1. История становления социальной психологии. Основные этапы.

2. Основные теоретические направления и принципы исследования социальной реальности.

ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГОЗНАНИЯИсторию развитиясоциальной психологии можно разделить на 3 этапа:

 описательныйэтап (VI в. до н. э. середина ХIХ в.) –зарождение и первые шагиСоциоцентризм Платона – социум стоит над индивидом, диктует емулинию поведения. Индивидуальные особенности человека и его социальноеповедение и положение у Платона связано с тремя частями тела: головой(умом) – развит у философов, сердце (мужество) –у воинов и живот (телесные вожделения) – у ремесленников.На подобной основе Платон различает и отдельные народы.Эгоцентризм Аристотеля – человек рассматривался как «социальноеживотное», которое не может развиваться нормально вне общества,однако, решая общественные проблемы, нужно идти от интересов индивидак массе.Тории «плохого»и «хорошего» человека. В эпоху Возрождениясуществовало два учения, одно из которых («реалистическое»)придерживалось мнения о изначальной порочности человека иаморальности общества (Н. Макиавелли, Т. Гоббс) . Согласнодругому учению («романтическому»), человек по своейприроде добр, но именно общество портит его, формируя негативныечерты. (Ж.-Ж. Руссо, И. Кант, Д. Дидро) .В XVIII в. получила развитие теория, строящаяся на принципе личной выгоды (И.Бентам, А. Смит) . Главным принципом поведения объявлялась оценкавсех явлений, исходя из их полезности, для отдельного индивида.Благосостояние общества, по этой теории, должно строиться на свободедействий каждого его члена в соответствии со своим собственныминтересом в экономической сфере.Методологиипозитивизма О.Конта – при изучении поведениячеловека и явлений общественной жизни необходимо использовать тот жесамый научный подход, что и при изучении естественного мира. Психикачеловека, по мнению Конта, развивается только в обществе и он всегдадолжен рассматриваться исходя из своего социального окружения. Этапстановления социально-психологического знания характеризовалсяследующими направлениями:Психология народов (возникло под влиянием идей Гегеля) – «дух»нации или народа противопоставлялся «духу» отдельныхиндивидов (Лацарус и Штейнталь). В. Вундта также считал, чтопсихические продукты, общественного характера человеческой жизни(языки, мифы и обычаи), необъяснимы, только исходя из индивидуальногосознания, и имеют социальное происхождение.Теории доминирующегофактора сводили основы всех социально-психологических явлений кединственному объяснению.У. Баджот и Г. Тард называли вкачестве такого фактора подражание, Г. Лебон –внушение, У. Джеймс – привычку, У. Макдугалл и У.Троттер – инстинкт, Э. Дюркгейми Л. Леви-Брюль – «коллективное сознание».Социальный дарвинизм делал акцент на «борьбе за существование» посредствоммежличностных и межгрупповых конфликтов (Г. Спенсер). Спенсериспользовал дарвинизм, чтобы доказать превосходство одних социальныхгрупп над другими, оправдывая войну, политику колониализма и вообщелюбые действия, которые подразумевают конкуренцию или конфликт.Психоаналитическаятеория 3. Фрейда – инстинктивные импульсычеловека приходят в конфликт с интересами общества, результатом чегоявляются фрустрации. В основе эмоциональных связей общества лежатидентификация и десексуализация «либидо» (сублимация). Этапэкспериментально-теоретического развития социальной психологии в ХХвеке. На рубеже XIX–XX вв. в развитии социальнойпсихологии начинается новый период – исследователи обращаются клабораторному эксперименту. Отцом социально-психологическогоэксперимента считается Н. Триплет.