо видел причину неравенства людей в…

А. божественном предопределении

Б. неразвитости науки

В. низком уровне развития культуры

Г. существовании частной собственности

В ответ на присланную ему книгу, Вольтер написал ее автору: «Я получил ,мсье, Вашу новую книгу против человеческой расы. Никто еще не применял столько умственных способностей на то, чтобы превратить нас, людей, в зверье. Прочитав ее, хочется встать на четвереньки. Тем не менее, более чем за шестьдесят лет я утратил такую привычку». Этим автором был:

А. Т.Гоббс

Б. Ж.Кондорсе

В. Д.Локк

Г. Ж.Руссо

К французским материалистам XVIII в. следует отнести…(несколько вариантов ответа)

А. П. Гольбах

Б. Д. Дидро

В. Ж. Ламетри

Г. Д. Локк

Д. Н. Мальбранш

Онтологические взгляды французских материалистов XVIII в. включают в себя утверждения…(несколько вариантов ответа)

А. о вечности движения

Б. о вечности природы

В. о наличии первотолчка

Г. об отсутствии случайности

Д. о сотворенности природы

В гносеологии французским материалисты XVIII в. были сторонниками…

А. агностицизма

Б. априоризма

В. интуитивизма

Г. сенсуализма

Отличительной чертой социально-политические взглядов французских материалистов XVIII в. является…

А. атеизм

Б. демократизм

В. прогрессизм

Г. просветительство