8. Возможности и границы гипноза

Удивительные феномены

Повышение активной жизнедеятельности, обострение чувств

Скрытые возможности нервной системы челове­ка значительно больше, чем мы можем себе предста­вить. В состоянии гипноза человек может гораздо активнее задействовать свои мышцы, чем в нор­мальном состоянии бодрствования, но, с другой стороны, и расслабиться так, как это абсолютно невозможно наяву...

В состоянии гипноза доступно на время сделать гораздо более восприимчивыми органы чувств, ус­корить их реакцию. Можно ускорять либо замедлять биение сердца, влиять на железы внутренней секре­ции, на функции кишечника и кожи.

Эксперимент

Проведем эксперимент, который покажет, на­сколько обостренными делаются органы чувств в состоянии гипноза. Для этого возьмем свежую коло­ду карт, все рубашки которых выглядят абсолютно одинаково. Возьмите одну карту, пометьте себе ее. Теперь введите в состояние глубокого гипноза подо­пытного, а потом скажите, чтобы он открыл глаза. Покажите выбранную карту (только рубашку) и внушите, что, когда будете показывать эту карту в следующий раз, на ней будет нарисован черный

184

КУРТ ТЕППЕРВАЙН

Внушение во сне

Если прямые расспросы ничего не дают, можно внушить сон, в котором внимание пациента обра­щают на давно забытое, однако имеющее прямую связь с тем, что происходит с ним сейчас. Одновре­менно ему внушают, что сон будет длиться всего несколько минут и подопытный проснется свежим и отдохнувшим, однако будет помнить все, что ему привиделось во сне.

Иногда такой сон трудно расшифровать без по­мощи самого испытуемого, поскольку подсознание работает не только со всеми понятными, но и с индивидуальными символами, которые, однако, для испытуемого открытая книга.

Техника «регулируемого представления»

Есть люди, которые не могут видеть сны «по команде», по крайней мере, они так утверждают, не веря, что это возможно. В этих случаях помогает так называемая техника «регулируемого представления». В подобной ситуации больного прежде всего вводят в возможно более глубокий гипноз, потом делают следующее внушение:

«Вы совершенно спокойны, гипноз глубок и надежен. Если я сейчас задам вам вопрос, вы будете отвечать мне внятно и отчетливо, но ваш сон станет еще глубже. Вам совершенно не трудно беседовать со мной, ни малейших затруднений, как если бы вы говорили с самим собой, но с каждым словом вы будете погружаться в восхити­тельное ощущение покоя и расслабленности. С каждым словом ваш гипноз будет становиться глу­боким, как никогда прежде. Перед вашим мыслен­ным взором раскрывается давняя ситуация, будто все происходит заново. Вы переживаете все вновь и видите все как воочию. Опишите точно, что вы видите. Всмотритесь повнимательнее и переживите .все еще раз. Немедленно и подробно опишите все, что видите».

ВЫСОКАЯ ШКОЛА ГИПНОЗА 185

Нереалистичные внушения

В любой фазе гипноза гипнотизер спокойно может задавать вопросы и все ближе подводить пациента к тем проясняющим ситуацию событиям, в которых можно найти ответы. В таком состоянии можно давать даже кажущиеся нереалистичными внушения.

Например, если вы хотите выяснить причину болезни, можете сказать: «Ваше тело абсолютно прозрачное. Вы стоите перед зеркалом и видите себя насквозь. Вы видите, как бьется сердце, как сжима­ется и разжимается легкое. Вы видите мочевой пу­зырь. Ну-ка, присмотритесь, нет ли в нем камней».

Конечно, в действительности видеть свое тело насквозь никому не удается, но из подсознания можно вытащить ответы, которые помогут прояс­нить ситуацию.

