Пролог Что такое заикание на самом деле?
Отчего я не могу говорить? Почему мои слова застревают? Почему я могу говорить, пока я один, но не могу при других?
Эти вопросы сводят с ума.
На протяжении тысячелетий хроническое заикание является одной из самых загадочных, непонятных, ставящих в тупик и, кажется, неразрешимых, головоломок. В появлении заикания обвиняют и детскую травму, и ревность между детьми, и подавленный гнев, и детскую сексуальность, и дефекты языка, губ, нёба, челюстей, либо глотки, химический дисбаланс, чрезмерно строгое воспитание, чувство вины, конфликт притяжения – избегания и еще много чего.
За заикание брались и врачи, и психологи, и философы, бихевиористы, семантики, генетики, специалисты и исследователи речи и языка, и, конечно же, множество шарлатанов. Тем не менее, несмотря на количество умов, занятых проблемой, количество боли и страданий за много веков, как это ни удивительно, но мы так и не смогли достичь консенсуса в вопросе сущности заикания и его причин.
От нехватки теорий мы, однако, не страдали.
Вероятно, вы слышали о Демосфене, известном полемисте из Афин, родившемся в 384 году до н.э, который вырос с заиканием и был замкнутым и одиноким, проведшим детство за книгами.
Несмотря на его заикание, Демосфена обуревали амбиции и тяга к публичности. И ничего… ничего!.. не могло остановить его, даже его нарушенная речь. Чтобы укрепить свой голос, он вставал на берегу и упражнялся в речи с камешками во рту, пока его голос не становился слышен в грохоте волн. Он также поднимался на холмы с грузом, висящим на груди, чтоб развить силу легких.
Но на каждого Демосфена приходились сотни страдальцев, которые прятались от публичных разговоров, либо униженные публично, либо жили в страхе, что их «секрет» будет раскрыт.
И всегда стоял вопрос: «Что же такое заикание на самом деле?»
По заключению Аристотеля, люди заикаются, потому что либо слишком много выпили, либо думают быстрее, чем могут говорить. В те же времена Гиппократ полагал, что проблема может возникнуть, если у говорящего «мысли о новых вещах появляются прежде, чем он успел выразить то, что у него уже было в мыслях».
Раз язык и ротовая полость, очевидно, принимают участие в борьбе за речь, то и ранние подходы к решению задачи ограничивались исключительно этими частями тела. Многие «лечения» предписывали смеяться, закатывая при этом глаза. Другие заставят вас содрогнуться.
Корнелий Цельс, римский врач и философ, полагал, что ответ лежит в полоскании горла отварами различных пряностей, жевании горчицы, лука и чеснока (в качестве стимулирующих средств). Он рекомендовал также втирать в язык лекарственные растения, чтобы помочь расслабить мышцы артикуляторы, а также массаж головы, шеи, рта и подбородка. Если результата не достигается, то, по его требованию, пациент погружал голову в холодную воду, употреблял хрен и рвотные средства.
Все идет еще с тех времен. Для тех, кто страдал этой проблемой с рождения, им предписывалось захватить язык щипцами, потом вытянуть его и подрезать крючком нижнюю поверхность языка.
Противостоять хирургическим решениям было сложно. В 1608 году врач Фебрикус Хилданус подрезал уздечку языка – складку кожи под языком, которая крепится ко дну ротовой полости – в предположении, что ее аномальная толщина препятствует языку подниматься к нёбу или к зубам.
В 1830 году хирург Эрве де Шегуэн предположил, что причина заикания либо в том, что слишком короткий язык, либо неправильно расположена уздечка, которую в таком случае рекомендовалось удалить.
В 1841 году Иоганн Фридрих Диффенбах в Берлинском университете выдвинул гипотезу, что заикание вызывается спазмом голосовой щели, который передавался на язык в виде языковой судороги. Его воздействие состояло (приготовились?!) в вырезании треугольного клина из основания языка, чтобы эти импульсы могли проходить.
То, что эти хирургические процедуры эффекта не давали, особого удивления не вызывает.
«Эксперты» в Индии пробовали себя в изобретательных и более гуманных решениях, предписывающих упражнения для языка и употребление таких продуктов, как очищенное масло и семена баклажанов, смешанные с медом, и тмин и семена утесника, смешанные с солью. Кислые фрукты рекомендовались для стимуляции языка и ликвидации избытка мокроты. Из более позднего, есть пошаговое описание процедуры, в которой ядовитая змея, яд которой относительно безопасен, кусает заикающегося под язык.
