27.Общественное движение 60-х-80-х 19 в.

Рабочее движение в конце XIX в. Морозовская стачка (1885 г.)

1. В конце XIX в. с развитием капиталистических отношений в пореформенной России численность рабочих увеличилась втрое, она равнялась в 1900 г. 3 млн. человек (в большинстве своем это были выходцы из крестьян, ушедших на заработ¬ки). Положе-ние рабочих было крайне тяжелым. Рабочий день доходил до 15 часов, широко приме-нялся дешевый женский и детский труд, особенно на ткацких фабриках. Зарплата в России была в 2—4 раза ниже, чем в Англии и США. К тому же зарплату рабочие по-лучали не полностью: 30—40% уходи¬ло на штрафы (за прогулы, курение, недисципли-нирован¬ность, пение во время работы и пр.), деньги выдавались нерегулярно, и рабочие вынуждены были брать продоволь¬ствие в кредит в фабричной лавке по высоким ценам.

2. Рабочие жили в казармах при фабриках. Часть казарм отводи¬лась под общие спальни, а часть разгораживалась на каморки. Только к концу XIX в. для женщин и мужчин стали выделять отдельные спальни. В каморках располагались семейные ра-бочие. Лишь высококвалифицированные рабочие, постоян¬но проживающие в городе, имели возможность снять кварти¬ру или купить собственный домик.

3. Тяжелые, подчас невыносимые условия труда вызывали различ¬ные формы про-теста. Зарожда¬ется рабочее движение. В 60-е годы рабочее движение имело свои осо-бенности. Это были стихийные волнения, близкие к крестьянским бунтам. Но уже ста-ла появляться такая форма борьбы, как стачка («стакнуть¬ся» — сговориться) и забас-тов¬ка («баста» — хватит, прекра¬тить). Требования имели экономический характер: по-вышение зарплаты, сокраще¬ние рабочего дня до 11 часов, отмена или сокращение штра¬фов. В 60-х годах в России про¬изошли 63 стачки, в них уча¬ствовало 30 тысяч ра-бочих.

4. В 70-х годах стачки стали преобладать: из 350 выступлений рабочих 187 были стачками, в них участвовало 80 тысяч че¬ловек. Наиболее крупная стачка произошла на Кренгольмс-кой мануфактуре в Нарве в 1872 г., в ней участвовало 5 тысяч человек. В 1880 г. произошла стачка на Ярцевской мануфак¬туре купцов Хлудовых в Смоленской губернии. Для подав¬ления рабочих в Ярцево, как и в Нарву, были направлены войска.

5. В 1885 г. началась знаменитая Морозовская стачка. Николь¬ская мануфактура Т. С. Морозова (около Орехово-Зуева) была крупнейшим предприятием, на котором рабо-тало 8 тысяч человек. За год здесь 5 раз снижалась зарплата, штрафы со¬ставляли 25% заработной платы. Крайне плохими были бы¬товые условия.

6. Руководили стачкой ткачи П. А. Моисеенко и В. С. Волков. Они договорились с рабочими остановить фабрику 7 января 1885 г. Вначале стачка имела характер стихийного бунта: тол¬па громила квартиры директора, мастеров, продовольствен¬ную лавку. В Орехово-Зуево прибыли войска, на улицах по¬явились патрули, приехал губернатор, которому Волков изложил требования рабочих:

> повышение зарплаты;

> снижение штрафов до 5 копеек с заработанного рубля;

> прием продукции при свидетелях;

> сокращение рабочего дня для подростков;

> предупреждение за 15 дней об увольнении;

> оплата времени стачки.

7. Волков, позднее Моисеенко и другие депутаты-рабочие были арестованы, про-изошли столкновения с полицией. Стачка была подавлена, 18 января работа возобновилась. 33 стачеч¬ника были отданы под суд, прокурор выдвинул обвинение по 101 пункту На суде вскрылись столь чудовищные условия тру¬да на фабрике, что присяжные заседатели оправдали подсу¬димых. Но по приказу Александра III Волков и Моисеенко были сосланы в северные губернии.

8. Рост стачечного движения, общественный резонанс, вызван¬ный Морозовской стачкой, заставили правительство издать серию законов, регламентирующих отноше-ния между рабо¬чими и фабрикантами:

> запрещались забастовки, за участие в них — арест на 1 ме¬сяц;

> запрещался ночной труд детей до 17 лет;

> вводилась фабричная инспекция;

> была повышена заработная плата;

> устанавливался максимальный размер штрафа —10% с руб¬ля, а штрафные деньги должны были использоваться толь¬ко на рабочие нужды.

Эти законы редко соблюдались фабрикантами, но они по¬ложили начало фабрич-ному законодательству в России. Лишь с наступлением промышленного подъема в 1893 г. за¬бастовки пошли на убыль.

Б. Либеральное движение в России в конце XIX в.

