3. Почему христианство?Почему православие?

Киев­ская Русь по своему геополитическому положению находилась в тесном контакте с Хазарским Каганатом, в котором господствовал иудаизм, арабо-мусульманским миром, в котором исповедовали ис­лам, православной Византией и католическими государствами За­падной Европы. Во все эти регионы Владимир послал своих послов для определения наилучшей веры. Выполнив задание Великого князя, послы вернулись и однозначно отдали предпочтение православию из-за красоты его храмов и того душевного подъема, который они в них ощутили. Однако не эти обстоятельства сыграли главную роль в приня­тии православия. Решающим фактором явились полити­ческие, экономические, культурные связи Киевской Руси с Визан­тией. В системе византийской государственности духовная власть занимала подчиненное положение от императора. Это соответство­вало политическим стремлениям князя Владимира. Не последнюю роль сыграли и династические соображения. Принятие православия открывало дорогу для брака Владимира с сестрой византийского императора принцессой Анной и таким образом еще в большей мере закрепило дружеские отношения с такой влиятельной держа­вой, как Византия. Дружба с Византией не только открывала доро­гу к расширению торгово-экономических и культурных связей, но и в какой-то мере защищала Русь от набегов многочисленных коче­вых племен. 

Глава III : «988 год – начало распространения христианства на Руси и последствия его принятия»

1.День крещения Руси

По прибытии в Киев, Владимир первым делом окрестил своих сыновей и освободил от обязанностей супругов своих языческих жен. Затем князь приказал разгромить пантеон языческих богов. Идолы были изрублены и сожжены. Однако население еще не до конца избавилось от страха перед старыми богами и опасалось прогневать Перуна. Он уничтожен не был. Идола привязали к конскому хвосту и потащили к Днепру. Перуна проволокли и бросили во владениях печенегов. Таким образом главный языческий бог был отправлен в изгнание.

После низвержения кумиров Владимир велел собрать всех жителей Киева на берег Днепра. Накануне князь Владимир велел объявить по городу: «Если кто не придет завтра на реку – богатый или бедный, нищий или раб – будет мне враг». Священное желание князя было исполнено беспрекословно.Там, при впадении речки Почайны в Днепр, над зашедшими в воду людьми – мужчинами, женщинами, детьми – греческие («царицины») и корсунские священники совершили обряд крещения.

2.Адаптация населения к новой религии

Новая религия принималась язычником с сравнительным удобством потому, что для него все религии были одинаково истинны, все боги одинаково реальны. Но потому же самому для него немыслима была и перемена веры, то есть отрицание старой и принятие на место ее новой. Душе язычника было свойственно совмещение нескольких вер, так как привыкая к христианскому Богу он чтил своих прежних святынь.

В течении времени, под влиянием последователей православия, прежняя вера язычников начала меркнуть, а именно: через подмену языческих богов христианскими святыми. Но несмотря на утрату язычниками своей прежней веры они продолжали справлять языческие празднества со многими сохранившимися обрядами. Таковы были результаты отрицательной деятельности церкви, направленной простив языческой веры народа.

А теперь рассмотрим положительные черты принятия христианства Русью. Укрепилась власть великого князя, который был теперь не только главой государства, но и церкви. Началось обогащение русской ультуры: распространие письменности и грамотности, возникновение школ, появление храмового зодчества, иконописи, мозаики, фресок и иных заимствований в архитектуре. Немаловажная положительная черта – укрепление международного положения Руси, сближние ее с другими христианскими странами, что способствовало развитию экономики и других сфер в жизни государства.

Стоит отметить, что появляются совершенно новые и непонятные для того времени понятия как церковный брак, моногамная семья и христианская мораль.