Англичане изобрели и собственные изощренные подходы. Д-р Джозеф Франк в своей «Практике медицины» полагал, что заикание – это порок, одолеть который могут регулярные побои.
В списке методов лечения заикания значились еще, помимо прочих: инъекции французского средства от насекомых, которым обычно пользовали коров, прикладывание пиявок к губам и поедание козьих катышков.
Как бы нелепо это и не выглядело сегодня, но суть такова: люди пытались найти решение загадки заикания, основываясь на тех знаниях, которыми они владели на тот момент. Проблема была в том, что знать им нужно было то, что тогда не было еще известно. Таким образом, ничего толкового придумано быть и не могло. Такое положение дел сохранилось и до наших дней.
Конец 19-го века увидел переход от физического к психоаналитическому подходу. Зигмунд Фрейд пришел со своими собственными теориями, сделав в 1915 году предположение, что заикание может иметь какое-то отношение к конфликту, связанному с функцией дефекации. Поскольку нормальная речь может рассматриваться «актом отделения, изгнания чего-то из себя во внешний мир», он предположил, что заикание, особенно в форме речевого ступора, являет собой некую форму запора.
Врач из Бостона Айсадор Кориат (Isador H. Coriat) заключил, что заикание было тяжелым психоневрозом, вызванным сохранением во взрослой жизни рефлексов грудных младенцев. По его мнению, в прегенитальной стадии развития либидо, той ранней стадии, когда еще сохраняются сосательные рефлексы и рефлексы кусания, соответствующие движения можно проследить практически у любого заикающегося. Короче говоря, заикание можно рассматривать как акт сосания некоего воображаемого соска.
Звучит все это, конечно, нелепо, но помните, что Кориат, как и все те, что были до него, были вдохновляемы и ограничены идеями, актуальными на тот день.
По мере продвижения в век двадцатый социальные науки становились все более изощренными, а поведение человека изучалось все более подробно. Сюда можно отнести и исследования причин заикания. Множество таких ранних исследований было проведено в Университете Айовы при поддержке Карла Эмиля Сишора (Carl Emil Seashore), под чьим началом была создана кафедра Философии и Психологии.
Первым выпускником кафедры был Ли Эдвард Трэвис (Lee Edward Travis), которым с 1924 по 1927 год была спроектирована и создана первая целевая лаборатория в Айове, занимавшаяся исследованиями коммуникационных нарушений. Вместе с Сэмюэлем Ортоном (Samuel Orton), главой кафедры Психиатрии в университете, они разработали «Теорию церебральной доминантности», в которой постулировалось, что заикание это результат конфликта между правым и левым полушариями головного мозга при управлении структурами мозга, используемыми при речи. Однако, после нескольких лет интенсивных исследований оказалось, что люди с заиканием в плане мозговой активности не имеют значимых отличий от людей без заикания.
Новая программа, относящаяся к речи, и исследования в области теории церебральной доминантности в связи с заиканием привлекли в Университет Айовы многих перспективных исследователей, имевших интересы в заикании. В список таких людей, прибывших в Айову чтобы заняться исследованием проблемы, вошли такие известные имена как Уэндел Джонсон (Wendell Johnson), Чарльз Ван Рипер (Charles Van Riper), Оливер Блудштейн (Oliver Bloodstein) и Дин Уильямс (Dean Williams). После ранних работ по теории церебрального доминирования, эти исследователи со многими другими продолжили расширение исследованной области заикания.
В эти исследования входили:
Взаимосвязь личности и заикания.
Возникновение и развитие заикания на ранних стадиях.
Терапия заикания и ее эффективность.
Восприятие заикания слушающими.
Нейрофизиология заикания и беглой речи у людей с заиканием.
Взаимодействие родитель-ребенок при заикании
Подтипы и факторы риска при возникновении и развитии заикания
Связь развития моторики и языка у детей с заиканием.
Факторы, влияющие на результат лечения при заикании.
Некоторые дефектологи пытались объяснить динамику заикания только с позиций поведения. Были проведены исследования, в которых испытуемые получали положительное или отрицательное вознаграждение в зависимости от того, насколько они были в состоянии сохранить беглость речи. Однако, убедительных результатов получено не было, и, в конечном итоге, чисто поведенческий подход ушел в небытие.
