Самоанализ

Но и по­лу­чен­ных при этом зна­ний не бу­дет дос­та­точ­но для мак­си­маль­но аде­к­ват­но­го взаи­мо­дей­ст­вия с ок­ру­жаю­щим ми­ром, так как че­ло­век со­хра­ня­ет бес­соз­на­тель­ную при­вя­зан­ность к оп­ре­де­лен­ным спо­со­бам по­ве­де­ния.

Бес­соз­на­тель­ное – это те ка­че­ст­ва, ин­те­ре­сы, по­треб­но­сти и т.п., ко­торые че­ло­век не осоз­на­ет у се­бя, но ко­то­рые ему при­су­щи и про­яв­ля­ют­ся в раз­но­об­раз­ных не­про­из­воль­ных ре­ак­ци­ях, дей­ст­ви­ях, пси­хи­че­ских яв­ле­ни­ях. Ого­вор­ки пред­став­ля­ют со­бой бес­соз­на­тель­но де­тер­ми­ни­ро­ван­ные ар­ти­ку­ля­ци­он­ные ре­че­вые дей­ст­вия, свя­зан­ные с ис­ка­же­ни­ем зву­ко­вой ос­но­вы и смыс­ла про­из­но­си­мых слов. Та­кие ис­ка­же­ния, осо­бен­но их смы­сло­вой ха­рак­тер, не слу­чай­ны. З.Фрейд ут­вер­ждал, что в них про­яв­ля­ют­ся скры­тые от соз­на­ния мо­ти­вы, мыс­ли, пе­ре­жи­ва­ния. Ого­вор­ки воз­ни­ка­ют из столк­но­ве­ния бес­соз­на­тель­ных на­ме­ре­ний, дру­гих по­бу­ж­де­ний с соз­на­тель­но по­став­лен­ной це­лью по­ве­де­ния, ко­то­рая на­хо­дит­ся в про­ти­во­ре­чии со скры­тым мо­ти­вом. Ко­гда под­соз­на­тель­ное по­бе­ж­да­ет соз­на­тель­ное, то воз­ни­ка­ет ого­вор­ка. Та­ков пси­хо­ло­ги­че­ский ме­ха­низм, ле­жа­щий в ос­но­ве всех оши­боч­ных дей­ст­вий: они «воз­ни­ка­ют бла­го­да­ря взаи­мо­дей­ст­вию, а луч­ше ска­зать, про­ти­во­дей­ст­вию двух раз­лич­ных на­ме­ре­ний».

За­бы­ва­ние имен пред­став­ля­ет со­бой дру­гой при­мер бес­соз­на­тель­но­го. Оно свя­за­но с ка­ки­ми-то не­при­ят­ны­ми чув­ст­ва­ми за­бы­ваю­ще­го по от­но­ше­нию к че­ло­ве­ку, ко­то­рый но­сит за­бы­тое имя, или к со­бы­ти­ям, ас­со­ции­руе­мым с этим име­нем.

Осо­бую ка­те­го­рию бес­соз­на­тель­но­го со­став­ля­ют сно­ви­де­ния. Со­дер­жа­ние сно­ви­де­ний, по Фрей­ду, свя­за­но с бес­соз­на­тель­ны­ми же­ла­ния­ми, чув­ст­ва­ми, на­ме­ре­ния­ми че­ло­ве­ка, его не­удов­ле­тво­рен­ны­ми или не впол­не удов­ле­тво­рен­ны­ми важ­ны­ми жиз­нен­ны­ми по­треб­но­стя­ми. Во сне не­удов­ле­тво­рен­ные по­треб­но­сти по­лу­ча­ют гал­лю­ци­на­тор­ную реа­ли­за­цию. Ес­ли со­от­вет­ст­вую­щие мо­ти­вы по­ве­де­ния не­при­ем­ле­мы для че­ло­ве­ка, то их яв­ное про­яв­ле­ние да­же во сне бло­ки­ру­ет­ся ус­во­ен­ны­ми нор­ма­ми мо­ра­ли, цен­зу­рой. Дей­ст­вие цен­зу­ры ис­ка­жа­ет, за­пу­ты­ва­ет со­дер­жа­ние сно­ви­де­ний, де­лая их ало­гич­ны­ми, не­по­нят­ны­ми и стран­ны­ми. Бла­го­да­ря бес­соз­на­тель­но­му сме­ще­нию ак­цен­тов, за­ме­не и пе­ре­груп­пи­ров­ке эле­мен­тов яв­ное со­дер­жа­ние сно­ви­де­ния под дей­ст­ви­ем цен­зу­ры ста­но­вит­ся со­вер­шен­но не­по­хо­жим на скры­тые мыс­ли сно­ви­де­ния. Для их рас­шиф­ров­ки тре­бу­ет­ся спе­ци­аль­ная ин­тер­пре­та­ция, на­зы­вае­мая пси­хо­ана­ли­зом.

Ме­то­ди­ка пси­хо­ана­ли­за та­ко­ва, что со­вер­ше­но уст­ра­ня­ясь от ка­жу­щей­ся свя­зи эле­мен­тов в яв­ном сно­ви­де­нии, со­би­ра­ют­ся во­еди­но, без ка­кой-ли­бо кри­ти­ки, все слу­чай­ные мыс­ли, осо­бен­но са­мые не­при­ят­ные, воз­ни­каю­щие при сво­бод­ном ас­со­ции­ро­ва­нии на ка­ж­дый из эле­мен­тов сно­ви­де­ния. И та­ким об­разом, пре­одо­ле­вая со­про­тив­ле­ния, ко­то­рые при этом воз­ни­ка­ют, ана­ли­зи­руя по­лу­чен­ные, слу­чай­ные мыс­ли, не­удов­ле­тво­рен­ные же­ла­ния осоз­на­ют­ся, а бло­ки­рую­щие, их про­яв­ле­ния, ус­во­ен­ные нор­мы мо­ра­ли, из­ме­ня­ют­ся в со­от­вет­ст­вии с имеющейся ус­та­нов­кой соз­на­ния.

Пси­хо­ана­лиз при­ме­ня­ет­ся не толь­ко к сно­ви­де­ни­ям, но и к оши­боч­ным дей­ст­ви­ям и к слу­чай­но воз­ни­каю­щим мыс­лям. Ко­гда про­цесс по­лу­че­ния мак­си­маль­но дос­то­вер­ных зна­ний, из-за по­сто­ян­но­го кон­тро­ля соз­на­ния, перейдет в сферу бес­соз­на­тель­ного, то­гда пси­хо­ана­лиз при­ме­ним и к зна­ни­ям, про­ти­во­ре­ча­щим но­вым взгля­дам.

Вывод

Та­ким об­ра­зом, по­сто­ян­но на­­­­к­­а­­­п­­ли­ва­я дос­то­вер­ные зна­ния, при этом из­ме­няя про­ти­во­ре­ча­щие зна­ния в со­от­вет­ст­вии с при­об­ре­тен­ны­ми, бо­лее дос­то­вер­ны­ми зна­ния­ми, мож­но мак­си­маль­но аде­к­ват­но взаи­­­­­­м­­о­­­­д­­е­й­­с­т­вовать с ок­ру­жаю­щим ми­ром.