Глава II. Опыт внедрения курса орксэ: проблемы выбора модулей и методическое обеспечение дисциплин. § 1. Опыт преподавания орксэ в Мурманской области

Передача знаний, об основах религиозных культур и светской этики, осуществляемая педагогами, учениками начальной и средней школы, сыграет немалую роль в расширении кругозора учащегося, воспитании достойного гражданина, уважающего традиции культуры Российской Федерации.

В современном мире для расширения культурных граней личности очень важно изучение культурного и духовного наследия мировых религий. Можно говорить о том, что большинство современных институтов, государственных установлений, явлений общественной жизни, эстетических норм, политико-этических систем имеют выраженные или неявные религиозные истоки. В связи с этим одной из задач современного образования является выработка, своего рода, «иммунитета» у школьников против возможного воздействия негативных настроений в социокультурной среде. Толерантность и культура мира – основа формирования общечеловеческих ценностей, и в то же время они зависят в своём проявлении от исторического опыта народов.

С 1 апреля 2011 года, во всех общеобразовательных школах Российской Федерации вводится комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ).

Согласно Приказу Министерства образования и науки Мурманской области от 30.10.2011 № 2022 «О подготовке и организации введения в 2012/2013 учебном году в общеобразовательных учреждениях Мурманской области комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»¹, необходимо:

• Провести родительские собрания в муниципальных общеобразовательных учреждениях по вопросам введения в 2012/2013 учебном году комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»;

• Организовать встречи родителей обучающихся с преподавателями модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» для ознакомления с особенностями содержания модуля, формами и методами педагогической работы;

• Обеспечить условия для ознакомления родителей обучающихся с содержанием программы и учебников по каждому модулю комплексного учебного курса в рамках школьной библиотеки;

• Организовать индивидуальную консультационную работу с родителями обучающихся.

В письме Министерства образования и науки РФ от 08.07.2011 отображены методические материалы для детей и организаторов введения комплексного учебного курса, которые подготовлены на основе вопросов, поступающих в адрес управления образованием, СМИ.

В Мурманской области работает Координационный совет по ведению ОРКСЭ, в который входят представители традиционных религиозных конфессий, Общественной палаты Мурманской области, органов управления образования и образовательных организаций. При Правительстве Мурманской области создана тематическая рабочая группа по обеспечению межнационального согласия¹.

Также в Мурманской области в рамках проекта Министерства образования и науки России об апробации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», подготовленного по распоряжению Правительства России об организационных мерах по его апробации в субъектах Российской Федерации была разработана программа педэксперимента. Сроки эксперимента: 1 сентября 2010 г. – 1 ноября 2011 г¹.

Главной идеей данного эксперимента была организация разработки и проверки на уроках эффективности методов и научно-методических средств обучения в курсе «основы религиозных культур и светской этики». Основными условиями участия в этом эксперименте были добровольность и согласие педагогов, учащихся и их родителей на введение нового школьного курса.

Апробация проводилась на следующих принципах²:

1. Соблюдение конституционных принципов светского характера Российского государства, отделения религиозных объединений от государства и их равенство перед законом;

2. Сотрудничество органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, осуществляющие управление в сфере образования, с религиозными организациями;

3. Содействие межконфессиональному сотрудничеству и взаимному уважению на местах;

4. Учёт запросов граждан на изучение их детьми основ культуры религий и светской этики.

Предпосылками эксперимента выступал тот факт, что ранее в Мурманской области уже был некоторый опыт изучения религиозных культур в рамках факультативных курсов по истории мировых религий на безальтернативной основе. В рамках данного опыта не предоставлялась возможность свободного выбора учебных предметов (или модулей) духовно-нравственного содержания учениками, семьей, учителем или школой. При декларации необходимости систематического духовно-нравственного образования и воспитания детей в российской ш коле условия и механизмы для этого не были созданы и разработаны. Необходимо было создать благоприятные условия для сотрудничества всех образовательных структур и российских конфессий в деле духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, приобщения его к отечественным культурным традициям.

Такое сотрудничество предполагалось развивать на качественно новом уровне. В связи с этим возникало большое количество различных вопросов, которые являлись для многих школ совершенно новыми.