Сегодня генетики ищут гены, «вызывающие» заикание. Как правило, средства массовой информации поднимают большую шумиху при каждом открытии такого сорта, снабжая его заголовками типа «Тайна раскрыта», но до сих пор никто не объяснил, как может мутантный ген вызывать заикание: механизмов до сих пор не предложено. Более того, ни одна из теорий не может установить, является ли этот ген причиной заикания, либо это просто один из его факторов. (В качестве аналогии, если вы проведете химический анализ говядины Бёф Бургиньон, вы обнаружите присутствие специи тимьяна. Но сможете ли вы утверждать, что именно в тимьяне вся суть Бёф Бургиньон? Вряд ли. Вам требуется куча ингредиентов. А потом вы должны смешить их особым образом).
Таким образом, спустя многие годы, даже при всех этих умственных усилиях и проведенных исследованиях, определенного ответа так и не получено. Остается все тот же старый вопрос: «Что такое на самом деле заикание?» Терпят неудачу попытки построения парадигмы, или модели, достаточно широкой, чтобы охватить все вопросы, которые связаны с хроническим заиканием.
ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ КОНЦЕПЦИЯ
Эта книга являет собой попытку представления единой концепции – концепции достаточно общей, чтобы ответить на все старинные вопросы о заикании. Делается это путем пересмотра того, что такое заикание и речевой ступор.
Но книга эта не могла пройти мимо семи ключевых событий, произошедших за последние полувека.
Когнитивная психология. Когнитивная психология рассматривает то, как человек воспринимает свой опыт. Основной вклад на этом поприще был сделан Алфредом Коржибски (Alfred Korzybski), польско-американским философом и ученым, который запомнился более всего разработкой теории общей семантики – не путать с семантикой, никакого отношения к этому не имеющей. Работа Коржибски «Наука и психическое здоровье» (Science and Sanity), опубликованная в 1933 году, постулирует, что мы не в состоянии исследовать мир без посредников, в качестве которых выступают наша нервная система и использование языка. Иногда наше восприятие и наш язык на самом деле вводят нас в заблуждение относительно «фактов», с которыми мы должны иметь дело.
Например, Коржибски предостерегал читателей относительно использования глагола «быть». Он указывает, что ярлыки, такие как «я заикаюсь» или «он заикается» претендуют на полное описание человека, в результате вгоняя человека в некие рамки, из которых человеку бывает невозможно выбраться. Таким образом, если «заикающийся» это то, что вы из себя представляете, то если вы не заикаетесь, у вас что-то утрачено из того образа, который вам соответствует.
Работа Коржибски помогла подготовить почву для гештальт-терапии, рациональной эмотивной поведенческой терапии, нейро-лингвистического программирования, всех тех дисциплин, используемых сегодня, которые имеют отношение и применяются для управления и редуцирования заикания и речевых ступоров.
Я открыл для себя труд Коржибски, когда начал посещать занятия по словесности в State College Сан-Франциско. Мне посчастливилось в том, что преподавателем у меня был известный автор, занимающийся общей семантикой С.И.Хаякава (S.I.Hayakawa), чей бестселлер «Язык в мыслях и действиях» (Language in Thought and Action) сыграл важную роль в популяризации работы Коржибски для широкой аудитории. Мое изучение общей семантики, наряду с увлекательным стилем преподавания Хаякавы, оказало большое влияние на мой образ мыслей. Дискуссии и идеи помогли мне понять, как мои привычные мыслительные процессы оказываются ориентированы на тип мышления, пригодный для выполнения задач, и как это, в свою очередь, подпитывает ограничения в моем поведении.
Движение за развитие человеческого потенциала. В начале 60-х, люди, в особенности в возрасте от 20 до 30 лет, вдруг обнаружили, что они не привязаны к традиционному образу жизни, и что это отлично подходит для исследования других стилей жизни и поисков того, что сделает их жизнь счастливой и наполненной. Этот эмоциональный и интеллектуальный взрыв породил хиппи, психоделические эксперименты, район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско и бесконечные эксперименты с новыми и разнообразными общинами и образом жизни.
