1 Вариант

а) Она купила новую юбку. ‑ Он не пропускает ни одной юбки (метонимия-синекдоха: женщина в юбке – одежда).

б) Я не буду спать на мягкой кровати, это вредно для позвоночника. ‑ У моего друга слишком мягкий характер (метафора, основанная на впечатлении, степени плотности).

в) Вы верите в переселение душ? ‑ В имении помещика Степанова было без малого сто душ (метонимия-синекдоха: в 18-19 веке душами называли крепостных крестьян).

г) Больной зашел в душ и закрыл за собой дверь. ‑ По утрам я всегда принимаю душ (пространственная метонимия, основанная на пространственном, физическом соположении предметов, явлений).

д) Солнце всходит на востоке, а заходит на западе. ‑ Пушкин – солнце русской поэзии (метафора по степени ценности).

2 Вариант

а) Крокодилы караулят свою жертву, зарывшись в ил недалеко от берега. ‑ Подумай только, этот крокодил пытался меня соблазнить! (метафора по впечатлению).

б) Я его даже пальцем не тронул, а он убежал. ‑ Своими слезами вы тронули мое сердце (функциональная метафора).

в) Зимой дни становятся все короче, а ночи – все длиннее. ‑ Ты уверен, что в марте тридцать один день? (во втором предложении метонимия-синекдох, т.е. расширено значение слова от часть суток от утра до вечера – 1 предложение) до суток.

г) Что-то сердце побаливает. ‑ У моего друга доброе сердце (синекдоха, т.е. часть вместо целого: орган вместо человека).

д) Какое крепкое вино, выпил всего стакан – и уже пьян! ‑ Мой посуду аккуратнее, ты разбила уже второй стакан (метонимия: сосуд-содержимое).

Задание 4 (8). (20 баллов). Какие типы переносных значений представлены в данных примерах? Как осуществлен перенос? Составьте таблицу:

метафора	метонимия	синекдоха
кольцо колбасы (по форме)	Аудитория засмеялась (помещение → люди)	Надо прокормить пять ртов (человек - óрган)

1 Вариант:

иглы ресниц, шепот листьев, перечитывать Гоголя, деловая бумага, по пятерке с носа, выпить рюмку, коралловые губы, беречь копейку, Достань грамматику с полки!; вчерашнее такси

2 Вариант:

главное действующее лицо, дуги бровей, лента дороги, стон вьюги; Всю ночь читала Бунина; У него там рука; Эй, борода! А как проехать отсюда к Плюшкину? Вся Горловка пришла на площадь; Она в мехах ходит.

Метафора И глы ресниц (по форме) Коралловые губы (сходство цвета) шепот листьев 2 вариант дуги бровей, лента дороги, стон вьюги

Метонимия Деловая бумага (официальный документ) Вчерашнее такси Перечитывать Гоголя Выпить рюмку Достань грамматику с полки вчерашнее такси 2 вариант Всю ночь читала Бунина А как проехать отсюда к Плюшкину? Вся Горловка пришла на площадь; Она в мехах ходит.

Синекдоха По пятерки с носа Беречь копейку 2 вариант главное действующее лицо У него там рука; Эй, борода

Задание №8. (12 б.). Придумайте предложения с прямыми и переносными значениями указанных слов. Назовите тип переноса: метафорический или метонимический. Выпишите из статей украинских и российских СМИ высказывания, содержащие прагматическое (контекстуальное) значение этих слов (которого нет в словарях, но есть в текстах).

Например: ГРАД.

Прямое значение: 1. Один из видов атмосферных осадков, выпадающий небольшими ледяными шариками. Град побил посевы. Шел дождь с градом.

Переносные значения (метафорический перенос по сходству формы): 2. перен., только ед. ‘Множествo’ (о чем-н. осыпающем, поражающем; книжный). Град пуль. Град камней. Град колкостей и шуток ваших грянет. (Грибоедов). 3. Реактивная система залпового огня (РСЗО) калибра 122 мм: «Град» открывает огонь.

1 вариант: майдан

2 вариант: ватник

МАЙДАН

Социальные изменения в стране приводят к возникновению новых реалий и новых лексических значений. Инновации прежде всего, фиксируются в масс-медиа пространстве. В последние годы (2004-2015 гг.) лексема «майдан» расширила своё лексико-семантическое поле, обогатила семантико-асоциативный та словообразовательный состав. Так, считаем необходимостью рассмотреть концепт «майдан» в русской и украинской прессе.

Концепт «майдан» проявляется очень по-разному на страницах журналов в зависимости, каким временем и какими событиями датированы те или иные статьи! Это связано с изменением оттенков реалии, называемой этим словом.