Главной целью исследования было проектирование системы духовно- нравственного воспитания на основе изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики». Создание и апробация организационного механизма для обеспечения свободного выбора учебных модулей духовно-нравственного образования родителями (законными представителями), школьниками, обеспечения введения их преподавания в школах (подбор и подготовка учителей, формирование учебных групп, отработка учебного расписания и др.).

Данная цель нашла свое отображение в трёх главных исследовательских задачах¹:

1. Отработка педагогической технологии преподавания учебных предметов по религиозным культурам и этике, включая вопросы учебно-методического обеспечения, экспертизы содержания образования по всем учебным предметам, методические аспекты.

2. Проведение научно-педагогической экспертизы.

3. Создание программы повышения квалификации для учителей, желающих преподавать курс «Основы религиозной культуры и светской этики».

Гипотеза эксперимента заключалась в том, что внедрение курса «Основы религиозной культуры и светской этики» должно было обеспечить решение проблем, связанных с формированием системы духовно-нравственного воспитания детей.

Участниками эксперимента были выбраны 13 образовательных учреждений Мурманской области. Среди которых – МОУ ООШ №2 г. Ковдора.

В ходе проведения эксперимента в указанной школе, а также в других образовательных учреждениях Мурманской области был выявлен следующий ряд особенностей преподавания курса ОРКСЭ¹:

− При возможности выбора модулей учебного курса в школах Мурманской области преподавались три: «Основы религиозных культур», «Основы светской этики», «Основы православной культуры».

− Учителя, методисты, руководители ОУ (участвующих в эксперименте) считают, что курс ОРКСЭ является единой комплексной системой, формирующей у детей мотивацию к осознанному нравственному поведению.

− Отсутствие учебно-методических комплектов и использование в преподавании только перепечатанных материалов, социальных сетевых ресурсов и источников сети «интернет», электронных носителей на первом этапе эксперимента вызвало проблемы для достижения целей, обозначенных в концепции курса.

− Необходимость дополнительной проработки трудных для детского восприятия терминов, понятий, теоретических положений.

− Представленный опыт работы учителей по проекту продемонстрировал глубокое понимание педагогами концептуальных положений курса ОРКСЭ, заинтересованность и творческое отношение к преподаванию курса.

В ходе эксперимента проводился ряд семинаров, посвященных апробации курса. Участники этих семинаров высказали мнение, что в дальнейшей апробации курса ОРКСЭ наиболее актуальными и важными задачами являются²:

• обеспечение всех участников эксперимента учебными комплексами по выбранным модулям;

• развитие нравственного образования как наиболее результативного с точки зрения долгосрочных социальных и образовательных эффектов;

• обеспечение высокой мотивации учащихся к освоению нового учебного предмета;

• компетентностный подход в практике преподавания курса ОРКСЭ;

• использование проектных методов, вовлекающих школьников в исследовательскую деятельность;

• использование эвристических и других интерактивных методов, новейших образовательных технологий, позволяющих повысить эффективность уроков по курсу ОРКСЭ;

• разработка новых учебных технологий и учебных материалов, использование информационно-коммуникативных технологий;

• создание условий для своевременного, качественного повышения квалификации работников образования, реализующих в образовательных учреждениях курс ОРКСЭ.

• разработка методических рекомендаций к курсу с включением наиболее удачных поурочных разработок учителей, проводящих апробацию курса.

На родительских собраниях в форме собеседования проводилась работа с родителями учащихся. Взаимное сотрудничество семьи и школы является важным условием для создания оптимальных условий для духовного, нравственного и интеллектуального развития ребёнка. Без такого взаимодействия с семьёй, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета «Основы религиозных культур и светской этики» будет неполноценным и, как следствие, недостаточно эффективным.

Главная задача такого родительского собрания – создание установки на сотрудничество. Его предполагаемый результат – мотивация и стимулирование заинтересованности родителей в положительных результатах усвоения содержания курса их детьми. До присутствующих были доведены задачами эксперимента, содержание модулей данного курса, предполагаемыми результаты, также родители были проинформированы о правах обучающихся. В тоже время состоялось анкетирование родителей по выбору модуля и их отношению к введению курса.

