Деньги. Финансовые активы и накопления.

Деньги в Русской цивилизации – вещь очень старая. Ещё в «Русской Правде» Ярослава Мудрого наказаниями за те или иные преступления были штрафы деньгами. То есть деньги в разных формах существуют уже более 1000 лет в границах Православной цивилизации.

Наиболее детально отношение к деньгам представляется целесообразным разобрать для Протестантского мира. Но и для Русского дадим несколько базовых характеристик.

Всегда есть исключение, но оно лишь подтверждает правило: для русского человека деньги, по меньшей мере, не главное благо в жизни. Деньги для русского – это эквивалент труда. И это восходит снова к традиции. Поскольку большую часть истории, русский человек трудился на собственном участке, в рамках натурального, традиционного хозяйства, он потреблял ровно столько, сколько заработал. Отсюда, с моей точки зрения, и исходит то чувство финансовой справедливости русского человека. Труд должен оплачиваться по справедливости. Вторит этому утверждению и Русская Православная Церковь, транслируя библейский постулат: «Тот, кто нанимает работника и не платит ему, тот проливает кровь». Здесь мы снова возвращаемся к справедливости оплаты труда, которая крайне важна для качества жизни русского человека. Для ощущения справедливости, которое крайне важно для русских. В этом смысле, можно заметить некоторое несоответствие в современной России данным принципам. Обратимся к статистике: коэффициент Джини в РФ сегодня – 0,419. Коэффициент фондов – 16,3.²² Строго говоря, это значит, что доходы самых богатых в 16 раз превышают доходы бедных. Однако, и здесь упомянем, что это лишь по официальной версии.

Безусловно, такие цифры должны были бы вызвать социальный протест. Но дело в том, что по сравнению с предыдущими годами тренд положительный или, по крайней мере, стабилен.

Следует так же повторить то, о чем говорилось в предыдущем пункте. В моменты необходимости: страдания близкого или, как в нашем случае, войны, русский человек не пожалеет своего. И принесет все свои ресурсы, финансовые в том числе, в жертву общему благу, общему делу.

Последнее, что необходимо отметить. Русский человек относится к деньгам как к средству выживания. Для него деньги не являются мерилом успешности. Ценность денег заканчивается там же, где начинаются межчеловеческие отношения. Обратное мнение того или иного человека вызывает в русском обществе раздражение, непонимание, гнев. Сребролюбец подвергается остракизму. «Всем известно, что за деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарство, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечение, но не радость, учителей, но не ум.» В этой фразе древнейшего учёного Сократа показано отношение русского человека к деньгам. Человеку Православного мира дороже друг, учитель, ум, но не деньги. Это подтверждают данные социологического опроса, проведенного автором: респондентам был задан вопрос: Какая ценность представляется тебе наиболее важной в жизни? Самый популярный ответ был «семья, друзья, близкие» (74,7% опрошенных), что на практике является доказательством вышеприведенной теории о том, что русский человек силен только вместе с другими членами общества. При том, разнообразие предложенных вариантов было самое полное. Однако людей, которым важна карьера по данным опроса всего 12,1%. А тех, кто хочет служить Родине 4%. Так же набралось 5% респондентов, которым наиболее важным в жизни видится хобби и развлечение. Данный социологический опрос проводился в различных социальных группах (студенты, школьники, рабочие), однако возраст опрошенных примерно равный – от 16 до 22 лет. Всего проголосовало 100 человек.²³

Таким образом, на практике доказано, что основной ценностью для русского человека выступают люди, которые его окружают. Единство, братство, общинность – это неотъемлемые черты русского общества. Потребности в общении, заботе, дружбе, сотрудничестве – являются самыми важными компонентами качества жизни для русского населения.

Дав краткую характеристику народу Русского мира, перейдём к оценке Протестантской цивилизации, с тем, чтобы сформировать вторую часть общей картины, и сравнить их.