Статьи, написанные в 2003 году (http://korrespondent.net/business/68658-perestrojka-majdana-nezalezhnosti-tolko-nachalo-rekonstrukcii-kieva) дают нам представление о майдане, как о площади, части города, то есть презентуют традиционное представление о «майдане». В российских СМИ присутствует представление о ярмарке-майдане ( http://www.exponet.ru/exhibitions/by-id/maidankd/maidankd2003/index.ru.html )

После начала «оранжевой революции» слово воспринимается уже по-другому. Газета Корреспондент содержит статьи под названиями «Как передать деньги для митингующих на Майдане» ( от 25 ноября 2004 года http://korrespondent.net/business/107760-kak-peredat-dengi-dlya-podderzhki-mitinguyushchih-na-majdane ) ,

«Житомир перечисляет деньги в поддержку Майдана» (от 29 ноября 2004 года http://korrespondent.net/business/108002-zhitomir-perechislyaet-dengi-v-podderzhku-majdana ). Майдан в представлении украинских журналистов все чаще обозначает контретную площадь – «Майдан Незалежності» в Киеве. .

Центральные фреймы (которые можно выделить к 2004 году): МАЙДАН – КИЕВ , МАЙДАН – НАРОД, МАЙДАН – РЕВОЛЮЦИЯ, МАЙДАН – ИНСТРУМЕНТ ВЛИЯНИЯ, МАЙДАН - ПАТРИОТИЗМ. Начинают возникать характерные эпитеты: помаранчевый майдан, непокорный, революционный. Российские ресурсы, критикующие политическую ситуацию в Украине того периода, применяют следующие характеристики для майдана-2004 – ПУТЧ, ПЕРЕВОРОТ.

В недавнем времени концепт МАЙДАН приобретает новые и новые прагматические значения. В силу того, что под понятием «майдан» снова понимают революционно настроенную общность людей, концепт сохраняет оттенки прошлого, но также дополняется новыми значениями. Появляются понятия Евромайдан, Антимайдан, майдановцы. В скором времени добавляются слова, употребляемые пророссийскими ресурсами – майданутый, майданный и т.д.

ВАТНИК

Можна все на світі вибирати, сину,

Вибрати не можна тільки Батьківщину.

В. Симоненко

В связи с обострившейся в стране ситуацией в современных СМИ появляется все больше новых лексем и концептов, таких как: «ватник», «майдан», «рашист», «укроп», «хунта», «колорад», «титушка», «бандерлог» и т. д. Именно возникновение новых слов обуславливает необходимость их исследования, изучения концептов. В данной работе мы уделим внимание концепту «ватник», используя материал украинских и российских СМИ.

Ватник – собирательный образ персонажа современной действительности, соединяющий в себе элементы «ура-патриотизма» и нелогичности собственных мыслей и действий. Ватник существует посредством постоянной подпитки агитационной пропагандой, льющейся со стороны СМИ.

Впервые слово «ватник» в переносном смысле появилось в сентябре 2011 года на просторах российских интернет-ресурсов, в частности в социальных сетях. В то время данному персонажу не уделяли столько внимания, как в настоящее. Перерисованный с американского прототипа Губки Боба (Спанч Боба, бесшабашного героя одноименного американского мультсериала) ватник вобрал в себя часть некоего этноса российской культуры. Так, украинцы, белорусы и россияне, а также мигранты из выше указанных стран провоцировали конфликт с недалекими людьми, которые прикрывают патриотизмом свой несовершенный уровень образования и восприятия действительности. Особенно ватник не любит США и Украину, которых обвиняет едва ли не во всех бедах России, включая собственный низкий уровень жизни.

Почему же именно ватник? Ответ прост. В прямом (первоначальном) смысле слово «ватник» являлся и местами является не отменным атрибутом гардероба (иными словами, телогрейка, фуфайка) низшей прослойки жителей глубинки России, которые зачастую уделяют больше внимания алкоголю, нежели своему гардеробу. Именно поэтому на мемах ватник изображен в виде пьяного человека не определенного пола с синяком под глазом, красным носом, ссадинами и отсутствующими зубами.

Ватник не определился с мыслями. Зачастую одна его мысль противоречит другой. Единственной стабильной составляющей его мысли является то, что все должны жить под «сильной рукой» в стране, напоминающей СССР. «Ура-патриотизм» ватника заключается не в том, что ватник приносит реальную пользу своей стране, а в том, что без сомнений записывает в ряды фашистов, нацистов и предателей родины всех тех, кто осуждает реальную обстановку в стране.

В сознании жителей Украины и России фрейм «ватник» неоднаково организован: разными оказываются и слоты, и их количество, и наполнение (явно отличаются роли ватников в украинской и русской культуре, их права, религиозные ценности, отношение к Украине и России, последствия действий).

Так, фрейм «ватник» в украинской культуре имеет слоты с негативными коннотациями, которые встречаются в творчестве украинских артистов, журналистов, писателей, и включают в себя:

- Роль ватников в культуре Украины. Так, в одном из своих мультфильмов «Ватник обращенный» Ирена Карпа называет ватника Чмо (как известно, чмо – это морально и физически опустившийся человек), но, по ее словам, «в полит-корректной расшифровке, Чмо – это человек морально облегченный» [2], таким образом зрителем выводится языковая импликатура с нарушением параметра «код» из-за невольного каламбура, основанного на полисемии, т. е. использования в узком контексте разных значений слова, что в норме запрещено.

