- •Лекция «социология как наука»
- •1. Предпосылки возникновения и развития социологии
- •1) Политические революции (Великая Французская революция 1789 г. И последовавшие за ней революции)
- •2) Промышленный переворот и подъем капитализма
- •3) Урбанизация
- •3) Подъем социализма
- •4) Феминизм
- •5) Изменения в религии
- •2) Развитие философских теорий
- •2. Специфика социологического подхода. Объект и предмет социологии
- •1) Рост науки
- •1. Социологический подход – это умение видеть общее в частном:
- •3. Питер Бергер: социологический подход – это умение «смотреть сквозь фасад социальных структур», или «видеть игру насквозь».
- •3. Функции социологии как науки
- •Критическая, подрывная, разоблачительная (п. Бергер).
- •4. Структура социологического знания
- •5. Категории социологии. Понятие «социальное»
- •«Социальное» как центральная категория социологии
- •6. Законы социологии
3) Урбанизация
Миграция из сел в города вследствие промышленного переворота; рост городов повлек за собой многочисленные проблемы: перенаселенность, загрязнение окружающей среды, шум и т. д. Сущность городской жизни и ее проблемы привлекли внимание многих ранних социологов (М. Вебер, Г. Зиммель, социологи Чикагской школы и др.).
3) Подъем социализма
Подъем социализма характеризуется как изменения, направленные на преодоление издержек промышленной системы и капитализма.
Возникли 2 крайние позиции:
1) Сторонники социализма: социализм есть средство решения индустриальных проблем капиталистического общества. Ее яркий представитель – К.Маркс. Выступал за свержение капиталистической системы и замену ее социалистической путем революции. Занимался политической деятельностью, которая, как он надеялся, могла привести к возникновению социалистического общества.
2) Противники социализма. Представители: М.Вебер, Э.Дюркгейм и др. Признавая наличие проблем внутри капиталистической системы, они предпочитали социальные реформы, а не революцию. Во многих случаях социологическая теория сформировалась в качестве реакции против марксизма и против социалистической теории в целом.
4) Феминизм
Феминизм – это общественно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам всей полноты социальных прав.
Историческая справка: Предвестников феминистского движения можно найти уже в 1630-х гг. Высший же взлет женской активности и появление соответствующей литературы наблюдались в те моменты современной западной истории, когда происходила борьба за отделение церкви от государства. Первые всплески феминистской активности начались в 1780-х и 1790-х гг. наряду с дебатами, сопутствующими Американской и Французской революциям; намного более организованное движение отмечалось в 1850-х гг., ставших эпохой объединения противников рабства и людей, ратующих за политические права для среднего класса: это была своего рода массовая мобилизация за всеобщее избирательное право для женщин и за реформу гражданского и промышленного законодательства в начале XX в. |
Все это оказало влияние на развитие социологии, особенно на работы женщин в этой или смежных областях (Х. Мартино, Ш. Перкинс Гильман, Дж. Адаме, Ф. Келли, А. Дж. Купер, И. Уэллс-Барнетт, М. Вебер (Марианна Вебер, не путать с Максом Вебером), Б. Поттер Вэб и др.). Однако со временем их творения были отодвинуты на периферию и стали составной частью других теорий или вовсе вычеркнуты из списка публикаций по социологии теми мужчинами, которые стояли у истоков формирования социологии. Феминизм остался лишь на обочине социологии в работах радикальных теоретиков-мужчин и более экстремальных теоретиков из числа женщин. Только сейчас гендерная проблематика получила признание в социологической науке.
5) Изменения в религии
Социальные изменения, порожденные политическими революциями, промышленным переворотом и урбанизацией, оказали глубокое влияние на религиозность населения. Многие ранние социологи имели религиозный опыт и были активно, а в некоторых случаях и профессионально, вовлечены в религию. Они внесли в социологию те же цели, которые существовали в их религиозной жизни. Они хотели улучшить жизнь людей. Для некоторых, например, О. Конта, социология превратилась в религию. Э. Дюркгейм написал одну из своих главных работ по религии. Значительная часть работ М. Вебера посвящена религиям мира. К. Маркс тоже интересовался проблемами религии, но преимущественно с критической точки зрения.
2. Научно-теоретические предпосылки:
