Тема 6: Развитие социологии в России

Развитие социального, как и светского знания начинается в результате реформ Петра 1, который активно развивал не только промышленное производство, но также образование, науку и культуру. Многообразное идейное и культурное влияние преобразований не могло не отразиться на характере общественных преобразований.

XVIII век называют веком Просвещения. В этот период появилось множе­ство исследований, публикаций первоисточников по древнерусской истории, литературе, живописи, архитектуре, языку, фольклору и в целом культуре; начинают закладываться основы социальной мысли в России.

На формирование русской социологической мысли оказали существенное влияние два направления, сложившиеся в социальной философской мысли XIX века: западничество и славянофильство, которые занимались одной общей идеей — судьбой России. Основное противоречие между ними возникало в определении, что понимать под социальным развитием и каким образом он должно происходить.

Западники придерживались мнения насильственного внедрения общечеловеческих социальных форм, а славянофилы отстаивали естественный процесс эволюции общества и культуры, который даст те результаты духовного самоопределения народа и тесной связи социальными ценностями и традициями

К представителям западничества относятся Т.Н. Грановский (1813-1855), А. И. Герцен (1812-1870), Н.Г. Чернышевский. Они считали необходимым:

• развивать Россию по западноевроп. варианту,

• выступали за ликвидацию крепостничества;

• рассматривали крестьянскую революцию как единственное средство достижения справедливых идеалов,

• а крестьянская община представлялась им как основа будущего социалистического устройства России;

• мировую историю рассматривали как единый и закономерный процесс.

• Они полагали возможным прийти к социализму в России.

• В дальнейшем их взгляды были заимствованы народниками и анархистами.

К славянофильскому направлению принадлежат И.В. Киреевский (1806), С. Хомяков (1804-1864), Аксаков (1817-1860). Они:

• отрицали петровские реформы, революцию, государственность и анархизм;

• подчеркивали особую роль духовных и религиозных факторов, определяющих социальное поведение людей.

• выступали за самобытный путь развития России, который в корне отличается от западноевропейского.

• Они идеализировали допетровскую Россию -органичное развитие и патриархальный быт, которые были нарушены реформами Петра 1. Это, по их мнению повлекло за собой доминирование государства над народом и отрывом интеллигенции от народа в результате усвоения первыми западноевропейского быта и культуры.

• В их представле­ниях на Западе государство представляет собой естественную форму органи­зации жизни людей, тогда как русский народ по своей сути безгосударстве­нен, не любит властвовать и живет по законам православия, опираясь на ду­ховные ценности, а не на политические свободы.

• Хотя вся полнота власти принадлежит народу, он добровольно отдает ее царю, в задачу которого вхо­дит охрана порядка в обществе. Самодержавие, которое создается самим на­родом, является злом, но злом необходимым.

• Русское общество покоится на соборности, т.е. на живом и цельном единстве, основанном на духе любви.

• По их мнению, община представляет сбой исконно русскую самобытную форму общественного устройства. Впоследствии эту идею за­имствуют народники и анархисты.

• Исходя из того, что социальным идеалом является община, славянофилы отрицали идею социального прогресса.

• Сла­вянофилам принадлежат такие важные социологические идеи, как самобыт­ность культурных типов, органичность социальной эволюции, определяю­щая роль духовной составляющей в социальном поведении людей.

Во второй половине XIX века в России возникает и начинает развиваться социологическая мысль. Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. По мере становления социологии на Западе, она стала проникать и в Россию приблизительно во второй пол. 19 века.

В развитии социологической в России выделяют 5 основных этапов:

1. первый - 1860 - 1890 гг.;

2. второй -189О — 1900 гг.;

3. третий — первая четверть XX в.;

4. четвертый - 20-е-ЗО-е гг.;

5. пятый — конец 50-х — до настоящего времени.

первый - 1860 - 1890 гг.

ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ В РОССИИ: