I. Дуэль в русской литературе

Ситуация дуэли хорошо знакома нам благодаря произведениям Пушкина, Тургенева, Л»Толстого. Дуэль была способом восстановле­ния оскорбленной чести, так как согласие на нее предполагало в про­тивниках бесстрашие и желание жизнью заплатить за восстановле­ние репутации. Сильвио из повести Пушкина «Выстрел» даровал гра­фу жизнь, убедившись в собственном моральном превосходстве над «баловнем судьбы». Онегин, герой романа Пушкина, поступил по за­конам светской чести, «убив на поединке друга», но нарушил общече­ловеческие представления о дружбе и святости человеческой жизни. Для героя Толстого Пьера Безухова дуэль с Долоховым явилась от­правной точкой в нравственном развитии, ведь он совершил преступ­ление, ранив человека.

В романе «Герой нашего времени» дуэль между приятелями ста­нет кульминацией событий, а для Печорина причиной служебных перемен — его вышлют в крепость. » -

II

1. Жанр главы «Княжна Мери».

«Княжна Мери» по жанру является «светской повестью»: её со­держанием стал флирт офицеров с московской княжной Мери Ли­товской, любовные отношения Печорина с княгиней Верой, интри^ ги «водяного общества» и ссора бывших приятелей. События изло­жены в виде записок л героя, что позволяет читателю понимать мотивацию всех его поступков, его глазами смотреть на пятигорский мир, участвовать в философских размышлениях Печорина и вместе с ним нести ответственность за случившееся.

2. Конфликт Печорин^с «водяным обществом».

Печорин оказывается в социально близкой ему среде офицер­ства, но конфликт с цей становится еще непримиримее, чем ртчуж- денность от всякой другой среды в предыдущих повестях. Окружаю­щие духовно чужды герою, что становится понятно с первых стра­ниц его дневника. Если Печорин видит красоту горного пейзажа (запись от 11 мая), то Грушницкого «просто прекрасное не трогает». Они настолько противоположны во, всем, что когда-нибудь столкнут­ся, и одному из них «несдобровать».

3. Подоплека ссоры Печорина с Грушницким.

Причиной ссоры становится соперничество в отношениях с Мери. Игра Печорина с княжной вызвана желанием досадйть сопер­нику и мужским самолюбием, привыкшим торжествовать победу над «неопытной душой». Обольщение княжны идет по пошлому сцена­рию: загадочность поведения, эффектные поступки, спасение от пре­следователя, романтическая прогулка, исповедь души. Мери настоль­ко наивна и самоуверенна, что убеждена в искренности чувств Печо­рина и ждет от него предложения. Она приняла навязанный стиль отношений и не догадывается, насколько эти отношения носят вне­шний характер. Болезнь после разрыва с Печориным станет потря­сением, которое принесет ей иной взгляд на мир.

4. Образ Грушницкого.

Самонадеянность, пустота и пошлость Грушницкого доведут его до откровенной подлости по отношению к женщине («Какова княж­на!») и нарушению офицерской чести во время дуэли. Драгунский капитан даже в момент угрозы жизни Грушницкого лжет, не испыты­вая элементарного стыда и не пытаясь спасти юного товарища. Эти люди отвратительны Печорину, и он жестоко поступает с Грушниц- ким — жертвой его экспериментов. Беда Грушницкого в том, что он не тот, кем кажется себе («Его цель — сделаться героем романа»), а слабовольный Шноша, которым можно управлять. Неосознанно под­ражая Печорину, он становится карикатурой на оригинал, чего ему не прощает сам Печорин.

5. Сцена дуэли. >

   1. Дуэль была вызвана оскорбительным высказыванием Груш­ницкого о княжне Мери. Печорин попросил его отказаться от ска­занного, но Грушницкий не согласился, хотя был «в сильнейшем вол­нении». «Борьба совести с самолюбием была непродолжительна»; Офицерская среда имела над ним власть, и старания драгунского ка­питана сделали невозможным требование Печорина. Дуэль, однако, к кодексу чести отношения не имела: офицеры договорились об од­ностороннем мщении (не заряжать пистолет Печорина).