Анкета для родителей содержала следующие вопросы¹:

• Считаете ли Вы, что отсутствие религиозной составляющей в образовании лишает его целостности?

• Придерживается ли Ваша семья какой-либо религиозной традиции и

если «да», то какой?

• Желает ли ребёнок изучать основы религиозной культуры своих родителей и/или предков?

• Существует ли у ребёнка и родителей интерес к изучению основ религиозных культур вообще?

• Имеет ли Ваш ребёнок представление о существовании разных религий?

• В чем Вы видите риски, связанные с введение курса?

• Подчеркните, тот модуль, который будет изучать ваш ребёнок:

− «Основы православной культуры»

− «Основы исламской культуры»

− «Основы буддийской культуры»

− «Основы иудейской культуры»

− «Основы мировых религиозных культур»

− «Основы светской этики»

• Что повлияло на Ваш выбор именно этого модуля курса?

• Какую систему оценивания достижений вашего ребёнка по данному

курсу Вы считаете подходящей?

В ходе собеседования и по проведению анкетирования родители 14 учащихся, после длительного обсуждения, выбрали модуль «Основы мировых религиозных культур», однако родители 1 учащегося отказались дать какое-либо согласие на изучение их ребенком данного курса. В итоге этот ребёнок в 4 классе не изучал первую часть курса. При этом в 5 классе выбор был все же сделан в пользу данного курса.

В лицее № 2 г. Мурманска, по словам Хамитовой Елены Николаевны, заместителя директора по учебно-воспитательной работе¹, так же весьма серьезно подошли к работе с родителями, показав, что семья является важнейшим субъектом образовательного процесса, особенно когда речь идет о введении в школьный образовательный процесс такого значимого для духовно-нравственного становления обучающихся курса.

Ещё на этапе подготовки к преподаванию курса был проведен опрос для родителей, ставший, с одной стороны, способом изучения и анализа общественного мнения, а с другой – средством мотивации родителей учащихся на выбор того или иного модуля в рамках курса ОРКСЭ. Принимали участие родители учащихся 4 классов (всего 78 человек, хотя анкеты были предложены всем родителям – 133). Вопросы были следующими²:

• Как вы представляете себе портрет воспитанного школьника?

• Нужно ли развивать добрые чувства, мысли и поступки – воспитывать в ребёнке нравственность и этическое сознание?

• Как вы думаете, что может воспитать школа в человеке, живущем в современном мире?

• Как вы думаете, необходима ли помощь ребёнку в правильном восприятии духовных ценностей?

• Есть ли необходимость в развитии этого направления в рамках образовательного процесса с дополнительным привлечением других специалистов?

• Какие трудности вы видите при реализации программы по духовно- нравственному воспитанию учащихся (что пугает, настораживает и т.д.?).

Анализ анкеты помог скорректировать работу с родителями, акцентируя внимание именно на тех проблемах, которые были обозначены в ходе опроса.

Скворцова Наталья Георгиевна – учитель 4 класса школы № 1 г. Ковдора – для привлечения родителей к образовательному процессу широко использовала возможности внеклассной работы. «Традиционно в классе проводится праздник чествования бабушек и дедушек, способствующий воспитанию уважительного отношения учеников к своим предкам, к их трудовой деятельности, благодаря которой на карте Родины появился город Ковдор, горно-обогатительный комбинат, на котором трудятся их родители. Вместе с ними учащиеся делают выставки предметов старины (игрушки, книги, вышивки, значки и др.), бережно хранящиеся в семьях, передающиеся от поколения к поколению. Эти выставки играют большую роль в патриотическом воспитании.

Огромное чувство гордости за своих родителей, бабушек и дедушек ученики испытали, когда побывали на экскурсии в горно-обогатительном комбинате и увидели собственными глазами, где трудятся их родители, которые и смогли организовать данную экскурсию»¹.

По итогам выше сказанного, видим, что целенаправленная работа с родителями дает весьма положительные результаты и уже не возникает у образовательных учреждений острой проблемы с мотивацией родителей на согласие с введением курса ОРКСЭ и выбор изучаемого модуля. И как показала апробация, не было ни одной ситуации, когда школа была бы вынуждена преподавать сразу несколько модулей курса.

