- •Введение
- •Ш. Уалиханов – выдающийся ученый просветитель
- •Отец Шокана Чингис Валиханов
- •Обучение в кадетском корпусе
- •Участие в экспедициях : оз.Алаколь, г. Тянь-Шань, оз.Иссык-куль
- •Поездка в Кашгарию
- •Наследие ш. Уалиханова
- •«Манас» -Степная Иллиада
- •Автор публикации в '' Записках географического сообщества''
- •Ш. Уалиханов – феноменальное явление
- •Заключение
Наследие ш. Уалиханова
Научное наследие выдающегося ученого богато и многообразно. Ценными научными источниками являются его труды «Аблай», «Киргизское родословие», «Записка о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов» и другие.
Шокан оставил после себя более 150 зарисовок и картин из жизни и быта казахов и других народов Средней Азии. Он был одним из первых профессиональных казахских художников.
Крупным вкладом в изучение духовной культуры явились научные труды Ш.Уалиханова, посвященные фольклору, традиционной культуре во всех ее проявлениях. Как собиратель устно-поэтического народного творчества, он проделал огромную работу. Ученый глубоко верил в познавательную и нравственно-воспитательную роль устной традиции казахов. Ш.Уалиханов явился одним из первых ученых, который на научной основе систематизировал устно-поэтическое творчество, как часть духовной культуры казахского народа. Уникальной их областью предстали собранные им эпические сказания, мифы и легенды, песни и сказки, пословицы, поговорки и т.д. Он первым предпринял исследование казахской пословицы. В его трудах обнаруживаются характеристики и образцы всех основных жанров устно-поэтического творчества казахского народа.
Ш.Уалиханов оставил замечательные образцы памятников поэзии, народных песен и эпоса казахов: песни об Аблае, песни Урука, отрывок из знаменитого киргизского эпоса «Манас» – «Смерть Кукотай-хана и его поминки», дал научную оценку этим шедеврам национальной духовности казахского и киргизского народов. Мысль о собирании исторических преданий зародилась у Ш.Уалиханова еще во время учебы. По словам Г.Н.Потанина, «он мечтал сделать открытия в древней истории Востока посредством данных, которые представляют народные предания и остатки киргизской старины». В связи с этим Ш.Уалиханов пишет статьи: «Исторические предания о батырах XVIII века», «Аблай», «Шуна батыр» и другие, в которых исследует образы богатырей, дает им научную оценку: «В предании киргизов Аблай носит какой-то поэтический ореол… Его походы, подвиги богатырей служат сюжетами эпическим рассказам».
В научных трудах Шокана Уалиханова имеются исключительно ценные данные о народном инструментарии казахского и других тюркских народов. Из его сообщений можно выяснить причины исчезновения или распространения того или иного инструмента.
Географическое наследие Ч. Валиханова характеризует его как выдающегося путешественника и ученого, преданного науке. Героизм его, проявленный в трудных условиях поездок, плодотворность и разносторонность работ, талантливость сделали Шокана всесторонне образованным географом-путешественником своего времени. Географические характеристики его отличались широтой охвата явлений, точностью и подробностью. В детальном описании быта и нравов народов Средней Азии заслуги Чокана превышают достижения многих его современников. Особенно значительны его сборы, но этнографии, материальной и духовной культуре народов. Чокан Валихаиов заслуженно стоит в ряду выдающихся ученых своей эпохи.
