Подтема: Деятельность Святого Духа в истории.

Откровения — это то, что лично тебе Бог открывает.

Откровения — касается вопросов Спасения. Бог замыслил Спасти мир от начала. Откровение завершено. Книга как Откровение о Спасении завершено.

А откровения личные продолжаются.

Откровение — это сообщение Божественной истины открытую Богом.

Рисунок (вертикальная линия от Бога к человеку).

Личные откровения:

1.Вдохновение — это средство, при помощи ктр приходит особое откровение Бога передается от человека к человеку (что Дух Святой контролировал этот процесс). Рис. Горизонтальный путь передачи и то что получил нельзя изменить

«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;» (откр 22:18)

Запись общего Откровения (писания ), т. е. Его сейчас уже нет.

2.Просвящение — работа Святого Духа, ктр открывает Духовное зрение человека для понимания Смысла Слова Божьего.

Это не в открытии новых истин, а прояснении уже существующих в писании.

«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.» (Пс.118:18)

«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.»(Луки 24:45)

«...чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, ...» (Еф.1:17,18)

Рис. 4

Поэтому нужно образование, чтобы знать некоторые понятия, названия...но Дух Святой не заменяют Духа Святого, ДС не заменяет справочники.

Подтема: Природа писания.

Как Бог сообщил нам откровения о себе?

Основные свойства особого откровения:

1.Личный характер (Бог со страниц писания обращается к нам, побуждает к диалогу, как личность к личности).

2.Человеческий характер особого откровения. (влияет язык, влияет исторические события, особенность культуры).

Писание имеет двойную природу, этот факт делает необходимым и молитву, и изучение.

Рис.5 (перевел)

Рис.6

Наш Духовный опыт и писание это одно откровение. Оно не может быть разным.

Подтема:История герменевтики.

1.Древне-еврейская экзегетика

Впервые необходимость в толковании появилась послепленный период.

«И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное.» (Неемия 8:8).

Методы еврейского толкования:

1.Буквальный (пешат). Берешь текст и как есть так и понимай буквально.

2.Мидраш. Этот метод извлекал смысл из писания, комбинируя фрагменты , фразы и слова в отрыве от контекста.

3.Пешер. Это применение принципов Мидраша и эсхатологического компонента (учение о последних днях). Бралось писание и тексты, говрящие о последних днях и применяли к текущим событиям.

4.Аллегорическое экзегеза. Аллегория — метод позволящий видеть за буквальным смыслом выссший тайный смысл. (Пример,скала и Иисус).

2.Христианская экзегетика

Экзегетика отцов Церкви (2-6 века)

Клемент Александрийский 150-215 полагал, что в писании есть 5 смыслов:

1.Исторический

2.Вероучение

3.пророческий

4.философский

5.Мистический

Ариген полагал 3 смысла:

1.Буквальный

2.Моральный

3.Аллегорический

Августин (354-440л.)разработал общие правила толкования библии для служителей:

1.Толкователь должен обладать искренней христианской верой

2.Особое внимание нужно уделять буквальному и историческому значению писания. (не надо злоупотр)

3.Он не отрицает аллегорическое писание, но делает подчиненным буквальному. Сначало буквально, потом аллегорическое.

4.Библейские числа имеют значения.

5.Ветхий завет необходим Христианам, т. к. в нем изображен Христос.

6.Задача толкователя понять значение подразумеваемое автором, а не превносить в текст свое значение.

7.Толкователь должен сверяться с ортодоксальным символом веры.

8.Стих нужно рассматривать в контексте, а не в изоляции от ближайших стихов.

5. 9.Если значение текста не ясно, то ничего из этого отрывка не должно стать предметом вероучений (нельзя доктрину)

10. СД не явл. заменой соответствующего образования. Чтобы понимать писание, то он далжен знать языки, географию, историю.

11.Не понятный отрывок толкуются другим отрывком.

12.Наше понимание писания прогрессирует (углубляется).

С 600 г. по 16 век была распространена доктрина Августина.

Экзегитика с эпохи реформации с 16 века по 21 век.

Лютер из всего сказанное Августином выкинул только аллегорическое толкование и особое внимание «писание толкует писание».

На писание нужно смотреть через призму Христа. Если ты хочешь понять о чем Тора, то нужно посмотреть на нее через Христа. И есть обратная связь. Христа можно увидеть через писание.

Подтема:Проблема предания и писания.

Если понимать под преданием то, во что верила церковь, совпадает с писанием.

Зачем нужна герменевтика?

Сегодня имеется очень поверхностное понимание спасения. (пример с пятидесятницей)

Что скрывается глубже крещения Духом Святым?

Киригма -устное передача евангелия

«идите сделайте учениками». Благая весть должна тебя поменять

Пятидесятница — соединение Бога внутри нас.

С помощью богословия мы узнаем в том мы находимся или нет.

Ни одна

Матфея 18:18

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.»

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,»

При переводе складывается впечатление, что чего не попросит, то Отец даст.

Какие необходимы ресурсы для правильного толкования?

-Ресурсы

-Методика

-Знания основных гермененвтических принципов.

Какими переводами лучше пользоваться?

Три подхода к переводу:

1.Буквальный/Умеренно буквальный. (ставит цель - Считалось, что смысл точно передается только в том случае, если сохранены лексика и синтаксис). Буквальный перевод смысл перевода передается при помощи лексики и синтаксиса.

Буквальный перевод называется подстрочник

• Синодальный

• Перевод Касьяна

Сильные стороны:

Иследователь получает возможность максимально приближено работать с текстом ближе к оригиналу. Но передать перевод 100% невозможно.

Слабая сторона:

Часто появляются отрывки труднопонимаемые, многозначные