III. Летописчик из Дубровника

На последнем листе рукописного кириллического лекционария из Доминиканского монастыря в Дубровнике сохранился маленький летописчик, включенный Л. Стояновичем в его издание сербских летописей. Основания к этому есть – прежде всего, явный интерес составителя к сербской истории.

Летописчик написан на смеси церковнославянского и живого языка, со своеобразной системой записи дат (в кириллических числах для обозначения 1000 используется буква ч; кириллические цифры дублированы арабскими). Источником летописчика стали известные по позднейшим италоязычным спискам и созданные в XIV – XV вв. дубровницкие Анналы, краткой выборкой нескольких известий из которых он и является. Однако Анналы использованы в их старой, несохранившейся и более достоверной (в описании и датировке основания города; в хронологии появления городских святынь) форме. Запись о битве на Марице ближе текстуально к раннему изводу Старшей сербской летописи, чем к Анналам. Все это позволяет отнести создание летописчика ко времени, примерно соответствующему последней внесенной в него дате (1371 г., в тексте ошибочно 1361). Дата, очевидно, изменена при переписывании, когда обнаружился хронологический «сбой» – запись о битве на Марице в протографе оказалась поставлена раньше, чем совпадающая по дате с Анналами запись под 1370 г. о войне с Николой.

Издание Л. Стояновича: Стари српски родослови и летописи. Српска краљевска академиjа: Ср. Карловци, 1927. С. 115.

IV. Хаци-Йорданова летопись

Хаци-Йорданова летопись сохранилась в той же рукописи, что и Хаци-Йорданов родослов. Летописная часть сборника состоит из двух разделов. Первый представляет собой список Сказания вкратце из сербской Хроники Амартола – памятника, послужившего образцом для сербских летописцев и источником их сведений о древней истории. Второй раздел – сербская летопись, доведенная до 1433 г. Та же летопись, но доведенная лишь до 1405 г., с более точными датами и, видимо, более ранними чтениями, была издана Л. Стояновичем по единственному листу, обнаруженному им в Народной библиотеке Сербии. Вероятно, летопись за 1355-1405 гг., имевшаяся там, являлась источником или, точнее, первоначальной формой Хаци-Йордановой. Была ли она уже тогда привязана к Сказанию вкратце, неизвестно. В любом случае, это древнейший или один из древнейших собственно летописных памятников Сербии.

Летопись издана Л. Стояновичем в двух секциях: 1) текст Сказания вкратце как по спискам вне летописей (сербская Хроника Амартола – А; Синодальный – С), так и летописным, с указанием разночтений (Стари српски родослови и летописи. Српска краљевска академиjа: Ср. Карловци, 1927. С.125-150); 2) собственно сербская летопись (С.112-113).