2.Особенности функционирования колониальной системы в 20–30-х годах XX в.

Предыстория.

«Борьба за Африку» - около 90% континента фактически неизвестно и не поделено. И уже к началу XX века – разорвали на куски. Идейная суть – колонии считают панацеей от экономической замкнутости + учение о свободной торговле. Предмет престижа. Показатель величия – сколько у тебя колоний.

Экономика.

1.В целом. Огромное влияние метрополии. Что производить, по каким ценам (выращивание чая на экспорт в Индии, Индонезии и на Цейлоне). «Национальные» банки базируются в метрополии (Египет). Но и плюсы – привнесение капитализма, развитие инфраструктуры. Низшие слои населения нищают. Но и – возникновение собственной буржуазии (сначала – только посредники-купцы между западом и колонией). Монетизация отношений.

2. С/х Плантации + «Консервативный» вариант помещичьего капитализма. Арендатор отстраняется от собственной продукции. Шеф выдаёт крестьянину инвентарь и бросает его пахать. Тот получает только часть урожая. В Египте такие крестьяне – зэбы, на Филиппинах – баррио + Издольные хозяйства – интенсифицируют производство. Выращивают выгодные культуры. Аренда более мягкая, но всё равно помещик гребёт основное. Но – уже больше капитализма, заботится о прибыли и модернизации.

3. Промышленность. Рост фабричной продукции – текстильные фабрики Индии. Там, где фабрики приживаются хуже (Китай) – 80% ручное. Кустари. Иногда – попытки недопущения развития местной буржуазии (все владельцы фабрик и поставщики сырья – из метрополии) – французы во Вьетнаме. Сложности столкновения западного капитализма и традиций. Всё идёт наоборот: в Европе механизация началась в промышленности, а ИСАА – в транспорте. Неприятие машинного производства.

4. Урбанизация. Но рост производства – зависит от поставок оборудования – только с Запада. Такое положение сохранится вплоть до Второй Мировой.

Политика.

К началу века – абсолютный тариф чмо. Войны между «хозяевами» колоний: испано-американская (у США теперь Куба и Пуэрто-Рико), англо-бурская (англичане впервые использовали «выжигание земель» при отступлении и систему концлагерей для женщин и детей партизан) и русско-японская. Автохтоны курят бамбук.Где-то в начале века: «пробуждение Азии». Глядя на успехи Японии – сочувствие им, понимание своих прав: антиколониализм, национализм, либерализм. Отдельные этносы особенно консолидированы и сильны: бенгальцы и маратхи Индии, азербайджанцы Ирана, арабы Сирии. Влияние метрополий – высокая политическая культура постепенно перенимается. Отсюда – революции (в Иране, Младотурки, Синьхайская). Только 2 страны участвуют в 1ой мировой: османы и Япония. Османы теряют почти всё. Османы революционизированы, внутри останков империи социалисты, исламисты, наци. В общем – мрак (см. билет).1917ый год разъединил русских мусульман – падение Ак Падишаха (Белого Царя – то есть, Николая) – сепаратизм, хотят отделиться. Татарин Султан-Галимов. Революционер, многих к себе перетянул. К 22ому большинство мусульман в СССР. Но басмачи бунтуют вплоть до 30ых. Общие итоги 1ой мировой: призывы США к антиколониализму, «открытым дверям», африканские колонии Германии + Ирак и Палестина – под протекторатом Лиги Наций. 30ые – агрессия держав «оси». Японцы в Маньчжурии, Италия – в Ливии и Эфиопии, захват Муссолини Албании. Но и среди автохтонов – много сторонников фашистов. Арабы недовольны английской политикой помощи евреям в колонизации Палестины (1917-1939). Целые полки мусульман-наци.Дальше – 2ая Мировая.

Социальные процессы.

1. После 1ой Мировой – национализм абсолютно повсеместен (до войны – разве что в Индии, Китае, Японии).

2. Причины: и экономические, и тяжесть эксплуатации ресурсов во время войны. Мобилизация.

3. Революционеры – чаще из буржуинов, крестьян, интеллигентов – почти никогда не офицерство, не помещик какой-нибудь (у них по-прежнему, в среднем от 60 до 90% всей земли).

4. 70-80% живут в деревне. Очень много соцгрупп, часто раздел этнический.

5. Восстания часто с их участием – но требования общеконфессиональные, политические, националистические, против метрополии.

6. Проблемы шовинизма: много помещиков из метрополии + знать в государствах инонациональна (до XX века это никого не волнует, но тут – национализм) – арабы в ЮВ Азии, индийцы на Бирме, китайцы «хуацяо» в ЮВ Азии.

7. Города – своя собственная восточная традиция. Во 2/2 XIX века горожане на Востоке – 20% против 17% на Западе (!!) Но западная урбанизация гораздо быстрее. Тем не менее – города – колыбель всех новшеств и социальных перемен. Ясно, в общем.

8. Краткий вывод: ситуация динамичная. Соцкартина смешанная: много факторов. Колониализм, местные этнические противоречия, социальная дифференциация и кастовая система, проблема конфессиональных меньшинств (в основном христиан), но – и к 50ым годам XX века – 4/5 населения – традиционна, хозяйство консервативно. Модернизация захватывает максимум 20% пиплов. Отсюда – неравномерность, переходный характер.