После десятилетий господства официального атеизма и гонений на церковь и верующих в нашей стране религия и религиозные организации возвращаются в общественную жизнь России. Сегодня религиозная вера в ее разных проявлениях, включая богослужения, обряды и праздники, паломнические поездки и т.д., составляет важнейший компонент внутреннего мира и повседневной жизни многих россиян. На историко-религиозной тематике основаны классические страницы мировой и отечественной культуры. Без их знания культурно-образовательный багаж человека становится ущербным.

Учитель начальных классов МОУ ООШ № 2 г. Ковдора Жилевич Е.Н. преподавала по согласию с родителями курс «Основы мировых религиозных культур». При разработке рабочей программы большим подспорьем стало пособие «Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений. 4-5 классы», авт. А.Я. Данилюк. - М.: Просвещение, 2010 г¹.

С апреля по май 2011 года проходил основной этап эксперимента по введению курса.

Была проведена входная диагностика с целью выявления имеющихся у детей знаний и представлений о религиях мира.

Ребятам была предложена анкета:

1. Что такое культура?

2. Как должен вести себя культурный человек?

3. Что такое религия?

4. Какие религии вы знаете?

5. Назови несколько традиций одной из религиозных культур.

6. Какую роль в религиях играет искусство?

7. Что такое священные сооружения?

8. Почему возникают конфликты между представителями разных религий?

9. Подчеркни знакомые слова:

Будда, мечеть, Коран, Иисус Христос, ислам, христиане, Библия, Евангелие, иудеи, мусульманин, Аллах, священник, раввин, лама, имам, заповеди, нирвана, молитва, мантра, намаз, синагога, пагода.

Диагностика показала, что большинство детей имели очень скудные представления о существовании других религий, кроме христианства, о системе вечных ценностей, богатейшем и разнообразном опыте нравственной жизни, роли искусства в разных религиях. Дети не смогли назвать причины конфликтов на религиозной почве, основанных на различиях в культурных, семейных традициях представителей разных религий.

На уроках использовались различные формы и методы работы: организация диалога с детьми, дискуссии позволили совершенствовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем. Одна часть вопросов бесед была непосредственно связана с содержанием урока, и ответы на них позволяли определить, как усвоен пройденный материал. Другие вопросы имели нравственно-развивающий, творческий характер.

Для развития образного мышления, познавательного интереса использовались мультимедийные пособия (аудио- и видеоматериалы, презентации, слайды, электронные энциклопедии и т.д.).

Воспитанию художественного вкуса и формированию культурной эрудиции способствовала организация творческой работы учащихся (рисунки, подготовка сообщений, создание презентаций и т.д.).

Работа с дополнительными письменными источниками информации (отрывки из литературных произведений, фрагменты исторических документов и т.д.) давала возможность совершенствовать навыки работы с источниками информации.

Применение печатных пособий (репродукций, иллюстраций и т.д.) было направлено на формирование образного восприятия изучаемого материала, на установление внутренних связей курса не только на теоретическом, но и на визуальном уровне.

Работа с текстами учебника способствовала пониманию сути изучаемых явлений и фактов.

Рассказ по теме урока давал возможность для совершенствования навыков устной и письменной речи.

Использование различных игр, викторин, кроссвордов было направлено на стимулирование и мотивацию учебной деятельности учащихся, на создание проблемных ситуаций.

Содержание модуля «Основы мировых религиозных культур» – благодатный материал для проведения интегрированных уроков, на которых обучающиеся получали более полное представление о том или ином изучаемом объекте, явлении. Были разработаны интегрированные уроки по следующим темам: «Искусство в религиях мира» (уроки 14-15) и «Творческие работы» (урок 16) и др.

Для контроля за усвоением предлагаемого учебного материала в процессе освоения курса применялись тесты, кроссворды, творческие работы.

После изучения части программы для предоставления родителям возможности контроля процесса обучения был проведён открытый урок по теме «Хранители предания в религиях мира» и родительское собрание, на котором родители смогли высказать своё мнение о промежуточных результатах усвоения курса, оценить своё участие в подготовке домашних заданий.