Писать во время гипноза

Можно внушить пациенту, чтобы он во время гипноза письменно изложил свои мысли. При этом он не выходит из гипнотического состояния. И в этом случае достаточно внушения, чтобы с каждым написанным словом он все глубже погружался в состояние гипноза. Нередко бывает так, что по окончании сеанса автор совершенно не узнает того, что он написал, как будто эти строчки принадлежат другому человеку. Только почерк указывает на ав­торство.

Протокол на магнитофонной ленте

Когда образное представление переводится в письменную протокольную запись, могут пропасть важные детали. Поэтому лично я предпочитаю фик­сировать все ответы подопытного на магнитофонной пленке, да и мысли текут куда более свободно, если достаточно говорить, а не записывать.

Однажды я работал с таким магнитофонным протоколом, когда пытался выяснить причину не-

188

КУРТ ТЕППЕРВАЙ1-

крест, по которому ее легко будет узнать. Теперь карту верните в колоду и тщательно перемешайте ее. Теперь покажите подопытному все карты подряд (только рубашками) и попросите выбрать ту, на которой (якобы) нарисован черный крест. Почти во всех случаях испытуемое лицо безошибочно выберет искомую карту.

Кстати, из этих экспериментов следует, что по­допытный вовсе не пассивно следует указаниям гип­нотизера, а способен сам будить в себе способности, необходимые для решения поставленной задачи.

Внушенный ожог

Хочу рассказать еще об одном эксперименте, который можно выполнить в состоянии гипноза и который был засвидетельствован группой врачей, что зафиксировано в протоколе. Речь о том, как только внушением вызвать ожог руки.

Итак, гипнотизер дотрагивается до кожи подо­пытного холодным металлическим предметом (напри­мер, монетой), внушая при этом, что монета раска­лена и обжигает кожу. После этого внушения гипноз завершается и испытуемого будят. Через 2—3 часа точно на том месте, к которому была прижата монета, появляется волдырь — типичное проявление ожога. Об этом эксперименте пишет Платонов в книге: «Слово как лечащий и физиологический фактор»:

«Подопытный г-н М., мужчина 38 лет, был легко внушаем. Гипнотизер В. Финне погрузил его в гипноз, после чего положил на левое предплечье медную монету и внушил: «Эта монета обожжет кожу, и вам будет больно». Такая формула внушения была произнесена несколько раз. После пробуждения М. постоянно находился под наблюдением одного из приглашенных врачей. В соответствии с протоколом через 25 минут после произнесенного внушения и пробуждения на «месте ожога» появилось диффузное покраснение кожи, через 5 минут оно вспухло, а через два с половиной часа в центре «покраснения»

ВЫСОКАЯ ШКОЛА ГИПНОЗА

189

появилось белое пятно, которое через три с полови­ной часа переросло в ожоговый волдырь».

Комментарий психиатра Шефера показывает, насколько трудно объяснить такие кардинальные изменения, которые может повлечь за собой слово гипнотизера:

«Совсем иной характер имеет объяснение вну­шенного ожога. Поскольку такой ожог происходит без какой-либо активности испытуемого, напри­мер, он не натирает себе руку, это следует объяс­нить нервными импульсами. Принять такое объясне­ние затруднительно по двум причинам. Прежде всего неизвестно, каким образом раздражение симпати­ческих нервов, а только они ведут к коже, может дать образование волдыря. Мы всегда придержива­лись мнения, что подобные волдыри возникают как результат локального разрушения клеток и повреж­дения кровеносных сосудов за счет воздействия на них высокой температуры. Однако в данном случае ни один из этих факторов не присутствует. Во-вторых, непонятно, почему симпатический эффект остается локализованным. Если изучить все эти фак­торы, то мы убедимся, что симпатическая нервная система все это время по всем своим ответвлениям была возбуждена с одинаковой интенсивностью. Остается думать, что наука еще не умеет распозна­вать те импульсы, которые приводят к образованию волдырей, возникающих при ожогах».

Феномен «хождение по углям»

В состоянии гипноза или транса можно добиться и противоположного результата. Мы имеем в виду феномен «хождение по огню», — умение, известное у многих народов. Д-р Бушан дает обозрение этого феномена в «Немецком медицинском еженедельни­ке» за 1940 год.