Группы по интересам. Ведут свое начало от тренингов групповой психотерапии (Т-группы) конца 40-х и 50-х годов. Т-группы, в свою очередь, выросли из конференций по динамике малых групп, проведенных в Национальной лаборатории тренинга (National Training Laboratory) в Бетеле, штат Мэн, в 1947 году. С самого начала, эти группы были созданы, чтобы помочь руководителям и менеджерам более внимательно относиться к запросам своих сотрудников. Но к концу 50-х – началу 60-х годов они переросли в нечто большее и серьезное. Они получили известность как «группы по интересам» или «групповая психотерапия».
В 60-х годах был всплеск интереса к групповой психотерапии, особенно в Северной Калифорнии. Район Сан-Франциско стал Меккой для людей со всех американцев, которые хотели поэкспериментировать с новыми способами отношений между людьми.
В типичной группе по интересам было от семи до пятнадцати человек, которые собирались, чтобы снять с себя вежливые социальные маски и выразить свои настоящие чувства. Акцент делался на вербальное взаимодействие, игры и другую деятельность, которая способствует открытому проявлению одобрения, критики, приязни и неприязни, и даже гневу и слезам, но не выдержке и подавлению экспрессивности, что правят обычно в нашем социуме.
Системное мышление. С ростом технологий особый упор делался на развитие крупных и более сложных систем. Космическая программа США и высадка на Луне были всего лишь примером того, как системное мышление меняло наши представлениях о возможном.
Группы самопомощи. Многие годы заикающиеся в решении своих проблем, связанных с заиканием, были вынуждены полагаться на логопедов и психологов. Но в начале 70-х годов сообщество заикающихся стало понимать, что принятие на себя ответственности за собственный рост и развитие имеет и свои преимущества. Заикающиеся стали понимать, что имеют некий определенный уровень знаний. Что им не следует всецело полагаться в своем продвижении на «экспертов». Они могли расширять свои возможности. В эту пору возникли организации типа Speakeasy («Легкая речь») и NSA (Национальная ассоциация заикающихся).
Персональный компьютер. Что здесь сказать? Компьютер изменил все. Человек имеет теперь фантастические возможности для изучения, исследования, перемен и расширения сфер своей жизни.
Интернет. Когда я был маленьким, было бы странным, если бы ребенок, который заикался, знал бы больше, чем другой мальчик, у которого были те же проблемы. Сегодня совершенно другое дело. Чаты в интернете, сайты типа Facebook и YouTube дают человеку с заиканием возможность общаться, делиться информацией, получать советы и решать общие проблемы совместно с людьми по всему земному шару. На самом деле, части этой книги начали свою жизнь как длинные сообщения на форумах Stutt-L и neurosemanticsofstuttering.
Конечно, нельзя обойти вниманием и программу Skype, которая дает возможность поговорить с глазу на глаз с другими заикающимися по всему миру, если у них есть РС или Макинтош и линия связи. Все, что вам нужно, это Skype и дешевая камера для интернета. Вы можете даже проводить конференции, на которых могут одновременно присутствовать люди с полудесятка континентов.
И все это свободно!
ПОЛНОЕ ПОГРУЖЕНИЕ
Мое собственное заикание стало для меня загадкой с того момента, когда я в четвертом классе встал для ответа и, к ужасу своему, обнаружил, что не могу выдавить из себя ни слова. Все, казалось, заморожено. Сводило с ума то, насколько свободно я говорил в неформальной обстановке, но поставь меня перед классом, перед человеком, с которым я робею, или попроси остановить незнакомца, чтоб узнать дорогу, и с большой вероятностью я окажусь заперт, как барабан. Не скажу, что у меня были серьезные проблемы, как у кого-то, но этого было достаточным, чтоб в жизни моей появились озабоченность и непредсказуемость.
Вопреки сложностям с речью, а, скорее, даже из-за них, я отказался от спокойной работы в рекламном агентстве моего отца, когда мне было двадцать пять лет, и поехал на запад. Я не знал, что именно с этого начинался путь к моему выздоровлению.
Я прибыл в Сан-Франциско из Нью-Йорка в начале 60-х. Моей первой работой было создание рекламных текстов, в основном в области технологий. Северная Калифорния, особенно окрестности Сан-Франциско, с 60-х годов начали именоваться «Силиконовой долиной» из-за быстрого роста компаний, связанных с технологиями. Хотя к технологиям я особого отношения и не имел (у меня было классическое английское университетское образование), я был в состоянии содействовать развитию бизнеса клиента, разрекламировав его продукцию. Диапазон продукции был от аналоговых компьютеров до электронных измерительных приборов.