После этого мероприятия родители стали больше оказывать помощь в подборе иллюстративного материала к урокам. Некоторые родители во время отпусков посещали культовые места, о которых шла речь на занятиях, видели те или иные религиозные святыни. Они помогали ребятам рассказать об этих местах и показывали фотографии. Во время проведения уроков по теме «Искусство в религиозной культуре» учащиеся выполняли творческие работы по ИЗО. На обобщающем уроке первой части курса был проведён урок- праздник, в ходе которого учащиеся и родители отвечали на вопросы викторины, разгадывали кроссворд, ребусы, просмотрели компьютерную презентацию.

Итоговая диагностика показала, что в отличие от первоначальных представлений о мировых религиях дети смогли расширить свои представления и углубить знания об основах мировых религий, культурных традициях разных народов.

Знания об основах религиозных культур и светской этики призваны сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения. Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики» предоставляет школе и учителю большие возможности для вовлечения родителей в воспитательный процесс, в учебную и внеурочную деятельность класса, оказания помощи семьям в вопросах воспитания и обучения детей, содействия сохранению и упрочению семьи.

Проблемы:

1. Сложность представляет обеспечение выбора модуля в соответствии с желанием каждого ребенка.

2. Негативное влияние социума и средств массовой информации на нравственные ориентиры школьников.

3. Недостаток или отсутствие внимания со стороны родителей по причине их занятости и (или) низкого образовательного уровня. Родители не всегда охотно откликаются на просьбы помочь своим детям в подготовке творческих работ;

4. Отсутствие полного УМК (книга для учителя, книга для родителей, электронное приложение) приводит к большим затратам времени на поиски необходимого материала к уроку. Учебно-методический комплект по курсу ОРКСЭ желательно дополнить методическими рекомендациями и поурочным планированием, дополнительным дидактическим материалом, рабочими тетрадями, хрестоматийным сопровождением, словарями. С целью организации творческих работ, усвоения основных понятий, контроля необходимы рабочие тетради к учебнику, которые позволят организовать смену деятельности школьников на уроках, использовать разнообразные формы обучения.

5. Некоторые термины и выражения (в учебниках) сложны для детского восприятия.

6. В учебнике предложено мало ситуаций, требующих включения обучающихся в процессе обсуждения, высказывания своей точки зрения¹.

Методические особенности изучения модуля «Основы православной культуры».

Святейший патриарх Кирилл, справедливо утверждает, что кризис социальный имеет под собой духовную основу. Новый предмет и должен способствовать возникновению интереса к своему внутреннему миру. Сегодня, как, может быть, никогда, необходимо умение человека строго и тщательно анализировать собственные поступки и осуществлять правильный выбор. В новом предмете как раз и акцентировано внимание на постоянном возрастающем осознании собственного поведения: от взаимоотношения с людьми до отношения к политике, государству и т.д. Новый предмет призван обеспечить развитие у учащихся толерантной рефлексии.

Учитель, ведущий новый предмет, должен понимать как свою главную задачу введение в тезаурус учащихся представлений, связанных с основными отечественными традициями. Ценности православия в учебных пособиях представлены как некое возможное мерило для понимания себя и окружающих людей. Учитель не призывается к воцерковлению учащихся: это дело семьи и личное дело каждого человека. Но знание основных православных ценностей поможет и сегодня быть более толерантным и творчески активным человеком.

Каждый урок курса должен состоять из следующих составляющих: во- первых, должны быть указаны цели занятия, дана мотивационная составляющая и цепочка исследовательских действий, сопровождающих чтение, работу с текстом, его осмысление и подведение итогов. Во-вторых, проверочные, итоговые работы, домашние задания могут иметь проектный характер, учитель должен заранее предположить примерный ход проекта, варианты заданий и способы оценивания нами предложены. Планирование учебного материала должно содержать указания возможностей формирования на уроках универсальных учебных действий, ключевых понятий, которые усваиваются на уроке.

Модуль «Основы православной культуры», как составная часть курса ОРКСЭ, в период апробации был выбран в школе № 38 г. Мурманска, где не только отдельные учителя, но и вся школа работает над методической темой «Духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся». Данный курс является основным, но не единственным элементом системы духовно-нравственного развития и воспитания. Обучающимся предлагаются факультативные курсы «Духовная музыка» и «Православное искусство».

