2Вопр.Тюркская эмигрантская пресса?

3вопр

Тимур, Тамерлан (европейское искажение от Тимурленг, т.е. Тимур-хромец; 1336-1405 гг.) — известный политический деятель, полководец, эмир, основатель обширного исламского государства в Средней Азии со столицей в Самарканде. Происходил из тюркизированного монгольского племени, обитавшего в Мавераннахре; с 60-х гг. XIV в. — предводитель большой военной дружины. В 1370 году Тимур захватил власть в Мавераннахре и начал обширные завоевательные походы в Хорезм, Иран, Афганистан, Индию, Закавказье, Малую Азию. К концу XIV в. разгромил Золотую Орду и предпринял поход в южнорусские земли. В результате военных походов, сопровождавшихся массовым уничтожением населения и тотальными разрушениями, было создано обширное по территории военно-феодальное исламское государство, распад которого начался вскоре после смерти Тимура. Тимур — основатель династии тимуридов, правившей до начала XVI века. Наиболее известными представителями этой династии являются Шахрух (сын и преемник Тимура, 1377-1447 гг.), Улугбек, Бабур (основатель династии Великих Моголов в Индии, 1483-1530 гг). В основанном Тимуром государстве значительным влиянием пользовалось мусульманское духовенство. Период его правления ознаменовался строительством великолепных исламских культовых и мемориальных сооружений в Самарканде и других городах. Были возведены мечети, мавзолеи, медресе, крупные монументальные комплексы, ставшие шедевром исламской архитектуры (например, дворец Ак-Сарай в Самарканде). Во время правления Тимура в Мавераннахре наблюдался значительный подъем в развитии ремесел, торговли, строительства, расширение оросительных систем.

О жизни и деятельности Тимура более чем достаточно исследований, популярных книг, повестей, рассказов, причем большой частью надуманных.

Самыми достоверными источниками являются книги Низаметдина Шами Зафар-намэ(Книга побед) , написанная в 1404 году и одобренную самим Тимуром. Шарафетдина Али Язди, названная также Зафар-намэ, написанная 1425 году и Гиясетдина "Поход Тимура в Индию". Заслуживает внимания также книга кастильского посла Рюи Гонсалеса Клавихо "Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура" (1403-1406 гг.).

О Тимуре написано более тысячи книг. По популярности в мировой истории ему нет равных. Ни о Александре Македонском, ни Цезаре, и ни о Наполеоне не написано столько книг, сколько о Тимуре.

Оценки его деятельности диаметрально противоположны. Одни считают его злодеем , отличавшимся особой жестокостью , другие считают выдающимся полководцем и государственным деятелем. Причем в Азии сложился культ личности Тимура. Его называют не иначе как "великий Тимур". В Турции он занимает значительное мест в школьных учебниках по истории. В учебнике для пятого класса есть специальная глава под названием "государство Тимура", в которой имеются интересные страницы о битве при Анкаре. В этот день, говорится в учебнике, два братских народа сошлись в великой битве. Счастье улыбнулось Тимуру.

В Пакистане недалеко от г. Мултана есть два города, названные по имени сыновей Тимура- Мираншаха и Умар-шайх. Гиды рассказывают , что в этих местах были лагери его сыновей при его походе на Индию. В районе Музаффарабада есть автономный район, населенный барласами, которые до сих пор боготворят своего великого предка.

Его главной заслугой является создание в Мавереннахре централизованного государства, объединившем все проживающие здесь племена в едином государственном объединении. Он покорил 27 государств и создал громадную империю, простиравшуюся от Тяньшаня до Кавказа. Испанский посол Клавихо отмечал, что на всем этом громадном пространстве люди говорили только на чагатайском языке, используя уйгурскую графику.

Разгром Тимуром золотой Орды в 1395 году освободил Россию от тяжкого золотоординского гнета и создал условия для объединения русских княжеств. Победа над Баязетом при Анкаре в 1403 году спасла Европу от турецкого нашествия и на 50 лет отстрочила экспансию османских султанов в Европу.

Тимур сыграл огромную роль в мировой истории. Это признают все исследователи.

Но не меньшую роль он сыграл в развитии азиатской цивилизации. Он создал азиатскую феодальную систему, которая была основана на внедренной им надела сойюргал. Его суть заключалось в раздаче городов, областей, отдельных регионов в наследственное владение своим родственникам , которые должны были не только поддерживать порядок и законность в своих владениях, но прежде всего заниматься развитием экономики и культуры. Они должны были оказывать всяческую поддержку поэтам, художникам, музыкантам, строителям, архитекторам. Более того, каждый из тимуровских правителей обязан был владеть одним из искусств. Многие из тимуридов сами были хорошими музыкантами, поэтами или художниками.

С Тимуром связывают развитие цивилизации, признанной как тимуридской. Она специально отмечена ЮНЕСКО. Во всей империи происходит мощный подъем духовной жизни, развивается ремесленничество, обогащение прикладного и декоративного искусства. В Ширазе, Тавризе, Мешхеде тимуридами были созданы собственные школы художников, поэтов, музыкантов, архитекторов, которые создали шедевры мировой цивилизации.

Большое внимание Тимур уделял строительству. При нем зарождается новый архитектурный стиль- сооружение монументальных сооружений, который так ярко выразился в Ак-Сарае, Гур-Эмире, Шахи Зинда, мавзолее Ходжа Яссави и неповторимым Тадж Магале. За 35 лет правления (1370-1405 гг.) в его владениях в Мавереннахре было построено 70 монументальных зданий, до сих пор не потерявших свою самобытную красоту и изящество.

Природа наделила его многими талантами, но он возвышался главным образом благодаря своему природному интеллекту. Его двор был заполнен философами, теологами , писателями, историками, учеными выдающимися арабскими путешественниками и поэтами. Он вдохнул новую жизнь и духовные потенции в Мавереннахре и сделал его одним из центров мировой экономики, культуры и политики. Тимур создал великую державу.

В этой державе были те же пороки, которые были присущи всем другим государствам периода феодализма- сепаратизм местных правителей и жажда власти. Смерть Тимура в 1405 году стала сигналом к борьбе за его наследие между его потомками.