1. После убийства Александра II Исполком «Народной воли» обратился к Алек-сандру III с письмом, обещая прекратить террор в обмен на конституцию. Но волна репрессий, после¬довавшая после убийства Александра II, обескровила «Народ¬ную волю». Исполком был полностью разгромлен, 56 наро¬довольцев заключили в крепость, 28 человек казнили, 500 были отправлены на каторгу. Последним актом революционной деятельности этой организации стала неудавшаяся попытка покушения на Александра III. Готовившие ее народовольцы, среди которых был и Александр Ульянов, были преданы суду и казнены,

2. Все это поставило либеральную оппозицию в двусмысленное положение: тре-бовать конституцию вслед за террористичес¬кими актами было невозможно. Если раньше общество с сим¬патией относилось к народникам, то теперь оно отвернулось от радикалов. Ведущее место в народническом движении на¬чинает занимать либеральное народничество.

3. Министр внутренних дел Д. А. Толстой вел активную борьбу против земского либерализма, в результате прекратил свою деятельность «Земский союз», была прове-дена земская кон¬трреформа. Многие земские работники отказались от борь¬бы за кон-ституцию и избрали идеологию «незаметного сбли¬жения», тактику «мальгхдел»: они спокойно, без громких фраз учили крестьян грамоте, проводили беседы о литературе, жи¬вописи, истории культуры. Либералы предлагали:

> введение всеобщего начального образования;

> отмену телесных наказаний;

> улучшение волостного управления.

Эти требования были опубликованы в журналах. Петербург¬ский комитет грамот-ности (В. И. Шаховской, А. А. Вернад¬ский) издавал популярные книги и рассылал их в народные библиотеки. Но Комитет попал под надзор полиции.

4. Большую популярность приобрели заседания Вольного эко¬номического обще-ства. Здесь обсуждались вопросы об отме¬не телесных наказаний, введении всеобщего обучения. В 1898г., когда в России в очередной раз разразился голод. Общество высту-пило с резкой критикой правительства. В ответ власти запретили печатать отчеты о его заседаниях, ив знак протес¬та общие собрания были прекращены. В 1893 г. возникло Общество русских врачей в память о выдающемся хирурге Н. И. Пирогове. Врачи подняли вопрос об отмене телесных наказаний и помощи голодающим. Но и на Пироговское об¬щество вскоре было оказано давление.

5. В конце ХIХ в. в либеральный лагерь входили не только дво¬ряне, но и земская и городская интеллигенция («третий эле¬мент»).

В. Либеральное народничество

1. После разгрома «Народной воли» (1881—1885) значительную роль стало иг-рать реформистское либеральное народничество. Оно проповедовало мирный путь со-циальных преобразова¬ний, теорию малых дел в сферах культурно-просветительской и народно-хозяйственной. Либеральные народники считали, что в России идет только «игра в капитализм», поэтому еще есть возможность его избежать, а для этого надо поддержи¬вать общину, артели, т. е. народное производство, покупать землю для кре-стьян у казны, помещиков, бороться за соци¬альное равенство. Фактически либеральное народничество, не желая того, содействовало развитию капитализма.

2. Идеолога либерального народничества Н. К. Михайловский, В. П. Воронцов, Н. Ф. Даниэльсон подчеркивали решающую роль личности в истории. Они полагали, что исторический процесс во многом зависит от деятельности выдающихся лич¬ностей, героев, которые двигают историю вперед через все препятствия. Они отказались от революционной агитации среди крестьян, которая не дает никаких результатов.

Г. Консерваторы

1. В конце XIX в. ведущим направлением правительственной политики становится консерватизм. Его главными идеолога¬ми были бывший наставник Александра III обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев и редактор «Московских ведо¬мостей» М. Н. Катков. Первыми жертвами реакционного кур¬са стали печать и школа. Многие правительственные печат¬ные издания находились под контролем М. Н. Каткова. Он требовал введения жесткой цензуры, считал, что правитель¬ство не должно делать уступок общественному мнению. Ми¬нистр просвещения И. Д. Делянов подписал позорный циркуляр о «кухаркиных детях», запрещавший принимать в гимназии «детей лакеев, прачек, мелких лавочников» и т. п.

2. Победоносцев и Катков решили сплотить общество на осно¬ве идей русской са-мобытности, православия, самодержавия. Они пытались доказать, что особенности раз-вития России делают невозможным переустройство страны по образцу ев¬ропейских государств, как это предлагали либералы. Русское самодержавие — божественного происхождения, поэтому из¬менение политического строя является кощунственным, ан¬тибожественным делом.

3. Летом 1881 г. в Петербурге была основана тайная организация во главе с П. Шуваловым. В нее входили министры, великие князья, генералы. Она имела свою сеть шпионов, провокато¬ров, двойную конспирацию. Организация, получившая назва¬ние Священной дружины, ставила своей целью борьбу с рево¬люционным движением, издавала в Женеве свою газету «Вольное слово», ее участники громили подпольные типогра¬фии, следили за революционерами. Однако по требованию им¬ператора Александра III Священная дружина была распущена.