Сергеева Елена Владимировна, социальный педагог школы и преподаватель модуля «Основы православной культуры» считает, что на уроках по данному курсу, несмотря на его православно-культурологическую основу, должны присутствовать разные точки зрения на важнейшие вопросы, на которые в процессе становления должен отвечать каждый человек, вне зависимости от его конфессиональной принадлежности или непринятия религии вообще как системы мировоззрения.

Михайлова Елена Владимировна, учитель изобразительного искусства МОУ СОШ № 38 г. Мурманска, особое внимание на занятиях кружка «Православное искусство» уделяет организации деятельности учеников на уроках при освоении особенностей православного искусства. Программа кружка рассчитана на обучающихся 4-5 классов и является логическим дополнением учебного курса ОРКСЭ.

В лицее № 2 г. Мурманска проходила апробация модуля «Основы светской этики» в рамках курса ОРКСЭ. Была создана методическая группа учителей, участвующих во введении этого курса в образовательный процесс. В группу вошли не только учителя, непосредственно преподающие курс ОРКСЭ, но и педагоги, которые заинтересованы в его становлении как важной части учебного процесса и развитии его. Так, значительную роль в достижении эффективности этого курса играют учителя литературы.

Дубровская Наталья Германовна, учитель русского языка и литературы лицея № 2, предлагает осуществлять текстоцентрический подход в преподавании курса «Основы религиозных культур и светской этики». Ведь именно использование литературных текстов даёт возможность привить основы нравственной культуры, понять аллегорический смысл, оценить художественную ценность. Особенно это актуально в контексте перехода к новым ФГОС. Соответственно цели и задачи при отборе содержания образования, педагогических методов и приемов на уроках курса «Основы религиозных культур и светской этики» следует ставить в контексте реализации образовательных стандартов второго поколения и ориентироваться на достижение предусмотренных им результатов в особенности личностного и метапредметного характера.

Дидактические материалы к модулю «Основы светской этики» подготовлены к отдельным темам и представляют собой различные типы заданий, направленных на формирование общеучебных коммуникативных умений и навыков.

Особое внимание необходимо уделить чтению. Используются основные виды чтения:

• ознакомительное чтение (извлечение основной информации или выделение отдельных фрагментов);

• изучающее чтение (извлечение полной и точной информации с последующей интерпретацией содержания текста);

• поисковое чтение (нахождение конкретной информации или факта);

• рефлексивное чтение (сопоставление различных точек зрения и разных источников информации, сопоставление иллюстративной информации с информацией текста).

Учитывая возрастные особенности и уровень подготовки учащихся 4-5 классов, оптимальным можно считать использование текстов небольшого объема дидактико-аллегорического содержания (пословицы и поговорки, притчи, рассказы, басни, стихотворения и др.).

Особая подготовка требуется при использовании притч в содержании урока. Притча обладает наибольшим воспитательным потенциалом и развивает аналитические навыки, логическое и критическое мышление.

Притчи можно разделить на 2 категории:

1) религиозного характера, требующие толкования и использования культурного и исторического контекста;

2) светские, основанные на жизненных ситуациях, близких учащимся.

Основные способы использования притч в курсе:

• определение смысла и идеи притчи;

• подготовка ответов на вопросы по содержанию и его осмыслению;

• определение ключевых понятий в тексте;

• сравнение нескольких притч;

• иллюстрирование;

• сочинение своей притчи по аналогии;

• инсценирование и пр.

Важное место в реализации курса занимает работа в группах, которая позволяет стимулировать самостоятельную работу, мышление учащихся, умение работать в коллективе. Реализации этих задач способствуют ситуации для обсуждения в группе, позволяющие формировать у учащихся верные нравственные ориентиры.

Немаловажное значение в создании психологического комфорта занимает оценка деятельности ученика на уроке. Курс «ОРКСЭ» безотметочный, но участие ребенка на уроке, его домашнее задание должны быть обязательно оценены как учителем, так и им самим. Во время апробации курса учитель не ставит привычных для учащихся оценок, поэтому необходимо использовать другие способы мотивации учащихся на активное участие в уроке и домашнюю подготовку. Кроме того, учителю самому необходимо определять способы осуществления рефлексии. Цель - оценка изученной информации, осмысление учениками своих действий на уроке. Что это дает учителю? Учитель не только может определить насколько продуктивным оказалось занятие, но и узнать мнение учащихся об общей атмосфере занятий, своевременно корректировать свою образовательную деятельность.

