- •Макарова и.В. Внеурочная деятельность в начальной школе Ижевск
- •Введение
- •1. Внеурочная деятельность как новый образовательный ресурс
- •1.1. Требования фгос к целям, задачам и принципам организации внеурочной деятельности.
- •1.2. Направленность внеурочной деятельности на духовно-нравственное развитие и воспитание школьников.
- •Цели и ценностные ориентиры воспитания (по в.А.Караковскому)
- •Задачи и содержание воспитательного процесса, их связь с направлениями внеурочной деятельности
- •Три этапа истории воспитания
- •Стадии развития морально-нравственных суждений
- •2. Внеурочная деятельность в учебно-воспитательном процессе новой школы.
- •2.1. Направления, виды, формы и методы внеурочной деятельности
- •2.2. Воспитательные результаты внеурочной деятельности.
- •3. Организация внеурочной деятельности
- •3.1. Программы внеурочной деятельности, их типы, структура и содержание
- •3.2. Организационные модели внеурочной деятельности.
- •3.3. Диагностика уровня воспитательных результатов младших школьников
- •Заключение.
- •Список литературы
- •Приложение 1. Трехкомпонентная модель духовно-нравственного развития и воспитания школьников
- •Приложение 2. Примерная постановка задач в программах внеурочной деятельности, направленных на определенные уровни воспитательных результатов
- •Приложение 3. Модель программы внеурочной деятельности «Почемучкины вопросы о жизни, о себе» для начальной школы
- •Приложение 4. Интеграция воспитательной и внеурочной деятельности в начальной школе (на примере модели программы для 1 класса «Почемучкины вопросы о жизни, о себе»)
- •Приложение 5. Особенности воспитания в разных типах педагогических культур
Цели и ценностные ориентиры воспитания (по в.А.Караковскому)
Объекты отношения |
В чем выражается ценностное отношение личности к данным объектам (показатели личностного роста) |
В чем выражается антиценностное отношение личности к данным объектам (показатели личностного регресса) |
|
Отношение к миру
|
|||
Семья |
Уважение семейных традиций, гордость за свой род, свою фамилию |
Социальная беспочвенность, игнорирование ответственности за продолжение жизни |
|
Отечество |
Гражданственность, патриотизм |
Обывательство и социальное иждивенчество |
|
Земля, природа |
Любовь к природе, бережное отношение к ее богатствам |
Потребительское отношение к природе и ее богатствам |
|
Мир (ненасилие) |
Миротворчество, неприятие насилия, пацифизм |
Милитаризм |
|
Труд |
Трудолюбие, стремление к творчеству |
Лень |
|
Культура |
Интеллигентность |
Бескультурье, хамство и вандализм |
|
Знания |
Любознательность |
Невежество |
|
Отношение к другим людям
|
|||
Человек как таковой (такой же как я сам) |
Гуманность |
Жестокость |
|
Человек как другой (не я) |
Альтруизм |
Эгоизм |
|
Человек как иной (не я) |
Толерантность |
Ксенофобия, национализм, расизм |
|
Отношение к самому себе
|
|||
Я-телесное |
Забота о своем здоровье, стремление вести здоровый образ жизни |
Пристрастие к вредным привычкам, негативизм по отношению к собственному здоровью |
|
Я - душевное |
Самопринятие и душевное здоровье |
Недоверие к своей самости, комплекс неполноценности |
|
Я- духовное |
Свобода как главная характеристика духовного бытия человека, включающая самостоятельность, самоопределение, самореализацию человека |
Несвобода личности, превращение ее в «социальную пешку» |
|
В Концепции духовно-нравственного воспитания приведена система базовых национальных ценностей. Критерием их систематизации были выбраны источники нравственности и человечности, т. е. те области жизни, сознания, общественных отношений, деятельности, опора на которые позволяет человеку сформировать позитивный образ мира, продуктивно развивать свое осознание жизни, противостоять разрушительным тенденциям, активно влиять на систему и качество общественных отношений для созидания жизни, достойной Человека. Они близки тем критериям личностного роста, которые выделил В.А.Караковский.
В систему базовых национальных ценностей включены такие категории как: природа; семья; патриотизм; гражданственность; социальная солидарность; труд и творчество; наука; искусство и литература; традиционные российские религии; человечество.
С учетом возрастных и индивидуальных характеристик обучающихся, их потребностей и запросов родителей, региональных условий и других особенностей протекания педагогического процесса, образовательное учреждение может делать упор в воспитании на особые группы базовых национальных ценностей.
Педагог, составляющий программу внеурочной деятельности должен выделить определенные ценности, на которые направлена программа, что отражается в пояснительной записке, постановке задач и содержании. Обратим внимание, что разделы Программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся (они определены в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России) в целом совпадают с направлениями внеурочной деятельности и педагогам необходимо увидеть эту логику (табл.1). Данный подход поможет педагогам, реализующим программы внеурочной деятельности увидеть воспитательную направленность своей деятельности, ведь не секрет, что это пока ещё сложно сделать многим учителям-предметникам, и, особенно, педагогам дополнительного образования. Кроме того, при постановке задач духовно-нравственного воспитания в программах внеурочной деятельности можно будет предметно вести речь об интеграции воспитательной и внеурочной деятельности в конкретном классе или параллели.
Таблица 1.
