- •Глава 30
- •Платить за все самому
- •Организовываясь
- •Архитектурная поездка в прагу
- •Классическая форма
- •Основная часть
- •Традиционные организационные модели
- •1. Тематическая
- •3. Пространственная
- •4. Причина – следствие (или причина - следствие - реакция)
- •5. Проблема – решение (или нужда – план)
- •2. Хронологическая
- •6. Развитие
- •Структурные вопросы для проповеди
- •Уход от информационности
- •Внутренняя структура
- •Доктринальная проповедь
- •Внутреннее строение: Марка 5:1-20
- •Структурное разнообразие
- •Пример из Первого Завета
- •Примеры из Второго Завета
- •Постоянный призыв
2. Хронологическая
В хронологическом порядке предмет проповеди располагается во временной последовательности. Используя этот подход, вы можете взглянуть с исторической точки зрения на единство церкви, описать, как человек становился учеником, или исследовать события истории по мере их раскрытия. Когда вы используете эту структурную модель, один «пункт» или «шаг» должен происходить до последующего, подобно инструкции по сборке велосипеда.
Например, в Иакова 1:2-4 мы видим естественно развивающуюся хронологию от искушений к испытаниям, к терпению и совершенству. Один шаг должен происходить до следующего. Иакова 1:15 также имеет трехступенчатое хронологическое развитие, где похоть ведет к греху, что приводит к духовной смерти. Один шаг должен происходить до того, как может быть сделан следующий.
Когда вы проповедуете, используя эту структуру, очень важно, чтобы части вашей проповеди были в четкой последовательности, так как вы стремитесь к тому, чтобы вашим слушателям было как можно легче вас слушать.
3. Пространственная
Пространственное расположение означает построение проповеди вокруг определенных мест, как, например, «тур» по церковному зданию, который начинается (заканчивается) у баптистерия, или по различиям между пустыней и Обетованной Землей. Используя пространственное размещение в проповеди, вы поможете слушателям «увидеть», где находятся эти места (например, слева, справа от кафедры), или проведя четкие границы между одним местом и другим, иногда указав это с помощью жеста. Используя эту организационную модель, вы можете показать, где находился ад, в который попал богач и ложе Авраамово, куда принесли Лазаря (Луки 16:19-31). Есть две различные сферы, и каждая имеет свои собственные характеристики. Используя этот подход в своей проповеди, вы поможете слушателям четко представлять эти места.
4. Причина – следствие (или причина - следствие - реакция)
В этой модели материал представляется в причинно-следственных отношениях. Здесь ваши мысли строятся вокруг двух четко определенных идей: вот причина; вот следствие. Например, вы можете говорить о результате возрождения (возрождение – причина; что происходит затем – следствие). Или мы говорим, что есть спасение (причина) и о том, как изменилась ваша жизнь (следствие).
Эта модель также может быть представлена в виде «следствие – причина». Так, например, если вы проповедуете на Колоссянам 3:16-17, вы можете сделать утверждение, что если мы желаем правильно славить Бога (воспевать, славословить) – следствие, то сначала мы должны позволить «слову Христову» вселиться в нас – причина.
Также возможно предложить решение следствию (структура тогда будет в виде «причина – следствие – решение»). «Из-за вашего греха (причина) умер Христос (следствие), поэтому вы должны раскаяться (решение/реакция)». Или на основе Луки 13:10-17 (история о скорченной женщине) вы можете говорить, что устоявшиеся традиции могут создавать проблемы для людей (причина), из-за этого женщина могла не получить исцеление (следствие). Но Иисус исцелил ее, обличив фарисейские законы (реакция).
5. Проблема – решение (или нужда – план)
Порядок проблема – решение (также называемый «нужда – план»)2 – одна из простых. Сначала вы представляете проблему (или нужду), а затем решение (или план), как, например: «Есть грех (проблема); Иисус умер за него (решение)», или «В мире есть голод (проблема); вот христианская реакция на это (решение)», или «Потерянная овца (проблема) нуждается в Добром Пастыре (решение)». Если я проповедую на Псалом 22:6-10, я могу следовать этой модели: «Когда я чувствую себя как червь, поносимый, презираемый, оскорбляемый (проблема), я обращаю мысли к Богу как к единственной надежде, как и поступаю с самого рождения (решение)».
Следуя модели проблема – решение или нужда – план, важно чтобы вы сначала целиком обсудили проблему, а затем решение (или наоборот). Самое сложное в этой модели то, что легко можно «загрязнить» эту простую двухступенчатую структуру, начав говорить о решениях, когда еще не все рассказали о проблеме, либо продолжить говорить о проблеме, когда уже предлагаете решение. Для удобства слушателей старайтесь, чтобы эти фазы не перемешивались.
