37. Понятие социализации. Основные характеристики процесса социализации. Роль институтов социализации в воспитании молодежи.

Социализация - это процесс и результат диалектического взаимодействия личности и общества, вхождение, "внедрение" индивида в общественные структуры посредством социально необходимых качеств.

Андреева Г.М. определила социализацию как процесс и результат социального развития человека. Она может быть рассмотрена с точки зрения усвоения и воспроизводства индивидом социального опыта.

Понятие социализации предельно широкое, оно включает процессы и результаты становления, формирования и развития личности (на протяжении всей жизни). Социализация личности осуществляется в процессе различных видов общения (массового, группового, межличностного, делового, неформального), под влиянием средств массовой информации, культуры.

Содержание процесса социализации развертывается в трех основных сферах существования человека — в деятельности, общении, самосознании.

Содержание социализации зависит от такого важного параметра, как социальные институты, экономические, общественные, в том числе семья, детские дошкольные учреждения, школы, неформальные группы, официальные учреждения и др. Эффективность социализации обуславливается их нравственным, культурным и экономическим состоянием.

Только тогда когда индивид научается принимать установки и ценности социальной группы, в которую включается как активный участник, он начинает формироваться как личность. С этого момента он участвует наравне с другими членами группы в решении общих проблем, целиком разделяя общие заботы и интересы группы.

Социализация человека происходит по средствам механизмов социализации, т.е. по средством сознательного и бессознательного усвоения социального опыта. Французский ученный Г. Тарда в своей работе выделил три основных механизма социализации: 1) Имитацию - отождествление индивида с некоторыми людьми или группами, позволяющее усваивать разнообразные нормы, отношения и формы поведения, которые свойственны окружающим. 2) Идентификацию - процесс приобретения индивидом психических особенностей и поведения, характерных для представителей определенного пола. 3) Подражание - следование какому-нибудь образцу. В данном случае – один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта.

Социальные институты как основной фактор социализации: Социализация ребенка начинается с самого его рождениями и основными институтами, как уже говорилось раньше, являются семья, детский сад, школа, университет, СМИ и т.п. Первичная социализация начинается в семье, когда родители прививают детям нормы и правила поведения. Важно, что объективная реальность «переводится» родителями ребенку в субъективную, хотя и при помощи языка, но вместе с тем и как некоторый эмоциональный фон, что во многом задает в будущем общую тональность мироощущения. Однако когда ребенок переходить в следующий институт социализации такой как, например, школа, то приобретенные в семье задатки и навыки социальной жизни попадают в ней в совершенно новый контекст: школа выступает для ребенка подлинной моделью общества. Здесь обязательно соблюдение тех норм и правил, которые господствуют и в других социальных институтах, здесь формируется представление о принятых в обществе санкциях — наказаниях и поощрениях, т.е. ребенку передается вся система социальных требований. У школы есть ряд специфических отличий от ситуации освоения ребенком социального мира в семье. В школе ребенок впервые включается в определенную систему получения знаний, и это неизбежно порождает возникновение ценности достижения. Если в семье его любят за то, что он— это он, то в школе оценивание его как ученика в значительной степени начинает зависеть от успехов в учении, т.е. в оценку включается мера его достижения, в том числе и интеллектуального.

В школе проверяется доброкачественность подготовки ребенка в семье к усвоению более широкой системы отношений. В разных вариантах исследователи выделяют три группы школьников с точки зрения воспитанной в них семьей социальной компетентности, т.е. возможности успешно взаимодействовать в новом коллективе школы.

Во-первых, это эмоционально наиболее удовлетворенные дети, приходящие из таких семей, где родители внимательны, но и требовательны,

а вместе с тем прислушиваются к мнению детей. У ребенка в этой ситуации сформировано осознание своей ценности и права голоса. Такой багаж облегчает адаптацию к школе.

Во-вторых, это угрюмые, недоверчивые одиночки, которые в семье испытали на себе жесткие методы воспитания со стороны родителей, отсутствие привязанности со стороны членов семьи. Таким детям свойственна пассивность в отношениях со школьным коллективом, глубокая убежденность в абсолютной власти взрослых и, соответственно, отсутствие желания и энергии каким-то образом заявлять о своих правах.

В-третьих, это инфантильные, несамостоятельные, не умеющие себя контролировать дети как результат воспитания любящей, нетребовательной матерью и безвольным отцом с его неопределенной позицией по отношению к ребенку. Таким детям свойственна неясность своей роли в школе и отсюда — неумение ставить определенные цели и достигать их.

Таким образом, в каждом из трех случаев существует специфическое соотношение ценностей семьи и школы, что не может не обусловить и специфику поиска идентичности. Это тем более значимо, так как на подростковый возраст приходится первый пик ее поисков.

Особую роль в формировании образа мира в школе играют группа сверстников. Группа сверстников в школе — это первая свободно избранная ребенком группа, в отличие от семьи и группы учителей. Ее особая ценность для ребенка в том, что он обретает независимость от контроля взрослых, порой даже возможность противодействия ему. И. С. Кон называет три психологические функции группы сверстников:

- они представляют собой специфический канал информации, что особенно важно в области проблем пола;

- Они воплощают в себе особый вид деятельности и межличностных отношений (в групповой игре, например, развиваются такие навыки.

Одним из основных факторов, почему ребенка не происходит социальная идентичность это её нарушение или кризис социальной идентичности.