6.Функции культуры.

К числу наиболее значимых функций культуры принадлежат следующие:

1. Гуманистическая. Это функция одухотворения жизнедеятельности человека. Она призвана выполнять роль социокультурного фильтра и амортизатора по отношению к негативным проявлениям цивилизационных процессов, которые нередко носят антигуманистический характер. Культура в этом случае нейтрализует, смягчает и способствует преодолению прагматически-утилитарных свойств цивилизации. Она ориентируется на человека, ее конечной целью является конкретный единичный персонаж исторического процесса.

2. Аккумулирующая. Выполняет роль человеческой памяти, с ее помощью отбираются и хранятся наиболее духовно-культурные ценности общечеловеческого и национального характера. Культура – одна из форм человеческой памяти, но, будучи подчинена законам времени, располагает уникальным механизмом преодолевать его, удерживая в своей сокровищнице множественные элементы прошлого (Ю. Лотман). Аккумулирующая функция культуры призвана противостоять распаду связи времен.

3. Компенсаторная. Функция творческого восполнения, возмещения недоступного, труднодостижимого, утраченного, уравновешивание дисбаланса между потребностями и возможностями их удовлетворения. Психологическому аспекту этой функции особое внимание уделяли И. Кант, Ф. Шиллер, Д. Дьюг, а также З. Фрейд, К. Юнг, Т. Маркуз и др.

4. Коммуникативная. Осуществляет связь между людьми во времени и пространстве, внутри и вне определенной социальной организации. Культура есть форма общения, средством которого выступает язык в широком понимании его значения как определенная система знаков (слова, жесты, рисунки, нотная запись, рукотворные предметы и т.д.). Суть коммуникационного процесса состоит в достижении культурно-социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента.

5. Эстетическая. Это функция эстетизации (придания красивой внешней формы) человеческой деятельности. Культура по своей природе является эстетико-художественным феноменом, в котором особое значение приобретает стремление человека к красоте природы и человеческих отношений, к осознанию художественных произведений. Это художественное удвоение мира в соответствии с представлениями об идеале, реализация способности человека в свободной «игре воображения» (Кант).

6. Познавательная. Расширяет диапазон знаний в сфере общечеловеческих ценностей. Эти знания могут существовать как на уровне обыденного – эмоционально-психологического сознания, так и на уровне теоретического. Например, путешествуя по различным странам, человек расширяет свои представления об образе жизни, традициях, обычаях, национальных особенностях религии, искусства, морали и т.д. Теоретическое постижение различных форм национальных культур отличается высокой степенью обобщенности и целенаправленностью, установлением причинных связей и закономерностей.

7. Воспитательная. Осуществляется в процессе взаимодействия людей как внутри отдельных культур, так и между собой. В данном контексте воспитание – это обработка людей людьми, процесс передачи и закрепления прежде всего нравственных ценностей, опыта духовной жизни.

8. Духовно-охранительная. Если в обществе надежно защищены нравственные ценности общечеловеческого значения, то в подобном случае и человек, и общество в целом способны избежать глубоких кризисов в области нравственности.

9. Символическая. Это функция превращения реальных явлений и предметов культуры в ее символы, в условный знак, который не перестает нести семантический смысл реального явления, события или предмета. В культуре различные элементы могут нести символическое значение, как, например, строгая символика цвета в религиозной культуре или превращение боевого оружия – меча в символ, в маленькую парадную шпажку, прикрепляемую к поясу парадного мундира дворянина в XVIII-XIX вв.

Т.о., реализация данных функций позволяет человеку развивать внутренний мир, оперативно реагируя на социальные требования, осознавая их моральный, политический и эстетический смысл, принимать решение и делать нравственный выбор, а также участвовать в процессе социализации. В глобальных же масштабах функции культуры ориентированы на самосохранение общества.

Сложная и многоуровневая структура культуры определяет разнообразие ее функций в жизни общества.

Функции культуры – это совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей. Все функции культуры социальны, т.е. обеспечивают коллективный характер жизнедеятельности людей, определяют и коррелиру­ют почти все формы индивидуальной активности человека в силу его связи с социальным окружением. Выделим наиболее общие функции культуры.

В культуре как многофункциональной системе главной функцией является гуманистическая (человекотворческая). Она заключается в преобразовании и освоении мира, овладении силами природы, овладении внутренним миром человека, т.е. его психикой. Как технология деятельности культура является средством:

1) преобразования мира,

2) общения,

3) познания,

4) управления (поведением),

5) оценки системы ценностей.

От­сюда ее функции:

– преобразовательная – культура побуждает человека создавать свой мир, мир артефактов, вооружает человека навыками, технологиями успешного преобразования при­роды, общества, самого себя;

– функция трансляции социального опыта состоит в пере­даче социального опыта от поколения к поколению, от одной эпохи к другой. Разрыв культурной преемствен­ности обрекает людей на потерю социальной памяти;

– регулятивная (нормативная) функция связана с регули­рованием различных сторон общественной и личной де­ятельности людей с помощью морали и права, правил поведения и др.;

– познавательная (гносеологическая) функция определяет­ся не только способностью культуры накапливать зна­ния о мире, но и формировать способы и механизмы познания мира. Культура выступает открытой социаль­ной и интеллектуальной памятью человечества;

– ценностная (аксиологическая) функция определяется спо­собностью культуры формировать определенные ценностные потребности и ориентации, позволяя человеку раз­личать хорошее и плохое, прекрасное и безобразное, доб­ро и зло. Критериями такой оценки выступают нравственные и эстетические ценности. По их уровню и качеству люди чаще всего судят о степени культурности того или иного человека;

– коммуникативная функция – форма и процесс общения и связи – осуществляется с помощью языка и общения людей, а также специфических языков науки, искусст­ва, техники.

С учетом фактора времени важнейшая функция культуры – историческая преемственность, передача (трансляция) социаль­ной наследственности из поколения в поколение. В этом зна­чении культура приходит на смену традиционным формам преемственности – через подражание старшим в процессе обучения или непосредственно в процессе деятель­ности (путем проб и ошибок), в том числе и совместной.

Функцию передачи богатства общественного опыта куль­тура стала выполнять уже в античности, когда на первый план вместо бессознательно-интуитивного стал выдвигаться логи­ческий, универсально-понятийный способ трансляции опыта, осуществляемый профессионалами-учителями в чистом виде (абстрактного знания) и по специальным каналам, с помощью специальных средств обучения.

С конца XVIII в. культура стала относительно самостоя­тельной формой передачи опыта, обретшей в системе образо­вания статус социального (государственного) института.

Культура несет в себе функции, различающиеся и по субъек­ту культурной деятельности. На уровне человеческого рода куль­тура выступает средством укрепления и развития человеческо­го общества как особого, отличного от природы образования. На уровне социальной группы культура объединяет людей (клас­сы, сословия, профессии и т.д.), дифференцирует их, выделя­ет в обществе как целостности. На уровне индивида культура обеспечивает его «подключенность» к богатству человеческой деятельности, способствует посредством этого развитию твор­ческих способностей человека, усвоению «кода» деятельности человека и выходу за его пределы.

Синтезирующая функция культуры – человекотворческая, в ней находят свое выражение все перечисленные функции.

16