Особенно меня впечатляло то, как работали системы. Отдельные компоненты этих электронных устройств были выполнены на уровне достижений искусства. Но не это давало им такую мощь. Дело было в том, как эти компоненты взаимодействовали друг с другом. В немецком для этого есть слово – гештальт (gestalt). Это слово означает «организованное целое, которое больше, чем сумма его частей». Со временем, системное мышление начало оказывать влияние на мои размышления о заикании.
Оно объясняло также, почему после многовековых попыток найти причину заикания, никто не нашел удовлетворительного решения, отвечающего на все вопросы. Возможно, произошло это потому, что не было заикания как такового. Вместо этого существовал гештальт заикания, система, которая проявлялась посредством определенной группы компонентов, особым образом организованной.
ГРУППЫ ПО ИНТЕРЕСАМ
Еще одной вещью, которая повлияла на мои раздумья о заикании, были группы по интересам. Моим приобщением к подобного рода опыту был Синанон (Synanon), группа самопомощи, организованная в 1958 году в Санта Монике, Калифорния, для наркоманов, правонарушителей и других групп асоциального поведения. В 1961 году Синанон открыл центр в старом здании склада в Сан-Франциско, и вскоре стал центром притяжения людей из общества, которым, как и мне, по субботним вечерам открывались двери, за которыми была хорошая музыка и закуски.
Мы не были наркоманами – нас там называли «squares» («квадратами»)- мы восхищались жизненной силой и энергией членов клуба. Мы западали на ту откровенность и честность, которой так часто не хватает нам в нашей повседневной жизни. Каждый там казался нам настоящим и общительным.
Сутью жизни Синанона была групповая активность, называемая игрой, в которой людей вынуждали быть честными и открытыми в том, о чем они думают, и что чувствуют. От всех участников Синанона требовалось ежедневное участие в этих играх.
Игра проходила без ведущего, а центр внимания перемещался от одного человека к другому. Игра была более доступна, нежели терапия. Это была смесь хохота, слез, гнева и всех других эмоций, которые выходили наружу. Целью было помочь (направить) людям почувствовать свою сущность, стать честными. Чем более вы были нечестными или уходили от истины, тем большей была та яма, которую вы копали для самого себя.
В начале 60-х Синанон открыл эти игры и для «квадратов» (т.е. для обычных граждан), подобных мне. Общей целью всех этих переживаний было для каждого из нас изучение своего поведения и ценностей, чтобы стать более жизнеспособными и успешными в межличностных отношениях. Еще один бонус: возникает понимание того, что на самом деле означает «быть честным». Еще мы многое узнали о людях вообще. Я участвовал в этих еженедельных играх в течение всех трех лет, пока я был связан с Синаноном.
За это время я многое узнал о себе и выработал реальное понимание того, что такое мое хроническое заикание. Я узнал о заикании и то, что в речевые ступоры оказываюсь вовлечен я целиком полностью. Обратившись ко всем ключевым составляющим системы заикания, включая и физические действия, которые я производил во время ступоров, я в конечном счете смог рассеять, а точнее сказать, растворить свое речевое нарушение.
А в 1977 году, десять лет спустя, я оказался способен с пользой распорядиться этой информацией. Это был год, когда Майкл Шугарман и Боб Голдман основали Национальную ассоциацию заикания в Сан-Франциско. Я стал одним из первых ее членов.
За 34 с лишним года я затратил довольно много времени на освещение вопросов заикания. Я участвовал в тысячах часов собраний отделения NSA. Написал уйму статей. Записал многие и многие интервью. Выступал. Вел семинары по всей Америке и в восьми странах на трех континентах. Выслушал истории жизни многих тысяч людей с заиканием.
Основываясь на этом богатом опыте, я чувствую удовлетворение от того, что смог по-делу ответить на извечный вопрос: «а что же такое заикание на самом деле?»
