3. . Ключевые категории «социализация» и «образование как социальный институт» на основе социологизма э. Дюркгейма

Дюркгейм рассматривал процесс воспитания как социальный институт, который навязывается обществом человеку. «Оно не только посредством общественного мнения оказывает на нас моральное давление для того, чтобы мы таким образом понимали наши воспитательские обязанности, но оно придает им такое значение, что само берет на себя выполнение этой задачи»⁴⁷. Это одна из основных идей Дюркгейма касательно социальных институтов. Каждый индивид, начиная процесс приобщения к социальной жизни, находит готовые формы социальности или, согласно дюркгеймовской терминологии, социальные факты. Это могут быть коллективные верования, обычаи, мораль, образование и т. п. Готовые формы социальных фактов нужны для обеспечения ее членам достаточной степени однородности, что является условием существования общества в целом. Воспитание воспроизводит и укрепляет эту однородность, изначально закладывая в душе ребенка главные сходства, которых требует коллективное существование. Таким образом, воспитание отнюдь не имеет главной целью индивида и его интересы, оно есть, прежде всего, средство, с помощью которого общество постоянно воспроизводит условия своего собственного существования. «Человек, которого воспитание должно реализовать в нас,— это не тот человек, которого создала природа, но тот, каким общество хочет, чтобы он был, а оно хочет, чтобы он был таким, как требует внутреннее устройство общества»⁴⁸.

За счет того, что в разных общностях разные ценности, верования и т.д., то и воспитание не может быть единообразным. Причины этого могут быть различны: от территориального распространения общности до уровня развития культуры и соответствующих ей потребностей. Так, в профессиональных знаниях и склонностях заключены определенные идеи, навыки и способы видения вещей. По мнению Дюркгейма, ребенка надо готовить к будущей профессиональной деятельности, начиная с определенного возраста, и развивать его способности в требуемом направлении. Уже в силу этого воспитание не может быть одинаковым для всех индивидов.

Но с другой стороны, без разнообразия любая кооперация была бы невозможна. Воспитание обеспечивает сохранение этого необходимого разнообразия; при этом само оно дифференцируется и специализируется. Стало быть, в обоих своих аспектах оно состоит в целенаправленной социализации молодого поколения. В каждом из нас, можно сказать, живут два существа: одно из них состоит из всех психических состояний, которые относятся к событиям личной жизни человека; другое представляет собой систему идей, чувств, привычек, которые выражают в человеке не личность, а группу или различные группы (таковы религиозные верования, нравственные верования и обычаи, национальные или профессиональные традиции, разного рода коллективные мнения). Их совокупность образует социальное существо. Сформировать это существо в каждом из нас — такова цель воспитания. «Необходимо, чтобы самым быстрым путем к только что родившемуся эгоистическому и асоциальному существу оно добавило другое, способное вести социальную и нравственную жизнь. Вот в чем состоит дело воспитания»⁴⁹.

Институт воспитания существует, чтобы прививать социальные нормы человеку, так как безнормие приводит к ослаблению жизненной устойчивости, что влечет за собой такое явление, как самоубийство. Один из типов самоубийства носит эгоистический характер и объясняется тем, что ослабевают или разрываются узы, соединяющие человека с обществом, семьей, друзьями, результатом чего становится крайний индивидуализм.

Применяя данную теорию на ключевую категорию « социализация в коррекционной школе», получается, что воспитание детей с ОВЗ в коррекционной школе дифференцированно от воспитания в общеобразовательной школе в силу природы таких детей, в силу их ограниченных возможностей. Но условия общественного существования требуют того, чтобы все члены общества были социализированными личностями, а социализация – цель воспитания. Таким образом, целью коррекционной школы является социализация детей с ОВЗ, что, в свою очередь, предполагает способствование усвоению детьми с ОВЗ социальных норм, так как без следования определенным нормам увеличивается шанс того, что ребенок начнет прибегать к девиантному поведению. Различного рода девиации способствуют сокращению взаимодействий с субъектом подобного поведения, что может привести к полной отчужденности и изолированности его от общества. Гипотеза:важной функцией коррекционной школы является социализация детей, подготовка их к интеграции в общество,усвоение ими социльных норм, предотвращение возникновения у детей с ОВЗ девиантного поведения.

Учитывая то, что дети с ОВЗ, обучаясь в коррекционных школах, отрываются от семьи, то есть шанс того, что они начнут впадать в отчаяние, чувствовать тоску и свою ненужность. Поэтому коррекционная школа должна выравнивать связь детей с ОВЗ с обществом таким образом, чтобы они чувствовали себя такими же социальными, как все. Гипотеза: коррекционная школа лучше, чем семья, осуществляет лифт связи с обществом.

Задачи:

• изучить формы и методы образовательно-воспитательной деятельности коррекционной школы, направленные на подготовку детей к интеграции в общество, социализацию детей, усвоения ими социальных норм;

• выявить факторы, способствующие, предотвращение возникновения девиантного поведения у воспитанников.