5. Предмет и объект социологии. Понимание социальности Объект социологии

Объект социологии – изучение социальной реальности. Социальное в понимании Конта носит общественный, коллективный характер (индивид не создает социальную реальность) – социальность рассматривается на уровне общества как социального организма и как социальной системы и на уровне человечества (как самой высшей подлинной социальной реальности).

Понимание социальности

Социальная реальность отличается следующими свойствами: максимальная сложность, неупорядоченность, изменчивость, активность, спонтанность, поддается регулированию¹.

Социология – это новая естественно-научная дисциплина об обществе. Объект социологии – общество в целостности и взаимосвязанности.

Предмет социологии

Предметом исследования является выявление законов стабильного порядка и развития общества. Сам Конт обосновал следующие законы: закон классификации наук, основанный на возрастании позитивного знания; закон двойной эволюции, отражающий прямую зависимость прогресса общества от прогресса наук; высший закон социального порядка – консенсус (согласие); закон трех стадий социального прогресса в зависимости от развития человеческого разума.

6. Понимание природы человека. Взаимодействие Человека и Общества

Конт считал, что человек по своей природе социален, т.е. социальность его естественное состояние. Но эгоистические чувства в нем доминируют. Его нужно готовить через социализацию к жизни в обществе. Основным институтом социализации является семья.

Природа человека состоит из чувств (сердца), разума (интеллекта), деятельности (труда), т.е. человек – это триединая сущность одновременно. Что определяет главную сущность человека? По Конту – деятельность. Побудителем же человеческого действия выступают чувства (у Вебера – мотивация). Природа человека остается неизменной. Человек не может творить самого себя. Задача состоит в том, чтобы люди все больше руководствовались не эгоистическими, а бескорыстными чувствами. Чувства человека, хотя и медленно, развиваются от эгоистических к альтруистическим. Эгоистические чувства: –половое, военное, материнское, пищевое, индустриальное (трудовое) – чувства, а также, гордость, тщеславие. Альтруистические: альтруизм, привязанность, почтение, доброта.

Разум – орган контроля и управления поведением человека. Построен на понимании человеческого поведения. Движется от фетишизма к позитивному уровню. Деятельность развивается от военной к индустриальной, от борьбы людей к борьбе человека с природой.

Общество по Конту первично, человек вторичен. Человек вообще не рассматривается как субъект социальных действий.

Конт представитель антииндивидуалистических позиций в вопросе взаимоотношения человека с обществом.

7. Социальная статика. Понятие общества. Социальные институты

(«Система позитивной политики»)

Конт рассматривал общество как целостную взаимосвязанную систему, сравнимую с живым организмом. Под обществом он понимал человечество (в миниатюре). Это тождественные по сути понятии, различные лишь по объему. В разделе «Социальная статика», Конт дал характеристику социального строения общества. Социальная статика – это наука о социальном порядке и условиях устойчивого функционирования общества в покое, характеристика социального строения общества, его социальных институтов.

Общество состоит из трех основных элементов – индивид, семья, государство.

В основе общества – совокупность семей, но объединенных не на инстинктивной и эмоциональной основе, а на основе кооперации и разделения труда.

Высшая цель социальной статики – обнаружение законов социального порядка.

Высший социальный закон – социальный порядок, общественное согласие, консенсус.

Как достигается социальный порядок? Консенсус в обществе достигается на основе системной взаимосвязи всех сфер и социальных институтов.

Экономическая основа социального порядка – разделение труда, основа социальной солидарности, так как каждый чувствует свою зависимость от другого. Но есть опасность раскола общества на множество групп по интересам.

Политическая основа – государство, выступает в роли миротворца, обеспечивает социальный порядок с помощью централизованного управления, жесткой дисциплины.

Социальная основа – сохранение социальной иерархии, основанной на разделении общества на управляющих и исполнителей, существовании двух категорий классов: патрициат и пролетариат, внутри которых, в зависимости от вида деятельности, находятся меньшие группы (банкиры, управляющие капиталами, предприниматели, рабочие и т.п.).

Социальная организация общества – социальные институты, также призваны обеспечивать согласие в обществе. Сохраняют моральные устои, способствуют духовно-нравственному согласию, воздействуют на добрые чувства человека (рис.2).