- •Hotelarz
- •1.2. Zarys rozwoju historii hotelarstwa w świecie
- •Ich lokalizacja zbiegała się z miejscami kultu religijnego „Stoa Attalosa”- Agora- Ateny
- •Dorobek, jaki pozostał do naszych czasów jako tzw. Spuścizna dziejowa, to:
- •Ideologia sprawowania władzy w Cesarstwie Rzymskim, po jego upadku została zastąpiona przez ideologię chrześcijańską, która okrzepła I uzyskała status religii państwowej.
- •Wiek XVI - XVIII
- •Wiek XIX
Dorobek, jaki pozostał do naszych czasów jako tzw. Spuścizna dziejowa, to:
Filozofia usług gospodnich – gościnnych. W starożytnym Rzymie powstała aktualna do dziś maksyma, która głosi, że :
Dowiedziono, że usługi gospodnie zaspokajają nie tylko sferę gościnności, ale przynoszą efekty ekonomiczne dla właścicieli (zysk) oraz efekty dla państw (podatki)
Przepisy prawa, które zmodyfikowane funkcjonują do chwili obecnej. Są to :
obowiązek ewidencji gości,
obowiązek nazywania obiektu świadczącego usługi gospodnie,
zapewnienie bezpieczeństwa tak dla gości jak i ich mienia,
zapewnienie odpowiedniej jakości świadczonych usług (w Starożytnym Rzymie kontrole tę sprawowali inspektorzy i edyle - curiosa cursus publici)6.
Wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego skończyła się starożytność. W czasie upadku imperium rozpoczyna swój czas nowa epoka w stosunkach ekonomiczno – społecznych, która nosi nazwę feudalizmu. Jest to ustrój społeczno – polityczny trwający od 476 r aż do XV wieku czyli upadku Cesarstwa Bizantyjskiego w 1454 r oraz odkrycia Ameryki przez Kolumba w 1492 roku.
Ideologia sprawowania władzy w Cesarstwie Rzymskim, po jego upadku została zastąpiona przez ideologię chrześcijańską, która okrzepła I uzyskała status religii państwowej.
Do najważniejszych wydarzeń tego okresu, które wywarły duży wpływ na dalsze kształtowanie i rozwijanie pojęć usług gościnnych zaliczamy:
Średniowiecze |
||
Okres historyczny – czas n.e. |
Umiejscowienie zdarzenia |
Wydarzenie – zjawisko – fakt |
VIII – IX w |
Francja |
Cesarz Karol Wielki wydał edykt , w którym nakazał, aby przy kościołach i klasztorach zakładać hospicja – udzielające nieodpłatnie podróżnym i pielgrzymom usług noclegowych – czyli zapewnienie dachu nad głową, wyżywienia, prawa do kąpieli oraz opieki medycznej. |
IX w |
Szwajcaria |
Powstają hospicja przy klasztorach na przełęczach: Septimor – 822 r, św. Bernarda – 850 r. |
XI-XII w |
Palestyna |
Krucjaty rycerskie - powstanie hospicjów i gospód rycerskich |
XI – XVI w |
Kraje islamskie |
Powstają przy meczetach obiekty szkolno –gościnne tzw. medresy 7 |
1150 r |
Francja |
Powstanie uniwersytetu w Paryżu – SORBONA |
1254 r |
Francja |
Ludwik IX – król Francji wydaje akt prawny regulujący prowadzenie gospód i zajazdów |
1266 r |
Niemcy |
Powstaje prawo magdeburskie, które określa obowiązki właścicieli gospód |
XIII – XV w |
Europa |
Wokół placów targowych powstają gospody dla kupców |
1407 r |
Francja |
Król Karol VI wprowadza przepisy meldunkowe w gospodach |
1454 r |
Bizancjum |
Upadek Cesarstwa Bizantyjskiego |
1492 r |
Europa |
Wielkie wyprawy geograficzne, odkrycie Ameryki przez Kolumba |
Średniowiecze to zakończenie wielkich migracji narodów i ludów oraz powstanie pierwszych państw narodowych. To także początek odkrywania podmiotowości człowieka i jego wizji świata opartej na wiedzy i rozumie. Hospicja jako nowe jakościowo obiekty świadczące usługi gościnności rozwinęły się głównie w Szwajcarii, która do dnia dzisiejszego jest uważana za autorytet w dziedzinie sztuki hotelarskiej. Gościnność rozumiana była powszechnie zgodnie z hasłem „Bóg w dom, gość w dom”. Gospodarz uważał za swój obowiązek przyjąć i ugościć podróżnego bezpłatnie. Wystarczyło „Bóg zapłać”. W tych czasach podróżowała szlachta, duchowieństwo, kupcy, turyści, uczniowie rzemiosła. Powstawały prywatne domy gościnne, a państwo zaczęło coraz częściej wnikać w sprawy usług gospodnich, chroniąc ich jakość, a także bezpieczeństwo osobiste podróżujących.
