Контрольные вопросы по теме

1. Что такое право?

2. Какие функции права вы знаете? Как соотносятся регулятивная и охранительная функции права?

3. Какие признаки характеризуют право?

4. Как соотносятся общеправовые, отраслевые и межотраслевые принципы права?

5. Как соотносятся объективное и субъективное право?

6. Как соотносятся понятия «право» и «закон»?

Тема 12. Типология правопонимания

1. Типология правопонимания как метод познания права

2. Традиционные типы правопонимания

3. Интегративные типы правопонимания

1. Типология правопонимания как метод познания права

Типологию правопонимания можно определить как метод философско‑юридического познания права, основу которого составляет теоретическое расчленение права как целостного системного феномена на элементы с последующим сведением этих элементов в обособленные типовые группы – типы правопонимания.

Соответственно, тип правопонимания – это обобщенная идеологизированная модель права, отражающая общие существенные признаки определенного множества конкретных правовых представлений и понятий, которые, в свою очередь, соответствуют этой идеологизированной модели как определенному формальному образу.

Проблема типологии правопонимания является в достаточной степени сложной и не имеет однозначного решения на сегодняшний день. Для упорядочения научных подходов к решению данной проблемы представляется целесообразным упорядочить их и выделить два направления: традиционное правопонимание (юридический позитивизм (нормативизм), юснатурализм (естественное право), социологическая юриспруденция); интегративное правопонимание (либертарно‑юридическая концепция правопонимания, коммуникативная концепция правопонимания, реалистический позитивизм). Рассмотрим данные подходы более подробно.

2. Традиционные типы правопонимания

Юридический позитивизм (нормативизм)

(И. Бентам, Д. Остин, Г. Кельзен, Г. Шершеневич и др.)

В рамках данного подхода право представляет собой систему общеобязательных, формально определенных норм, выражающих государственную волю (классовую или общенародную), которые установлены, санкционированы и охраняются от нарушений государством.

Нормы права рассматриваются как некие правила, модели (должного, возможного, недопустимого) поведения, они «фиксируют не то, что есть, а то, что должно быть. Нормы не могут быть истинными или ложными. Характеристикой истинности и ложности они не обладают»⁶⁵. В контексте нормативистского подхода право представляет собой материализованную волю государственной власти и носит производный от государства характер. Никакого иного права, кроме опирающейся на государство системы нормативных установок, не существует. В свою очередь обязательность правовых норм проистекает не из нравственности, а из обеспечивающего правовые предписания государственного принуждения.

Социологическая юриспруденция

(Э. Эрлих, К. Лавеллин, Д. Фрэнк, С. А. Муромцев и др.)

Право в соответствии с социологическим подходом представляет собой совокупность правил поведения, которые возникают и приобретают общезначимый характер не по воле государства, а в силу объективных закономерностей общественного развития. Государство, заботясь о сохранении и динамическом развитии общества, наделяет юридической силой (обеспечивает системой юридических гарантий и санкций) уже сложившиеся в обществе правила, которые в силу своей социальной пользы признаются полезными и для государства.

Кроме того, социологический подход к правопониманию предполагает, что право приобретает свою фактическую (юридическую) значимость только в том случае, если оно реализуется, а раз так, то право – это не только совокупность документов, которые содержат правовые предписания, но и сами отношения, этими предписаниями регламентированные. Иными словами, в рамках социологического подхода право – это неразрывная совокупность правовых норм и правоотношений, регламентированных этими нормами.

Юснатурализм – естественное право

(Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.‑Ж. Руссо и др.)

В рамках естественно‑правового подхода обосновывается существование двух систем права – естественного и позитивного. Позитивное, или положительное, право – это официально признанное право, действующее в пределах границ того или иного государства, получающее выражение в законах и иных правовых актах государственной власти. Естественное право, в отличие от позитивного, проистекает из природы человеческого разума и всеобщих нравственных принципов. Поэтому оно разумно и справедливо, не сковано границами отдельных государств, распространяется на все времена и народы. Иными словами, естественное право – это некий идеальный образ, к которому следует стремиться. Как справедливо заметил в этой связи Г. Шершеневич: «Идеалу дается название „право“, которому соответствует реальное понятие, и путем постоянного сочетания слова и понятия ум привыкает придавать идеалу ту реальность, какая соединена с названием»⁶⁶.

Структуру естественного права образуют прирожденные, неотчуждаемые права человека, которые дает ему природа и «на пути осуществления которых в естественном состоянии не существует никакого барьера»⁶⁷. К естественным и неотъемлемым правам человека, прежде всего, относятся: право на жизнь, свободу, равенство, продолжение рода и т. п. Соблюдение этих прав есть критерий справедливости, и потому их охрана является целью государства. В свою очередь позитивное право, противоречащее требованиям права естественного, подлежит замене на такое положительное право, которое бы основывалось на естественных законах, способствовало бы практической реализации идей и принципов естественного права.