Количественное (кординолистическое) и порядковое (ордиионестическое). Теория потребительского поведения

Существуют 2 версии потреб потребления количественная от мат понятия кординальное число, то есть простой пересчет чисел (1,2,3,4,5...) и второе порядковое от мат понятия ординалиное число, то есть порядковый пересчет (первый, второй...)

Количественная теория оперяется на понятии полезности, то есть способность удовлетворения какой либо потребности требующего данного удовлетворения

Полезность измерима и для ее теоретических измерений была объедини единица «утиль» от англ слова utility- полезность

Согласно этой теории потребитель максимизирует совокупную полезность данного товара в том случае, если отношения предельной полезности товара к цене товара раны для всех товаров приобретенных потребителями, так называемое правило максимизации полезности

В этом случае достигает так называемое состояние потребительского равновесия

Потребительское равновесие- это ситуация при которой потребитель не может увеличить совокупную полезность товара полученном при данном бюджетном ограничении увеличивая или уменьшая покупку одного или другого товара

Формула потребительского равновесия

MUa/Pa=MUb/Pb= MUс/Pс

MU- предельная полезность товара

А,b- вид товары

Р- цена товаров

Ординал стоическая теория это теория согласно которой субъективное поле решения потребителя о покупки измеряется относительно шкалы показывающие предпочтительность того или иного товара для потребителя

То есть потребитель делает выбор того или иного товара из его предпочтительность для себя

Данная теория имеет ряд допущений:

1. Существует множественность видов потребностей

2. Ненасыщенность, то есть потребитель стремится иметь как можно большое количество товаров или услуг

3. Транзитивность, то есть у потребителя существует постоянность и согласованность его вкусов

4. Взаимозаменяемость, то есть потребитель готов отказаться от не большого количества одного товара, если ему предложить больше какого-либо другого

5. Убывание предельной полезности по мере увеличения количества потребляемого блага

Позитивизм

От латинского слова positevos- положительный

Это философское учение, которое стремилось к методологии науки, которая является объединяющим источником истинного знания.

Основоположником данного движение является Огюст Конт, который родился 19.01.1798

Родился в городе Монтелье во Франции

Он утверждал, что империчиские исследования отрицают познавательную ценность философских учений

При этом он рассматривал человечество как растущий организм, которое проходит 3 основные стадии:

Детство

Юнештво

Зрелость

Исходя из этого вывил фазы развития общества:

1. Теологическая

При этом он считал что понимание Бога в человеческом обществе реально существовала до 1300гг

При этом общество про в этой фазе три этапа:

• Фетишизм, где вещь надеялась человеческим статусом

• Политеизм или многобожие

• Монотеизм или единобожее и где главное всего сущего это бог

2. Метафизическая

С 1300-1800гг

Где на место Бога в человечеством сознании ставится природа и ее физический процессы

3. Позитивная

Где характерно объедение человеческой теории и практики, и человек довольствуется тем, что благодаря различным наблюдениям и экспериментам выделяет разнообразные взаимосвязи между физическими процессами и на основе этих связей формирует законы

По Конту в науке распределяется соответствует ей иерархии так называемый энциклопедический закон и где на первом месте находится математика, астрономия, физика, химия, биология и вся эта иерархия заканчивает наукой о человеческом обществе или социологии

Именно Конт является основоположником термина социология

Основные принципы позитивизма:

1. От простого к сложному

2. От абстрактного к конкретному

3. Временной принцип, то есть развитие идет нарастание, на каждый новый опыт выделяется больше времени

Конт считал во тличае от других философ, что основной задачей философии я валяется вторичная функция, то есть максимальный охват совместных наук, познание наиболее общих законов и систематизирование научных знаний

Закон науки по Конту:

Всякое знание относительно, тк опыт никогда не может быть завершен