5. Заповнити логіко-структурну таблицю виховання у первісному суспільстві

Особливості побуту
доба палеоліту	доба неоліту	Епоха Трипільської культури	бронзовий вік	докняжий період
Соціальна інфраструктура, господарська діяльність населення, ремесла
Памятки матеріальної культури
Особливості духовної культури
Народно-педагогічні уявлення, особливості виховного процесу
Що цінне із культури даного історичного періоду ми можемо використати сьогодні у національному вихованні

5. Підготуйте доповідь або реферат. Теми рефератів:

1.Енергетичне начало народної обрядовості.

2.Виховне значення архетипів української міфології.

3.Особливості виховання дітей на землях сучасної України в епоху родової общини.

4.Виховне значення давніх українських обрядів.

8.Педагогічний зміст давніх українських міфів.

9.Культ жінки-матері в епоху матріархату, соціально-історичні причини появи цього явища.

10.Давня українська іграшка.

11.Педагогічний зміст народних ігор, джерела їх походження.

12.Історико-педагогічні аспекти дитячого фольклору.

13.Духовні цінності Трипільської культури в сучасному національному вихованні.

14.Енергетичне начало народної обрядовості часів Трипільської культури.

15.Порівняльна характеристика сучасної оселі українця і хати праукраїнців Трипілля.

16.Виховне значення архетипів української міфології.

17.Особливості виховання дітей на землях сучасної України в епоху зародження Київської Русі.

18.Духовні витоки виховання на праукраїнських землях.

19.Педагогічний зміст давніх українських міфів.

20.Жіночі образи в українських міфах.

21.Джерела походження давньої української іграшки.

22.Педагогічний зміст дитячих народних ігор, що перейшли з дорослого обрядового циклу.

23.Дитинство давніх українців.

24.Народна виховна система періоду Київської Русі.

Рекомендована література:

1.​ Бондаренко В., Кондрашук М. ″Дажбоже наш, ми вірнії внуки твої…″ Особливості Рун віри, її культу і церковної організації // Людина і світ. – 1991. - №7. – С.17.

2.​ Войтович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. – 664 с. – С. 124-125, 143, 331, 421, 423, 424, 499-500.

3.​ Войтович В. Українська міфологія. – К.: Либідь, 2002. – 664 с. – С. 25-27, 28, 52-53, 198, 206-207, 319, 363-366, 370, 376, 421-422, 423-426, 497-500, 543.

4.​ Довгич В. Скільки ж років ″руській мові″? // Радянська освіта. – 1990. – 16 жовтня. - №8. – С.2.

5.​ Жупанин С. Народознавча педагогіка Олександра Духновича // Рідна школа. – 1992. - №9-10.

6.​ Золотослов. Поетичний космос Давньої Русі. – К., 1988. – С.55.

7.​ Історія української школи і педагогіки: Хрестоматія / Уклад.: О.О. Любар; За ред..В.Г. Кременя. – К.: Знання, 2005. – 767 с.

8.​ Майданська С. Що дає основу… Педагогічні погляди Григорія Сковороди і проблеми сучасності // Українська культура. – 1992. - №12. – С.16-18.

9.​ Силенко Л. Маґа Віра: Сім Законів правильного життя // Наука і суспільство. – 1992. - №1. – С.56.

10.​ Українська ровесниця санскриту // Освіта. – 1991. - №36. – 7 травня. – С. 2-3.

11.​ Хрестоматія з історії дошкільної педагогіки: Навч.посібник / За заг.ред. З.Н.Борисової. – К.: Вища школа, 2004. – 511 с. – С.160-168, 185-189, 217-220.

12.​ Чмихов М.О., Кравченко І.Т. та ін. Археологія та стародавня історія України: Курс лекцій. – К.: Либідь, 1992. – 376с. – С. 72-213.

13.​ Шилов Ю. Найглибший корінь Русі // Українська культура. – 1992. - №3. – С.35.

14.​ Ярема Я. Українська духовність в її культурно-історичних виявах // Рідна школа,-1992.-№ 5-6.- С.88-92.