ОБ ЭТОЙ КНИГЕ
Книга эта, по многим причинам, необычная. С одной стороны, она писалась – или записывалась и монтировалась – почти 30 лет. Многие из глав были статьями, созданными специально для бюллетеня NSA Letting GO. Какие-то главы начинались как длинные послания, писавшиеся в ранние утренние часы для пары форумов, в которых я активно участвовал. Ну и оставшиеся главы писались именно для этой книги.
Некоторые фрагменты предоставлены членами сообщества заикающихся (в том числе и логопедами), в них, как мне показалось, есть что-то особенное и уникальное, что необходимо было включить в текст.
Из-за того, что все эти фрагменты первоначально создавались как отдельные статьи, вы можете заметить, что некоторые вещи, такие, как описание Гексагона Заикания, появляются в разных частях этой книги. Это не досадная оплошность. Кроме того, что эти части были написаны в разное время, но большинство глав окажется не полным без ключевого материала, каковым является описание Гексагона.
Когда появляется что-то новое, мне нужно услышать это много раз, прежде чем это уляжется в моей голове, потому надеюсь, что вы найдете эти повторения полезными.
ССЫЛКИ
Bobrick, B. Knotted Tongues: Stuttering in History and the Quest for a Cure. New York 1996.
Stuttering Project at the University of Iowa. Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 02:15, 2010, from http://www.iowa.edu/comsci/research/stuttering/history.html.
Оглавление Ч А С Т Ь 1 ПОНИМАНИЕ СИСТЕМЫ ЗАИКАНИЯ к части
Ч А С Т Ь 1 3
НЕ ТЕСНОВАТА ЛИ СТАРАЯ ПАРАДИГМА? 4
РАЗРАБОТКА НОВОЙ ПАРАДИГМЫ ЗАИКАНИЯ 9
ЭФФЕКТ ХОТОРНА И ЕГО СВЯЗЬ С ЗАИКАНИЕМ 28
ОТЧЕГО РЕЧЕВЫЕ СТУПОРЫ НАСТОЛЬКО НЕПРЕДСКАЗУЕМЫ? 52
ПОТЕРЯ ЖЕЛАНИЯ ГОВОРИТЬ 69
ТРИНАДЦАТЬ ФАКТОВ О ЗАИКАЮЩИХСЯ 73
Ч А С Т Ь 2 76
ПОЧЕМУ ЛЕГЧЕ ГОВОРИТЬ, КОГДА ВЫ ПРИТВОРЯЕТЕСЬ КЕМ-ТО ДРУГИМ 77
ПОЧЕМУ ЛЕГЧЕ ГОВОРИТЬ, 82
КОГДА НИКОГО НЕТ РЯДОМ 82
ВЫ МОЖЕТЕ КОНТРОЛИРОВАТЬ ТО, 85
КАК ДРУГИЕ ВИДЯТ ВАС 85
СОЗДАЕМ ОПРАВУ ДЛЯ СВОБОДНОЙ РЕЧИ 88
КОГДА ТЫ НЕ КАК ВСЕ 91
Ч А С Т Ь 3 97
СИЛА НАБЛЮДЕНИЯ 98
ВЫ ЗАИКА ИЛИ НЕТ? 113
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ЗАИКАНИЯ ЗА 60 СЕКУНД 117
ПОЛУЧАЙТЕ УДОВОЛЬСТВИЕ: 122
ЭТО СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ ВЫ ДУМАЕТЕ 122
ПРЕОДОЛЕНИЕ СТРАХА ДЕЙСТВОВАТЬ 128
ОЩУЩЕНИЕ СВОБОДНОЙ РЕЧИ 135
АНАЛОГИЯ С ГОЛЬФОМ 152
НАБЛЮДЕНИЯ 153
Хелен Винер 153
СОПРОТИВЛЕНИЕ ПЕРЕМЕНАМ 156
ПОСЛЕДНЯЯ ИГРА 160
ДОЛГАЯ ПРОГУЛКА 168
Ч А С Т Ь 4 173
НЕ В ГЕНЕТИКЕ ЛИ ПРИЧИНА ЗАИКАНИЯ? 175
НАУКА СВОБОДНОЙ РЕЧИ 185
ДЗЕН В ИСКУССТВЕ СВОБОДНОЙ РЕЧИ 194
Ч А С Т Ь 5 201
ЗАИКАНИЕ – НЕ ТОЛЬКО РЕЧЕВАЯ ПРОБЛЕМА 205