Первые упоминания об этом находим у путеше­ственника Сапорта, который наблюдал хождение по огню на острове Райя-Тайя в Полинезии. Местные

190

КУРТ ТЕППЕРВАЙН

шаманы, произнося заклинания, ходили по горя­чим камням, не испытывая боли. Мало того, они утверждали, что стоит кому-нибудь испугаться и повернуть вспять, весь мир погибнет в пламени.

Ученый Келлог сообщает об обычае ходить по огню на острове Таити. Островитяне держат камни в пламени в течение двух ночей и дней, так что они от жары приобретают белый цвет, после чего тузем­цы шагают голыми ногами по двенадцатиметровой дорожке, выложенной из этих раскаленных камней. Некоторым удавалось трижды пройти по этой до­рожке. Сам Келлог попытался проделать то же самое, но из-за ужасно высокой температуры вынужден был держаться на расстоянии нескольких шагов. Он бросил на камни свой старый башмак, и тот не­медленно сгорел. Между тем на ногах туземцев нельзя было увидеть ни малейших следов ожога.

Виртц наблюдал хождение по огню во время религиозных праздников в Индии. Паломники боси­ком шествовали по горячим углям к изображениям богов, чтобы украсить их гирляндами. И — никаких последствий!

Джонсон наблюдал хождение по огню на острове Мартиника. Там из горячих углей изготавливали «до­рожку» длиной семь метров. Она источала такой жар, что зрители даже на расстоянии десяти метров от дорожки с трудом выдерживали высокую температуру. По обеим сторонам пылающей Голгофы были установ­лены статуи богов. Верховный жрец первым наступал на дорожку, держа в руках талисманы. Он не отводил взгляда от статуй богов и, казалось, совсем не замечал жара, хотя ноги его по щиколотку утопали в горячих углях. Жрец шествовал спокойно и неторопливо.

Следующий жрец нес на голове венок из цветов. Он выступал также уверенно и величаво, но в сере­дине пути силы оставили его. Казалось, он вот-вот упадет, но он собрал все силы и дошел до конца.

Затем появились трое мужчин и три женщины. Это — новички, которым в первый раз предстоит освоить науку хождения по углям. Они лихорадочно

ВЫСОКАЯ ШКОЛА ГИПНОЗА 191

возбуждены, рот открыт, глаза имеют стеклянный блеск и, похоже, не видят ничего перед собой. Когда одна из женщин на полпути останавливается и начинает кричать, жрец бьет ее по голове мокрой веревкой. После этого она продолжает путь. Это дается ей нелегко, она с трудом удерживается на ногах, но все-таки преодолевает дорогу. Ни у одного из участников не видно следов ожога.

Хождение по огню является и японской тради­цией. Английский ученый Лоуэлл сообщает о подоб­ной церемонии, которая происходит два раза в год в небольшом храме в Онтаке. Горячие угли выклады­вают таким образом, что они образуют дорожку длиной четыре и шириной один метр. По обеим сторонам дорожки развешаны свитки со священны­ми текстами. Чтобы угли не перестали тлеть, на них постоянно поддувают воздух веерами на длинных ручках. Вначале вокруг пламенной дорожки ходит толпа священнослужителей, потом из этой толпы выделяется маленькая группа во главе с главным жрецом, и они уверенно ступают на угли.

В 1935 году члены Общества психологических исследований провели строго контролируемый экс­перимент с индийским факиром Куда Баком. Этот эксперимент был зафиксирован в протоколе Совета психологических исследований Лондонского уни­верситета. Вот выдержка из протокола:

«Перед началом эксперимента ноги факира были тщательно осмотрены и вымыты. На них не было отмечено никаких следов подготовки к предстояще­му испытанию. Ступни были мягкими и сухими, температура кожи составляла 27 градусов. В ходе эксперимента использовали две печи, каждая дли­ной 3,35 и высотой 1,8 метра. В печи были положены газетная бумага, парафин и дрова. Затем этот горю­чий материал был закрыт сверху древесным углем.

