- •1. Історіографія як спеціальна галузь історичного знання.
- •2. Літописи як основні джерела історії княжої доби.
- •3. «Повість временних літ».
- •4. Київський літопис та його історична традиція.
- •5. Галицько-Волинський літопис.
- •6. Козацько-старшинські літописи хvіі-хvііі ст.
- •7. Літопис Самовидця.
- •8. Літописи Григорія Грабянки і Самійла Величка як узагальнення досвіду козацьких літописів.
- •9. Від літописної традиції до науки: українська історіографія другої пол. Хvііі ст.
- •10 Проблеми української історії в історіографії першої половини хіх ст.
- •11. Основні елементи історичної концепції д. Бантиш-Каменського.
- •13. М.Максимович і початок науково-критичного підходу до вивчення історії України.
- •14. Історична спадщина м.Костомарова.
- •15. Історичні погляди п.Куліша.
- •16. В.Антонович і створення «київської історичної школи».
- •17. Вплив м.Драгоманова на розвиток української історичної думки.
- •18. Народницький напрямок в українській історіографії.
- •19. Історична концепція м.Грушевського.
- •20. Історична школа м.Грушевського.
- •21. Державницький напрямок в українській історіографії. Д.Дорошенко.
- •22. Історіософія в.Липинського.
- •23. Націософія д.Донцова.
- •24. Історична наука в Радянській Україні в 1920-1930-х рр.
- •25. І.Крип’якевич та львівський осередок українознавства.
- •26. Марксистський напрямок в українській історіографії.
- •27. Історична наука в Україні в післявоєнний період.
- •28. Дослідження історії України вченими-емігрантами.
- •29. Актуальні проблеми та перспективи розвитку української історіографії на сучасному етапі.
- •30. Історіографія історії Волині.
3. «Повість временних літ».
» — це умовна назва літописного зведення XII ст.
Назва Твору Походить від його початкових слів — «Це Повісті временних літ, звідки пішла Руська земля, хто в Києві почав спершу княжити і як Руська земля постала».
Текст твору зберігся в складі пізніших збірників XIV—XVI ст. «Повість временних літ» відома у трьох відмінних редакціях. Перша редакція була створена в 1113 році монахом Києво-Печерського монастиря Нестором. У 1116 році була укладена друга редакція «Повісті временних літ». її упорядником став ігумен Видубецького Свято-Михайлівського монастиря Сильвестр, який за дорученням князя Володимира Мо-номаха вніс до літопису певні корективи. Зокрема, він применшив історичну вагу київського князя Святополка (1093-1113), виділивши натомість яскраву постать Володимира Мономаха. Цей варіант тексту «Повісті временних літ» був включений до складу літописного зведення, яке переписав чернець Лаврентій у Суздалі в 1377 році. Тому цей список називають Лаврентіївським. Третя редакція «Повісті временних літ» також була створена одним із ченців Видубецького монастиря у 1118 році і призначалася для сина Володимира Мономаха Мстислава. Вона увійшла до складу літописного зведення волинського походження, закінченого на початку XIV ст. Це зведення зберігалося в Іпатському монастирі, де й було скопійоване уXVст., — цей літописний список називають Іпатським.
Жанр літопису не передбачає авторства в сучасному його розумінні. Правомірно говорити про упорядників, які, кожен у свій час, збирали різнорідну інформацію і включали її до складу літопису. Відбір визначався не лише політичною кон’юнктурою, але й рівнем освіти та масштабом мислення упорядника, в окремих випадках— особистими симпатіями та антипатіями.
Основним упорядником «Повісті временних літ», талановитим літописцем вважають монаха Києво-Печерського монастиря Нестора. Перші рядки літопису в Іпатському списку зберегли його ім’я: «Повість временних літ Нестора, чорноризця Феодосієвого монастиря Печерського, звідки пішла Руська земля, і хто в ній почав спершу княжити, і як Руська земля постала».
Нестор використав уже наявне київське літописне зведення, але доповнив його за рахунок нових усних і писемних джерел.
«Повість временних літ» — перший давньоукраїнський літопис (від «літо» — рік і «писати»). Це жанр історичної прози, в якому розповідь ведеться за роками. Головною композиційною одиницею літопису є річна стаття. Вона може мати різний обсяг залежно від того, наскільки важливі події відбулися певного року. Літопис використовує два типи оповіді: власне річні записи — стислі повідомлення про події поточного року, та розгорнуті літописні оповідання — описи подій в їх докладному висвітленні і нерідко в літературній обробці.
Літопис подає яскраві й виразні характеристики історичних осіб. Для цього використовується фольклорна поетика, засоби воїнської повісті та житійної літератури. У зображенні персонажів помітну роль відіграє пряма мова — це може бути звернення князя до воїнів, дипломатичні переговори, виступи на зібраннях. У більшості випадків промови персонажів виразні й лаконічні.
Мовний матеріал «Повісті временних літ» багатий виражальними засобами. Літопис широко використовує образні фразеологічні вислови, народні прислів’я і приказки, спеціальну лексику — церковну, юридичну, військову, мисливську.