ИНТЕРВЬЮ С ДЖЕКОМ МЕНИРОМ: 225
ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ВЫЛЕЧИЛСЯ 225
ОТ ЗАИКАНИЯ К СТАБИЛЬНОСТИ 239
СТРАТЕГИИ РАБОТЫ С ЭМОЦИЯМИ, РЕЧЬЮ И КОММУНИКАЦИЕЙ ПРИ ЗАИКАНИИ 249
ЗАИКАНИЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ГОВОРЯЩЕГО 255
ПРОЦЕСС ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ 261
СВОБОДНАЯ РЕЧЬ: 266
КАК Я ОДОЛЕЛ ЗАИКАНИЕ 266
РЕЧЬ БЕЗ ЗАПИНОК – ЭТО ЕЩЕ НЕ ВСЕ 282
МОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ К СЧАСТЬЮ 285
МОЕ РАЗВИТИЕ, КАК ЧЕЛОВЕКА С ЗАИКАНИЕМ 287
БЕСКОРЫСТНЫЙ ТРУД 291
КОГДА ЖЕ ЗАГОРИТСЯ ЗЕЛЕНЫЙ? 293
ПОДРУЖИТЬСЯ С ЧУДОВИЩЕМ - 300
ВОТ КЛЮЧ К ИСЦЕЛЕНИЮ 300
КАК ГЕКСАГОН ИЗБАВЛЯЕТ ОТ СТРАХА РЕЧИ 307
КАК Я ИЗБАВИЛСЯ ОТ МНОГОЛЕТНЕГО ЗАИКАНИЯ 325
Ч А С Т Ь 6 343
ИСТОРИЯ ЭНДРЮ 344
Ч А С Т Ь 7 409
ВЫСТУПЛЕНИЕ 1: Заявление права на ваше пространство 411
ВЫСТУПЛЕНИЕ 2: Говорим громко и четко 416
ВЫСТУПЛЕНИЕ 3: Добавление музыки 419
ВЫСТУПЛЕНИЕ 4: Учимся жить с паузами 422
ВЫСТУПЛЕНИЕ 5: Смотрите в глаза 425
ВЫСТУПЛЕНИЕ 6: Показывайте свои чувства 428
ВЫСТУПЛЕНИЕ 7: Намеренное заикание 432
ВЫСТУПЛЕНИЕ 8: Использование своего тела 436
ВЫСТУПЛЕНИЕ 9: Взаимодействие с аудиторией 438
ВЫСТУПЛЕНИЕ 10: Побуждение людей к действию 441
Ч А С Т Ь 8 447
ЦЕННОСТЬ ДИСКУССИОННЫХ ГРУПП В ИНТЕРНЕТЕ 453
РЕСУРСЫ ДЛЯ ПЕРЕМЕН 460
КНИГИ, КОТОРЫЕ МОГУТ ВАМ ПОМОЧЬ 470
СЕМЬ СОВЕТОВ В ОБЩЕНИИ С ВАШИМ РЕБЕНКОМ 475
СОРОК ЛЕТ СПУСТЯ 476
СИЛА НАМЕРЕНИЯ 481
ЧАСТЬ
1
ПОНИМАНИЕ
СИСТЕМЫ ЗАИКАНИЯ
Ч А С Т Ь 1
Первоначально эта книга была опубликована под названием «Как преодолеть страх выступлений на публике» и была посвящена тому, как стать более эффективным оратором и чувствовать себя более комфортно во время публичного выступления. Но когда я закончил излагать десять упражнений, я осознал, что затронутые мной вопросы, - например, как вы воспринимаете себя и других, характер восприятия, ваши убеждения, ваши физиологические реакции, и ваши традиционные способы мышления – это те же вопросы, которые необходимо рассматривать, чтобы успешно справиться со своим заиканием.
Люди не осознают, что все взаимосвязано. Всем знакомы сетования: «Вот если бы я не заикался, то бы мог сделать то-то и то-то». Однако по моим наблюдениям ваша речь и ваша жизнь должны рассматриваться как сделанные из одного и того же теста. А те же самые силы, что движут вашим заиканием, управляют и другими сферами вашей жизни.
В очерках Части 1 сделана попытка охарактеризовать систему заикания в целом и ответить на некоторые начальные вопросы о том, как функционирует хроническое заикание и почему именно таким образом.