Эксперимент должен был начаться в 16 часов. В 8 часов утра огонь в печах был зажжен, и в 16 часов печи уже пылали. Весь эксперимент был заснят на фото- и кинопленку. Факир не спеша

192

КУРТ ТЕППЕРВАЙН

сделал пять шагов по печи и пять шагов обратно, после чего температура кожи была снова замерена. Она по-прежнему составляла 27 градусов, никаких повреждений на стопах не обнаруживалось. Факир собрался пройти по второй печи, но вдруг взволно­ванно обратился к. членам испытательной комиссии со словами: «Во мне что-то повреждено. Я потерял веру в себя и не могу повторить эксперимент».

Один член комиссии, который наблюдал демон­страцию этого опыта, попытался повторить его сам. Стоило ему, однако, сделать несколько шагов, как он отпрыгнул в сторону. На ногах появились сильнейшие ожоги и ему была оказана врачебная помощь».

Личные наблюдения автора

В связи с этим я не могу забыть одного случая, свидетелем которого я был. Чтобы самому убедиться в возможностях подобных феноменов, я пригласил из Индии известного йога по имени Рам Прижья Дасс. В течение недели он был моим гостем, так что я мог изучить и сфотографировать все, что меня интересовало. Мы оборачивали йога на два часа в воздухонепроницаемую пластмассовую пленку, и он спокойно переносил этот безвоздушный плен. С закрытыми глазами он стрелял из лука по семи нитям, на которых висели качающиеся грузы — и попадал во все семь одновременно.

Наконец, я подготовился к эксперименту хож­дения по огню: поджег кучку сухих буковых полень­ев, которые через 4 часа дали очень сильный жар. Йог обошел огонь, произнося заклинания. А потом трижды прошел по пылающему костру. Несколько секунд я, пораженный, не мог тронуться с места, а затем бросился ему на помощь. Но йогу помощь была не нужна — на стопах не было никаких ран.

Помощь при сильных болях

Гипноз, включая самогипноз, действует на та­ких уровнях, которые кажутся нам непостижимыми. В особенности благотворна помощь гипноза при

ВЫСОКАЯ ШКОЛА ГИПНОЗА 193

сильных болевых ощущениях. Проведено много опе­раций под гипнозом, которые обычно сопровожда­ются очень сильной болью. Эти случаи описаны так подробно, что сомневаться в них не приходится. Оказывается, что гипноз позволяет подавить самую сильную боль. А в случаях с так называемыми «фан­томными» болями гипноз подчас единственное сред­ство, которое может их снять. Гипноз с успехом используют и при мигренях.

Объективные границы гипноза

Учитывая все те перспективы, которые открыва­ет перед нами гипноз, нельзя забывать и того, что его возможности небезграничны. Гипноз не помога­ет тогда, когда пациент сам погружается в свою болезнь, ведь в этих случаях боли возникают имен­но потому, что спровоцированы собственным жела­нием. Недаром пословица говорит: «Ты — сам себе головная боль». И в самом деле, не отдавая себе отчета, мы порой сами истязаем себя. Нужно менять свой душевный настрой, никакие лекарства, ника­кой гипноз тут не помогут.

Другими словами, гипноз помогает в случаях, когда желания больного ему не противоречат. Мы говорим при этом не только о психических заболе­ваниях. Обычная рана заживает быстрее, если соот­ветственным образом внушить, что она должна за­тянуться. В принципе можно утверждать, что любой больной куда быстрее выздоровеет, если будет да­вать себе положительные внушения, особенно после выполненного хирургического вмешательства. Люди, претерпевшие неприятности на работе или в личной жизни, пациенты, которые намучились от грубости палатных сестер, болеют гораздо дольше, чем боль­ные, настроившиеся на выздоровление. Этот фено­мен известен каждому врачу.