8 . Социально-культурные взгляды западников и славянофилов.

В 19 веке выделилось 2 группы мыслителей - западники и славянофилы. Они высказали противоположные версии цивилизационной принадлежности России. Западники связывали Россию с общей европейской судьбой. Россия - Европа, но только отстала от нее в развитии. Славянофилы – у России - своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки и рецепты лечения общественных болезней. Славянофильство как идейное течение оформилось в первой половине 40-х годов. Его зачатки, однако, обнаруживаются значительно раньше. Основными явились в 40—50-х годах А. С. Хомяков и И. В. Киреевский. Крупную роль в славянофильской группе играл К. С. Аксаков. В его работах наиболее полно освещена историческая концепция славянофилов. Впервые о своем появлении на общественной арене славянофильство возвестило жаркими спорами в московских литературных салонах, а затем и печатными выступлениями. Полемика со славянофилами - первая крупная общественно-политиче¬ская, философская, литературная дискуссия 40-х годов. В ней нашла свое идейное выражение борьба общественных группировок вокруг вопроса о путях развития России, русской культуры, русской литературы,— борьба, всё более обострявшаяся по мере приближения эпохи, идущей на смену крепостничеству.С критикой славянофильских взглядов выступили, с одной стороны, представители так называемой «западнической» группировки, приверженцы принципов буржуазного либерализма, как например П. В. Анненков, В. П. Боткин, К. Д. Кавелин, Н. X. Кетчер, с другой - поборники идей демократизма, материализма и утопического социализма — В. Г. Белинский и А. И. Герцен. Славянофильство горячо отстаивало православие, выступало апологетами старины, выдвигало требование разрыва с Западом.Исходным моментом в славяно-фильских суждениях о различии судеб русского и западноевропейских народов явилась норманистская версия о «призвании варягов».Возвращение к «самобытному пути» должно было, по их убеждению, гарантировать Россию от социальных потрясений. Боязнью социальных катастроф пронизаны мысли славянофилов о «народном духе», об общине как форме «народной жизни». Славянофильская группа не раз заявляла о себе как о первой поднявшей знамя народности в литературе и вызвавшей в русском обществе живой интерес к народу, к общине.Сущность славянофильской доктрины заключалась в идее национального единения всех русских людей в лоне христианской церкви без различия сословий и классов, в проповеди смирения и покорности властям. Все это имело реакционно-романтический, утопический характер.

• Славянофилы любили выдавать себя за подлинных представителей русской самобытности, народности. Они собирали фольклор, как отголосок идеализировавшегося ими прошлого в жизни народа. Они претендовали на создание особого внеклассового русского искусства взамен

• русского реализма, который уже существовал.

Российское западничество 19 в. никогда не было однородным идейным течением. Среди общественных и культурных деятелей, считавших, что единственный приемлемый и возможный для России вариант развития – это путь западноевропейской цивилизации, были люди самых разных убеждений: либералы, радикалы, консерваторы. Умственное течение 30—40-х годов 19 в., получившее название западничества, усилилось резонансом в эпоху «смены идеалов и интересов», наступившую с воцарением Александра II. Западничество оказалось единственной достаточно распространенной в обществе альтернативой николаевского правления. В западнической интерпретации стали понятнее причины кризисного состояния России, усиленного последствиями Крымской войны: «Называясь европейским государством, надо идти сообразно с европейским духом или потерять значение».

.

9 Анализ документов в исследованиях социально-культурной сферы.Метод (с греч. путь) - основной путь получения эмпирической информации.Техника – способ применения методаМетодика – совокупность методик и техникДокумент – любой материальный носитель информацииЭтот метод применяется тогда, когда нет другого способа что-то изучить, когда технически другими способами невозможно обработать информацию. Применяется этот метод как главный и как вспомогательный.Существует два метода анализа:1.Традиционный/ тематический2.Контент-анализ - математический методМотивы создания документов:1.Самоопределение собственных поступков. 2.Выяснить внутренний мир. 3.Графоманство. 4.Снятие психологи-ческой напряженности.5.Денежные соображени

Надежность документов – наша уверенность в 3 аспектах: что мы имеем дело с нужной информацией, что эта информация точна и что эта информация устойчива. Надежность зависит от типа документа.Классификация документов:1.По способу фиксации информации: бумажные - печатные, рукописные; безбумажные – аудио/ видеозапись; иконографические – картинки, фото.2.Личные – есть личность автора Безличные – нет личности автора3.Официальные – документы идентифицируются с какой-то организацией (указ, письмо от фирмы)

Неофициальные4.Первичные – составлены непосредственно очевидцами или автором

Вторичные – создаются на основе первичных (дайджест прессы, обзор писем)

Контент-анализ опирается на мини – программу цепочку шагов.

1.Отбор документов – документы д.б. однопорядковые 2.Определение единицы счета – частота появления в тексте этих слов. Количество букв, слогов, строчек. И единицы анализа – что ищем в документе, отношение прямо относится к цели.

3.Индикация текста – второй раз читаем материалы и выделяем те слова, которые несут смысловую нагрузку4.алфавитный перечень ключевых слов, нумерация слов.

+ метода – объективность, относительная простота и возможность автоматизации

- метода – кажущаяся простота, ненадежность документов.

В СКС этот метод используется для изучения форм, методов, средств, использующихся в этой деятельности (репертуар театра, сколько и где актеров задействовано, региональные особенности), для выявления личных предпочтений людей (письма, дневники), для определения эффективности тех или иных методик.