Духовные ценности, нормы, моральные установки, идеология и убеждения, все это является частью нашего мировоззрения и отражено в произведениях художественной литературы. На уроках курса «Основы религиозных культур и светской этики» на примерах художественной литературы ребята учатся определять нравственное и безнравственное поведение, давать правильную оценку поступкам и событиям, делать выводы.

В заключение выделим наиболее важные направления введения курса «Основы религиозной культуры и светской этики».

1. Процедура выбора учебных предметов духовно-нравственной направленности родителями школьников. Здесь главная цель – обеспечение свободного и добровольного выбора, а также участие в разработке и апробации организационного механизма для такого выбора на всех уровнях его функционирования.

2. Порядок выбора, подготовки и допуска к преподаванию учителей курса в сотрудничестве с педагогическими вузами, университетами, факультетами и кафедрами теологии в регионе.

3. Проведение курсов повышения квалификации для учителей экспериментального курса по основам религиозных культур и учителей, способных в будущем преподавать учебный предмет.

4. Создание и поддержка работы методических объединений учителей Основ религиозных культур в регионе и в муниципальных образованиях, районах и организация взаимодействия этих объединений.

5. Проведение наблюдений, социологических исследований, мониторинга преподавания экспериментальных курсов, работы учреждений системы образования по обеспечению механизма их свободного выбора, участие в проведении таких исследований, мониторинга в регионе.

6. Работа со средствами массовой информации по освещению проведения экспериментального проекта, с общественностью, с организациями других конфессий в регионе, участниками проекта.

7. Меры общественного контроля хода и результатов федерального проекта на региональном уровне.

Педагоги в современной российской школе в своей педагогической деятельности по духовно-нравственному развитию учащихся могут и должны опираться на культурное достояние России, на её традиционные ценности, включая религиозно-нравственные.

Процессы глобализации, интеграции российской школы в мировое образовательное пространство предполагают изучение мирового педагогического опыта духовно-нравственного воспитания школьников с целью выявления компонентов этого опыта, которые могут быть полезными в условиях современной России.

Российский и мировой педагогический опыт, а также опыт апробации «Основ религиозной культуры и светской этики» в Мурманской области показывают, что одним из возможных подходов к духовно-нравственному развитию учащихся может стать введение в школьную практику изучения курсов религиоведческого характера. Вместе с тем, преждевременно делать вывод, что уже найдены универсальные и единообразные пути духовно-нравственного развития учащихся на основе введения в массовую педагогическую практику изучения курсов религиоведческого характера.

Весь комплекс вопросов, связанных с изучением религиоведческих дисциплин в общеобразовательной школе, необходимо переосмыслить с учетом как опыта Мурманской области, России, так и мирового сообщества. Необходимо с новых позиций рассмотреть вопрос о месте и роли религиоведческого образования в условиях светского характера российской системы общего образования. Полагаем, что вопросы собственно религиозного (конфессионального) образования являются делом конкретных конфессий и могут осуществляться вне системы общего образования. Общеобразовательная школа может и должна способствовать духовно-нравственному развитию учащихся, в том числе средствами изучения курсов религиоведческой направленности.

Также следует отметить, что с 2008 года в целях развития образования и культурно-педагогических традиций Министерство образования и науки Мурманской области заключает Соглашение о сотрудничестве с Мурманской митрополией Русской Православной Церкви. Ежегодно организуются в октябре Трифоновские образовательные чтения, в декабре Рождественские образовательные чтения, в феврале научно-практическая конференция «Православные ценности в современном образовании», на которых обсуждаются вопросы формирования базовых национальных ценностей и основных принципов организации духовно-нравственного развития и воспитания, обобщается опыт работы педагогов – преподавателей комплексного учебного курса ОРКСЭ Мурманской области, проводятся опросы, анкетирование, круглые столы, которые показывают положительное отношение педагогов, родителей, учащихся к новому предмету. В октябре 2014 года состоялись Х Трифоновские образовательные чтения «Духовно-нравственные ценности – основа жизни народа», в рамках которых проведена родительская конференция.¹

