- •Оглавление
- •XVIII век в истории России: от петровской модернизации к
- •Предисловие
- •XVIII век в европейской и североамериканской истории Начало промышленного переворота в Европе
- •Европейское Просвещение и «просвещенный абсолютизм».
- •Война за независимость североамериканских колоний и образование сша
- •Великая французская революция
- •XVIII век в истории россии: от петровской модернизации к «просвещенному абсолютизму» екатерины II
- •Вопросы для обсуждения
- •Список рекомендуемой литературы
- •Внешняя политика Петра
- •Особенности экономической модернизации российского традиционного общества в первой четверти XVIII века
- •Реформы государственного аппарата и социальная политика Петра I. Утверждение абсолютизма
- •Культура петровской эпохи
- •Россия в эпоху дворцовых переворотов
- •Екатерина II. «Просвещенный абсолютизм» и его противоречия
- •Территориальные приобретения России во второй половине XVIII века.
- •Развитие культуры во второй половине XVIII века
- •Вопросы для обсуждения
- •Список рекомендуемой литературы
- •Основные события в развитии западной европы и америки в XIX веке Европа и наполеоновские войны
- •Буржуазно-демократические революции, национально-освободительные движения и завершение промышленного переворота в ведущих странах Запада
- •Духовный мир
- •Вопросы для обсуждения
- •Список рекомендуемой литературы
- •Российская империя в первой половине XIX в. Россия в первой четверти XIX в.: внешнеполитическое могущество и внутриполитический кризис
- •Консервативная модернизация Николая I
- •Экономика и общество
- •Вопросы для обсуждения
- •Список рекомендуемой литературы
- •Россия во второй половине XIX века Великие реформы Александра II и контрреформы Александра III
- •3 Курия (выборные от сельских обществ)
- •2 Курия (городские избиратели)
- •Экономическое развитие пореформенной России
- •Общественное движение в России во второй половине XIX века
- •Главные направления внешней политики
- •Золотой век русской культуры
- •Вопросы для обсуждения
- •Список рекомендуемой литературы
- •Заключение
- •Краткая хронология
- •Список использованной литературы
Духовный мир
Духовный мир человека связан с уровнем материального развития общества. Рост эффективности производства в XIX в. позволил всё большему числу людей заниматься творческим интеллектуальным трудом, обогащая науку и культуру новыми достижениями. К началу XIX в. в мире насчитывалось около 1 тыс. ученых, в середине XIX в. – 10 тыс., в 1900 г. – 100 тыс. ученых1. Начался процесс превращения науки в непосредственную производительную силу.
Изменилось положение религии, веры и церкви в обществе. Сформировались светские государства, светская школа, светская наука, светская культура. Светский подход лег в основу миропонимания человека.
В конце XVIII – начале XIX вв. в европейской и американской культуре значительное распространение получил романтизм. Сутью романтического искусства было стремление противопоставить реальной действительности идеальный образ. Философия романтизма была систематизирована в трудах философов Ф. Шлегеля (1772-1854) и Ф. Шеллинга (1775-1854). Романтическое видение мира присуще творчеству немецких писателей братьев В. и Я. Гримм (1786-1859, 1785-1863), Э.Т.А. Гофмана (1776-1822), английского поэта Д. Байрона (1788-1824), французских художников Т. Жерико (1791-1824), Э. Делакруа (1798-1863) и др.
Одним из наиболее устойчивых литературно-художественных течений был символизм – «направление в литературе и искусстве конца XIX- начала XX в., проникнутое индивидуализмом и мистицизмом и отражающее действительность как идеальную сущность мира в условных и отвлеченных формах»2. Символизм получил широкое распространение во многих странах Запада. Одним из лидеров направления считался французский поэт Стефан Малларме (1842-1898). Среди мастеров символизма имена известных французских художников Гюстова Моро (1826-1898), Пьера Пюви де Шаванни (1824-1898), Одилона Редона (1840-1816), норвежца – Эдварда Мунка (1863-1944), бельгийца - Фелисьена Ропса (1833-1898) и др. Большое значение для символистов имело творчество немецкого композитора Рихарда Вагнера (1813-1883), выдвинувшего идею синтеза искусства.
В 1880-х гг. критики творчества символистов стали употреблять понятие декаданса – упадочной культуры. В последствии символизм отнесли к одному из течений, которое в целом именуется декадентским. Декаденты поклонялись искусству ради искусства, противопоставляя культ красоты всем другим ценностям. Среди других направлений декаданса можно отметить натурализм – направление в литературе и искусстве, оформившееся во Франции во второй половине XIX в., стремившееся к объективно точному и бесстрастному воспроизведению наблюдаемой реальности, часто фотографическому изображению мрачных, теневых явлений жизни, сцен жестокости и насилия1. Выдающимся представителем натурализма был французский писатель Э. Золя (1840-1902).
Футуризм – ещё одно течение декаданса. Одним из основателей футуризма считается итальянский литератор Ф. Маринетти (1876-1944). Характерными чертами футуризма являются: отрицание традиционной классической культуры, её ценностей; культ техники, технической цивилизации, урбанизм; культ героя технического века, стремление выразить динамику жизни2. Воспевание культа силы оказалось созвучным с теорией социал-дарвинизма. Английский натуралист и путешественник Ч. Дарвин (1809-1882) в книге «Происхождение человека и половой отбор» выдвинул теорию происхождения человека от обезьяноподобного предка. Его теория отвергала представление о божественном происхождении человека. Теорией социал-дарвинизма, когда биологические законы переносились на общество, руководствовались в своей деятельности политические и экономические элиты, в частности в США. Воплощением закона «естественного отбора» объявлялись классовая борьба и частнособственническая конкуренция, нищета одних и непомерное богатство других. По мнению американского социолога У. Самнера закономерной ценой общественного прогресса должно быть принижение всех «менее приспособленных» человеческих «особей» молохом «естественного отбора»3. Однако уже к концу XIX в. эти взгляды стали подвергаться критике.
Подводя итоги основных событий в истории Западной Европы и Северной Америки XIX в. , можно сделать следующие выводы:
- в результате промышленного переворота, буржуазно-демократических революций произошло становление индустриальной модели хозяйства;
- индустриальная модель способствовала ускорению экономических, общественно-политических процессов;
- становление индустриальной модели развития сопровождалось глубоким изменениям в социальной сфере, сформировались новые классы – предприниматели и наёмные рабочие;
- усилилась социально-классовая дифференциация, рабочее движение приобрело массовый характер, появилась марксистская теория;
- марксизм (социализм, коммунизм) есть продукт западной политической культуры;
- наиболее характерными западными политическими системами в XIX в. были конституционная ограниченная монархия и демократическая республика;
- произошли изменения в расстановке сил в Европе. Англия и Франция продолжали занимать лидирующее положение. Однако по уровню промышленного производства к концу XIX в. на первое место вышла Германия.