10 Арт-менеджмент - управление в сфере искусства; совокупность принципов, методов, средств по реализации возможностей предпринимательства сферы искусства.Арт-менеджмент-деятельностъ, направленная на регулирование процессов в сфере арт-индустрии и влияние на экономическую, политическую, социальную и духовную составляющую жизни общества.Арт-менеджмент в широком смысле - стремление человека путем своей деятельности достичь более высокой по уровню, насыщенной и динамичной культурной жизни общества.Арт-менеджмент в узком смысле - это руководство культурными предприятиями.Арт-менеджер должен помнить, что художественная культура, как и искусство, - это часть общей культуры человечества, немаловажная составляющая духовной культуры любой локальной и мировой цивилизации.Основу менеджмента профессионального искусства составляет организация (театр, филармония, продюсерский центр и др.), эффективность которого зависит от правильно найденной модели управления, а также личности и профессиональной подготовки управляющего. Каждое направление арт-бизнеса имеет свои модели менеджмента и критерии его эффективности. Предпринимательство в сфере культуры не является исключением. В данной сфере существуют свои индикаторы эффективности процессов управления деятельностью организации.Целями арт-менеджмента являются: пропаганда профессионального искусства, создание условий для творчества и профессионального роста исполнителей, развитие жанров профессионального искусства.Специализации арт-менеджмента: администратор, антрепренер, руководитель, агент, персональный менеджер, бизнес-менеджер, промоутер (импресарио), продакшн-менеджер, режиссер, продюсер театров, театральных студий, концертных залов, концертных организаций. Специалисты кино- и фото студий; студий аудио- и видеозаписи; ведущие местных, региональных и центральных каналов телевидения.

Основные направления арт-индустрии:1) концертные компании (филармонии, концертные объединения, агентства, центры концертного дела, самодеятельные художественные коллективы);2) театрально-зрелищные предприятия (театры, цирки);3) студии (студии грамзаписи);4) предприятия развлекательно-зрелищной направленности;5) творческие объединения и агентства

11 . Реформы Александра 2 и их роль в социальнокультурной жизни России второй половины 19 века.

Вторая половина 19в. занимает особое место в истории России. Это время отмены в России многовекового крепостного права и целой серии реформ, затрагивающих все стороны общественной жизни.

19 фев 1861г. император подписал Манифест об отмене крепостного права.

Реформы 60-х г. в области образования и печати. Еще в ходе работы Редакционных комиссий высказывалось мнение о «настоятельной необходимости учреждения повсеместно сельских училищ». Александр II утвердил «Положение о начальных народных училищах» от 14 июня 1864г. ликвидировало государственно-церковную монополию на просвещение. Теперь открывать и содержать начальные школы разрешалось как общественным учреждениям, так и частным лицам при контроле со стороны уездных и губернских училищных Советов и инспекторов. Устав средней школы вводил принцип равенства всех сословий и вероисповеданий, но вводил плату за обучение. Срок обучения не превышал в них и трех лет. Преподавание должно было производиться повсюду только на русском языке.

В 1864 году был утвержден новый устав гимназий. Гимназии разделили на классические и реальные. В классических гимназиях, в основном, преподавались гуманитарные дисциплины (древние языки), в реальных — естественные (математики и естествознание). Окончившие классическую гимназию имели право поступать без экзаменов в университет, окончание же реальной гимназии давало право на поступление только в высшие технические учебные заведения. Наряду с мужским средним образованием появилась система женских гимназий.

Университетский Устав (1863г.) вводились выборы ректоров и профессоров. В России была создана стройная система образования, включавшая начальные, средние и высшие учебные заведения.

Наступил конец «эпохе цензурного террора». В дек 1855 года правительство Ал II прекратило деятельность Бутурлинского комитета. В мае 1862г. началась реформа цензуры, были введены «временные правила», которые в 1865г. заменил новый цензурный устав. Без цензуры могли выходить правительственные и научные издания, а также литература, переведенная с иностранного языка.

Уровень образования отражался в читательских вкусах. В 1860-хгг. на долю фольклора, сказок о рыцарях и педагогических произведений приходилось 60 % всех изданий. За то же время популярность рассказов о разбойниках, любви, науке выросла с 16 до 40 %. В 90-е гг. в народной литературе появляется рациональный герой, полагающийся на личную инициативу. Подобное изменение тематики свидетельствовало о зарождении либеральных ценностей в массовом сознании.

В фольклоре угасал эпос, падала роль обрядовой поэзии и росло значение обличительно-сатирического жанра, направленного своим острием против купца, чиновника, кулака. В частушках тема семейных отношений дополнилась общественно-политическими сюжетами. Появлялся фольклор рабочих.

Российская наука вышла на новый уровень, дифференцировалась на фундаментальную и прикладную. В 90-х гг. начался «серебряный век» русской поэзии. Русская тема со все большей ясностью и чистотой звучала в культуре и получила преобладание к концу XIX века. Одновременно с этим распадались социально-бытовые устои древнерусской жизни, выветривалось православно-народное сознание.

Происходили значительные изменения в быту. Развивалось городское коммунальное хозяйство. Мостились улицы, улучшалось их освещение, построен водопровод в Петербурге, появился телефон.,В 1882 г. была проведена первая междугородняя линия, постройка железных дорог. стали популярными доходные дома.