- Религиозные ценности. В 11 серии мультфильма Ирены Карпы «Год ватника» автор указывает на наличие «Господа-Бога ватного», кем является действующий президент России. В центре данной фразы – когнитивно-тезаурусная импликатура с нарушением параметра «предмет речи», так как в фокусе внимания оказались разные объекты: сначала реципиент семантизирует фразу «Господь-Бог» как «название могущественного сверхъестественного Высшего Существа, творца, создавшего все», а в последствие оказывается, что речь идет о В. Путине [4].

- Отношение к родине и другим странам. Здесь слово «ватник» находит некое созвучие с «вышиватниками», которые, находятся на другом, противоположном от ватников полюсе, но мало отличаются от них, «прикрываясь вышитой сорочкой от тараканов, крыс, порчи и сглаза» [3]. Сами же ватники и вышиватники «не дружат  с причинно-следственными связями. Еще хуже с аргументацией – ее вообще нет. В лучшем случае собственное мнение принимается за аргумент. Но аргумент железобетонный» [6].

- Последствие действий ватника. Так, данная слота четко выражена в песне «Ватники, ватники, русского мира привет» [5], в которой украинский шоумен Орест Лютый (Антон Мухарский) высмеивает их за сувенир, который они принесли, в виде букета градов.

В российских СМИ фрейм «ватник» в основном представлен позитивными коннотациями со слотами, которые включают в себя:

- Права ватников. Данная слота уже не высмеивает противоположную сторону, а агрессивным образом реагирует на любые замечания в свой адрес, считая их нарушением собственных прав: «Стоит подумать над запретом смеха. Если честно, достали уже эти русофобы, высмеивающие Россию, патриотов и Госдуму. Чего смеёмся, господа хорошие? У вас там в Европе что, крыс уже перестали есть? Или нашли замену нашему газу? Ну если с забугорной вражиной мы еще по-дедовски, как в 45 году разберемся, то вот с местными пересмешниками решать нужно радикально. Запрет смеха защитит нашу духовность и патриотизм от пагубной тлетворной вольнодумщины и падения моральных принципов. Нечего смеяться, идите работать. Когда, по какому поводу и где смеяться МОЖНО БУДЕТ, мы пропишем отдельно. За нарушения мест и повода для смеха – тюрьма. А вы что думали, Ватник тут просто так появился? Нет, Ватник теперь это вся Россия, суровая и серьезная» [1]. Еще одним примером уничижения прав ватников, примером, который вызывает у читателя жалость и позитивное отношение к ватнику, мы можем увидеть в следующей цитате: «Не знаю, дойдут ли слова ватника и кремлевского зомби до продвинутых европейцев, но надеюсь, что хотя бы заставят задуматься» [7].

- Отношение к родине и другим странам. В следующем меме описывается положительное отношение ватника к России, которую он не готов променять даже на рай:

Еще одним ярким примером любви к России, интереса к культуре России, а в частности литературе, может стать следующий мем, в котором использованы слова из стихотворения Ф. Тютчева:

• Отношение к культуре. Несмотря на все негативные коннотации, описанные выше, по данным российских СМИ, ватники все же умеют различать качество высокой и низкой культуры, видят разницу в значении фразы «цензурная речь» и «нецензурщина»: «Наверное, я глупый ватник, но мне бы было стыдно, если бы министр иностранных дел моей страны ругался матом на камеру как господин Дещица» [7].

В последнее время в российских СМИ все более актуальным становится использование негативных коннотаций к фрейму «ватник», слоты которого включают:

- религиозные ценности. Ватники верят в могущество Путина, которое доходит до культа, а по этому все чаще высмеивается:

- духовные ценности. Комический эффект построен на неправильной оценке ватником ситуации, то есть в основе мема лежит прагматическая импликатура, в которой нарушается параметр «ключ». Очевидно, что Европа материально богата, а ватник с подбитым глазом в ссадинах и с красным носом, что является признаком алкоголизма, заявляет, что он с собратьями духовно богат. К тому же мы можем заметить, что описываются сценарии развития Европы, а также описана и реакция на это типичного ватника, то есть нарушен и параметр «событие»:

Таким образом, мы видим, что в представлении украинских СМИ слово «ватник» имеет негативную коннотацию. В российских СМИ в последнее время тенденция в развитии динамики концепта «ватник» переходит от позитивных коннотаций к негативным. Отрицательный смысл, который все чаще несет в себе данный концепт, свидетельствует о том, что человек, который отрекается от своей родины, не сможет стать своим в другом государстве. Следовательно, проанализировав концепт «ватник», мы можем сделать вывод, что эпиграф, выбранный нами, имеет место быть.

майдан» является символом борьбы за свободу, независимость; символом свободолюбия