Д. Распространение марксизма в России. Группа «Освобождение труда» Г. В. Плеханова. Начало революционной деятельности В. Ульянова (Ленина)

1. После разгрома «Народной воли» многие народники уехали в Европу, где большой популярностью пользовался марк¬сизм. Карл Маркс считал, что рабочий класс под руковод¬ством коммунистической партии совершит социалистиче¬скую революцию, уничтожит капитализм и будет строить новое общество — социализм, основанный на обществен¬ной собственности, всеобщем труде, равенстве людей, со-циальной справедливости. Безусловно, это утопическое уче¬ние, но многие последователи Маркса в России предприняли попытку реализовать его в действительности.

2. Первым русским марксистом был Г. В. Плеханов, в прошлом руководитель на-роднического «Черного передела». В 1883 г. в Женеве Плеханов, а также В. Засулич, Игнатов, М. Дейч, Аксельрод создали группу «Освобождение труда». В своей ра¬боте «Социализм и политическая борьба» Плеханов писал, что борьба за социализм — это борьба за политические сво¬боды и конституцию. Ведущей силой в этой борьбе будут про¬мышленные рабочие. В России вначале надо свергнуть само¬державие, а через опре-деленный период пролетариат должен совершить социалистическую революцию.

3. Первейшей целью русских социалистов Плеханов считал со¬здание рабочей партии. После победы социалистической ре¬волюции рабочие должны установить «диктатуру пролетариа¬та». В будущем этот тезис был отвергнут многими социалис-тическими партиями Европы, но стал главным в идейном учении русских марксистов-ленинцев. Правда, Плеханов не исключал союз рабочих с либералами и крестьянами. В сле¬дующей работе «Наши разногласия», полемизируя с народ¬никами, он утверждал, что Россия окончательно вступила на путь капитализма. Крестьянская община уже раз-делилась на богатых и бедных и теперь не является основой социализма, более того, она тормозит развитие сельского хозяйства. Вско¬ре, доказывал Плеханов, община ис-чезнет вообще. Следует также отметить, что Плеханов предостерегал от попыток ус-тановления «быстрого социализма». Иначе, писал он, «воз¬никнет обновленный царский деспотизм на коммунистичес¬кой подкладке».

4. Главной задачей группы «Освобождение труда» ее члены счи¬тали пропаганду и распространение марксизма в России. Вместе с тем было необходимо создать условия для возник¬новения в России рабочей партии марксистского типа. Ими были переведены на русский язык работы Маркса и Энгельса, за 20 лет выпущено 250 переводов марксистских работ, кото¬рые разошлись по всей России.

5. Для распространения марксизма в России складывалась бла¬гоприятная обста-новка: нарастало забастовочное движение, стали появляться марксистские кружки. В 1888 г. такой кру¬жок возник в Казани, впоследствии в него был принят быв¬ший сту-дент Владимир Ульянов.

6. В. Ульянов родился в 1870 г. в Симбирске. Его старший брат Александр был казнен за участие в попытке покушения на Алек¬сандра III (1887). Это оказало огромное влияние на Владими¬ра. В 1887 г. Ульянов поступил в Казанский университет, но за участие в студенческих волнениях был исключен. В 1891 г. он экстерном сдал экзамены на юридическом факультете Петер¬бургского университета. После получения диплома занял дол¬жность помощника присяжного поверенного (адвоката) в Са¬маре, где вел мелкие уголовные и гражданские дела.

7. В эти годы Ульянов посещает собрания марксистов, изучаем марксистскую ли-тературу, пишет рефераты по критике народников, ведет нелегальную работу. У него формируется марк¬систское мировоззрение. Ульянов приходит к выводу, что ста¬рый, несправедливый мир надо разрушить и построить но¬вый, более справедливый — со-циализм.

8. В 1893 г. Ульянов переехал в Петербург, где организует марк¬систские кружки среди рабочих. Он опубликовал книгу «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-де¬мократов?», главное содержание которой сводилось к поле¬мике с на-родниками. В ней же он сформулировал основную задачу — создать дисциплиниро-ванную, сплоченную партию, которая поведет за собой рабочих и крестьян.

9. В 1895 г. Ульянов встретился за границей с Плехановым и затем организовал в Петербурге «Союз борьбы за освобож¬дение рабочего класса». В этот «Союз» были объединены все марксистские рабочие кружки Петербурга. Руководящему центру, в который входили В. И. Ульянов, Г. М. Кржижанов¬ский, Н. К. Крупская, Ю. О. Мартов и др., были подчинены районные группы. Издавались листовки, готовился первый но-мер нелегальной газеты. Однако в декабре 1895 г. поли¬ция арестовала 57 членов «Союза», в том числе и Ульянова. В 1897 г. он был сослан в село Шушенское на Енисее.

10. Но петербургский «Союз борьбы» продолжал действовать. В 1898 г. в Минске состоялся I съезд представителей марк¬систских кружков (9 чел.). Они объявили о создании Рос¬сийской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Однако вскоре делегаты были арестованы. «Союз борьбы» распался. До 1900 г. Ульянов находился в ссылке, написал много работ, некоторые из них он подписывал Н. Ленин. Под именем Ленина он вошел в XX век и мировую историю.