- •1)Предмет иппу.
- •2)Закономерности иппу
- •3)Понятие и структура политико-правовых доктрин
- •4)Прицип историзма в иппу.
- •5)Древняя индия.
- •6) Политико-правовая мысль древнего китая
- •7)Феномен полиса и политическая культура античности.
- •8)Учения платона о государстве и законах
- •10)Софисты и Сократ.
- •9) Политическое и правовое учение Аристотеля
- •11)Учение Цицерона и государстве и праве.
- •12) Политики-правовые учения в древнем риме
- •13)Рим и раннее христианство.
- •14) Теократические и светские политико-правовые теории в средние века
- •15)Политические идеи Владимира Мономаха
- •16)Политические идеи юридических памятников Киевской Руси.
- •17)Политическая и правовая идея нестяжательства.
- •19)Политическо-правовые учения в России в 15 веке
- •20)Николла Макиавелли.
- •21)Политико-правовые идеи реформации.
- •22) Боден и его учение о государстве
- •23)Утопия Мора и город солица Компанеллы.
- •24)Учение Гроция о праве и гос-ве.
- •25)Политическое-правовое учение Спинозы.
- •26)Доктрина Гоббса.
- •27)Учение Джона Локка.
- •28)Прокопович и Татищев.
- •29)Учение Вольтера.
- •30)Учение Монтескье.
- •31)Ж.Ж.Руссо
- •32) Политико-правовые учения коммунизма в предреволюционной Франции.
- •33)Взгляды Джефферсона.
- •35)Учения Канта.
- •36)Фихте.
- •37) Историческая школа права
- •38)Учение Гегеля.
- •39)Дж. Остин
- •40)Сперанский.
- •41)Карамзин.
- •42)Идеи декабристов.
- •43)Идеи Чаадаева.
- •44)Западники и славянофилы.
- •45) Юридический позитивизм
- •46) Учение р. Иеринга о праве и государстве
- •47)Спенсер.
- •48)Ницше.
- •49)Марксизм
- •50)Политико-правовая идеология анархизма
- •51)Русский социализм.
- •52)Чичерин.
- •54)Шершеневич.
- •55. Неокантианские теории права. П.И. Новгородцев, б.А.Кистяковский.
- •Вопрос 56 философия права в России, Соловьев, Требецкой.
- •Вопрос 57 теория права Петражицкого
- •Вопрос 58 социологическая юриспруденция
- •Вопрос 59 идеология большевизма
- •Вопрос 60 Ленинизм.
Вопрос 59 идеология большевизма
Идеи К.Маркса начали распространяться в России с 1870-х гг. В 1898 году на первом съезде была создана общероссийская марксистская партия – РСДРП, расколовшаяся спустя пять лет на два течения - большевистское и меньшевистское. Лидером и идеологом большевизма стал В.И.Ленин - российский политический деятель. Его концепция власти и государства развивала положения Маркса» Энгельса о государстве. Среди этих положений главные - о классовости государства, о диктатуре пролетариата и др.
Сугубая классовость - врожденная, неотъемлемая и всеопределяющая черта государства Она присуща ему в силу нескольких причин: 1} воплощение в государстве антагонизма классов, расколовшего общество со времени утверждения в нем частной собственности и общественных групп с противоречивыми экономическими интересами; 2) комплектование аппарата государства лицами. Из среды господствующего класса; 3) осуществление государственной машиной политики; угодной и выгодной господствующему классу. Рассуждения о том, что государство выполняет множество функций по удовлетворению потребностей общестаа в целом глубоко чужда Ленину.
Второе важнейшее положение Ленинского учения о государстве - идея государства как орудия диктатуры господствующего класса Конкретное содержание феномена "диктатуры класса" Ленин видит в том, что: 1) диктатуру определенного класса составляет его власть, т е господство над всеми остальными социальными группами, 2) такая диктатура включает в себя ориентацию власти на насилие, осуществляемое в самых различных формах; 3) непременным признаком диктатуры класса является его совершенная несвязанность какими-либо законами К вопросу о свободе, рассматриваемой во всех ее аспектах и реализуемой посредством институтов демократии и права, Ленин на всем протяжении своей деятельности оставался равнодушным. Oн был последовательным антилибералом.
Анализируя проблему государства и революции, Ленин видел две возможности, использовать старую государственную машину или полностью сломать ее. Вслед за Марксом он выбирает второй путь. "Все прежние революции усовершенствовали государственную машину, а ее надо разбить, сломать". Пролетариат учреждает собственное государство не для установления свободы в обществе, а для насильственного подавления своих противников
Государственной формой диктатуры пролетариата, вовлечения трудящихся в политическую жизнь, по Ленину, должна быть Республика Советов Конструирование советского государства считалось одним из открытий, сделанных Лениным в области политической теории Советы - учреждения, которые одновременно и издают законы, и исполняют законы, и сами же контролируют их исполнение. Строится республика такого типа на основе демократического централизма, что предполагает выборность всех органов власти снизу доверху, подотчетность их и подконтрольность, сменяемость депутатов и т д.
Важнейшим элементом ленинского учения о государстве является положение о руководящей роли Коммунистической партии в государстве. "Ни один важный политический или организационный вопрос не решается ни одним государственным учреждением в нашей республике без руководящих указаний партии" В теории партия и институты государства внешне сохраняют свои специфические черты. Но на кадровом уровне эти структуры переплетаются, сращиваются. В качестве партийных функционеров большевики принимают управленческие решения, в качестве руководящих работников госаппарата они же претворяют их в жизнь. Не получается даже "однопартийного государства", ибо, по сути, нет самой государственности как суверенной организации публичной власти. Перспектива отмирания государственности обернулась в жизни полной анемией собственно-государственных институтов, формированием в обществе таких негосударственых структур, (компартия), которые создали организацию тоталитарной власти и сами стали ее подлинными центрами.