   2. Следующий эпизодночная бессонница Печорина и его рас­суждения о смерти, прошлой жизни, нереализованной цели, неис­полненном «предназначенье высоком», необъятных душевных силах. Перед лицом смерти герой жестко оценивает свою жизнь как потра­ченную на приманки «страстей пустых и неблагодарных», а свою роль как «топора в руках судьбы». Он вспоминает тех, кого любил, и при­знается, что «ничем не жертвовал» для них. Он понимает, что после его смерти «не останется на земле ни одного существа, которое бы поняло» его.

   3. Утро в день дуэли обостряет в Печорине чувственную и по­этическую жажду: «Я не помню утра более голубого и свежего!., в этот раз, больше чем когда-нибудь прежде, я любил природу». Одна­ко в разговоре с доктором Вернером он стремится быть эгоистом, холодно рассуждающим о нежелании писать завещание, презираю­щим смерть й страх перед ней.

   4. Во время дуэли Печорин желает найти в Грушницком следы угрызений совести и видит их: «тусклая бледность покрывала его щеки», «во взгляде его было какое-то беспокойство, изобличающее внутрен­нею борьбу». Грушницкий, может быть, и рад принести извинения, но пошлая офицерская среда заставляет продолжать недостойную игру. Печорин готов был броситься противнику на шею, если бы у того хва­тило сил прекратить подлый заговор — ведь целью общения героя Лер­монтова с людьми было спровоцировать в них настоящее, сорвать мас­ку, оставить наедине с совестью и истиной. Обнаженные отношения — стиль поведения Печорина с теми, кто этого достоин.

   5. Грушницкий не признается ни в чем, малодушно промахива­ется, и Печорин дает себе «полное право не щадить его». «Забытая второпях пуля» положена в пистолет, приговоренному дан. последний шанс, от которого он отказывается («Стреляйте... Я себя презираю, а вас ненавижу. Если вы меня не убьете, я вас зарежу ночью из-за угла. Нам на земле вдвоем нет места...») В этом признании прояви­лась истинная природа Грушницкого: самолюбие и ревнивое отно­шение к более удачливым людям.

   6. Итак, предсказанная Печориным «узкая дорога» свела их на еще более узкой площадке, и «только прах легким столбом еще вился на краю обрыва». Еще один обрыв, в котором не оказался Печорин, но платой за собственную жизнь стало убийство бывшего приятеля и разрыв отношений с Вернером.

6. Один из достойнейших героев повести — доктор Вернер, порт­рет которого романтизирован (подчеркнуто сходство с Байроном, «мо­лодежь прозвала его Мефистофелем»), круг его общения — «все истин­но порядочные люди, служившие на Кавказе» (т. е. разжалованные и сосланные в действующую армию участники декабристского движения). Герои «друг друга скоро поняли и сделались приятёлями» (Печорин «к дружбе не способен», поскольку в ней «всегда один раб другого»). Их роднит «философско-метафизическое направление» убеждений, хотя и не сходных, насмешка над миром и самоирония, отвращение к пошлос­ти, интерес к «живым струнам человеческим», которые Вернер изучил в совершенстве, не умея «воспользоваться своим знанием». В этом раз­личие: Печорин таким знанием пользуется. И этого не простит ему док­тор после дуэли: «Можете спать спокойно... если можете». Вернер не­сет нравственную ответственность за происходящее вокруг, а Печорин наказывает окружающих за душевное несовершенство.

Ill

Дуэль стала высшей точкой конфликта между двумя типами ге­роев: поверхностным пошляком и фразером, с легкостью идущим на нарушение законов мужской и офицерской чести, и беспощадным эгоистом, жестоко наказывающим тех, кто растворяется в житейской пене и не хочет углубляться в сложные вопросы бытия.

Экстремальная ситуация оказалась в пользу Печорина: он до последнего рассчитывает на пробуждение совести Грушницкого, а

тот и перед смертью позерствует и Ненавидит удачливого Соперника. Следствием дуэли стал вынужденный отъезд Печорина в крепость, где произойдут события, описанное в «Бэле» и «Фаталисте».