В соответствии с Планом совместных действий Министерства образования и науки Мурманской области и Мурманской митрополией ГАУДПО МО «Институт развития образования» организовал курсы повышения квалификации по учебному курсу «Основы религиозных культур и светской этики» (модуль «Основы православной культуры»), которые состоялись с 16.03.2015 по 21.03.2015 на базе ИРО. Обучение прошли 50 педагогов из Мурманска, Кольского района, Мончегорска, Полярного, Североморска и других городов и поселков нашей области. Занятия вели клирики епархии: о. Андрей Амелин, Василий Вольский, Илья Ванюхин, Александр (Болдовский), Тарасий (Перов) и кандидат исторических наук А.И. Тучков. Закончилось обучение выездным занятием – паломнической экскурсией «Мурманск православный». Документы о повышении квалификации вручал, вместе с подарками от епархии митрополит Мурманский и Мончегорский Симон. Педагоги от души благодарили организаторов курсов – отделы образования Мурманской и Североморской епархий и институт развития образования.¹

В течение апреля и мая 2014 года в Мурманской области были проведены родительские собрания во всех общеобразовательных организациях. Для ознакомления с целями, задачами, структурой, содержанием, формами и методами преподавания курса ОРКСЭ, необходимо вовлечение родителей или законных представителей, обучающихся.

По статистике Министерства образования и науки Мурманской области можно увидеть, что в соответствии с предварительным опросом 153 общеобразовательных организаций, в 2014-2015 годах планируется обучение ОРКСЭ 7721 обучающегося 4 классов. При этом, распределение модулей данного курса вышло следующим образом: «Основы мировых религиозных культур» выбрали 1519 человек (19,7%), «Основы светской этики» - 5964 человека (77,3%), «Основы православной культуры» - 229 человек (3%), «Основы исламской культуры» – 1 человек (0,02%). Модули «Основы иудейской культуры», «Основы буддийской культуры» никто не выбрал.²

17 февраля 2015 года в Мурманске прошло Учредительное собрание межепархиальной Творческой группы учителей ОПК Мурманской области, на основе которой планируется создание региональной Ассоциации. Пока в группе 21 человек из обеих епархий. Это педагоги из Мурманска, Кандалакши, Апатит, Североморска, Полярного. Цель объединения энтузиастов преподавания Православной культуры – сформировать профессиональное сообщество учителей, являющихся творческой движущей силой процесса повсеместного распространения курса «Основы православной культуры», развития Общероссийской олимпиады школьников по Основам православной культуры в нашем регионе и православного краеведения. Руководитель отдела религиозного образования Североморской епархии иеромонах Давид отметил актуальность проекта, призванного формировать прочный ценностный фундамент и прививать любовь к истории страны и православия у детей и молодежи Кольского Севера.¹

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет проводит VI Общероссийскую Олимпиаду школьников по Основам православной культуры для обучающихся 4-11 классов.

В Мурманской области Олимпиада проходит при поддержке Министерства образования и науки МО и Отдела религиозного образования и катехизации Мурманской и Мончегорской епархии на основании Положения об олимпиаде и информационного письма Руководителям муниципальных органов управления образованием от 09.09.2013 № 17-02/6545-ИК.

Организация и методическое сопровождение проведения всех этапов Олимпиады осуществляется через официальный сайт www.pravolimp.ru.

Регистрация школ для участия в олимпиаде открывается в сентябре. Школьный этап стартует в октябре 2013 года, ведущая тема учебного года «Русское монашество и культурное наследие России». В задания олимпиады включены материалы, связанные с жизнью и деятельностью Преподобного Сергия Радонежского, 700-летие со дня рождения которого будет отмечаться в 2014 году. Для учащихся 4-5 классов, изучающих «Основы религиозных культур и светской этики» Олимпиада проводится по модулям «Основы православной культуры» и «Основы светской этики».

Совместное участие Епархии и Министерства образования МО в деле проведения олимпиады позволит выявить школы, педагогов и учащихся, заинтересованных в изучении истории и культуры Православия и обеспечит участие школьников региона в финале олимпиады.¹