Тема 8. Социология личности

1. Понятие и структура личности. Особенности социологического подхода к изучению личности

Исходным пунктом в исследовании проблемы личности является разграничение понятий “человек”, “индивид”, “личность”. Эти термины не тождественны.

Человек, с одной стороны, часть природы, с другой – член конкретного общества. Это биосоциальное существо. Ему присущи биологические черты (природная биологическая основа личности) и социогенные черты – то, что человек приобретает в результате воздействия на него общества.

Человек, взятый сам по себе, “вырванный” из его взаимодействия с другими членами социальной общности, характеризуется как “индивид” - обособленный представитель человеческого рода или какой-либо социальной группы.

Понятие “личность” фиксирует социальные качества человека. Личностью становятся в результате социализации – усвоения конкретным индивидом правил, ценностей, норм, традиций социального поведения, т.е. общественных отношений. Общественные отношения, усвоенные конкретным индивидом, и составляют сущность его личности.

Личность – система социально значимых черт, присущих данному человеку. Таким образом, с точки зрения социологии:

Личность – типичный представитель большой социальной группы, носитель присущих этой группе норм, традиций ценностей, интересов и отношений.

Итак, если рассматривать личность в зеркале социологической теории, то необходимо отметить, что она выступает как система социально значимых качеств, характеризующих индивида как члена того или иного общества, как продукт общественного развития. Признавая уникальность, незаменимость, неповторимость каждой личности, социология, тем не менее, делает акцент на изучении социально-типического в её поведении и деятельности, ее интересует включенность личности в общество, социальные группы, организации и институты.

Социолог исследует личность под углом зрения её участия в экономической жизни, т.е. его внимание обращено на трудовую деятельность человека (интерес к труду, его содержанию, характер, результат, установка на труд и т.д.). С точки зрения политической жизни, социолога интересует прежде всего человек-гражданин. Включенность личности в духовную жизнь социолог рассматривает сквозь призму культуры.

Следовательно, исходным пунктом социологического анализа личности являются не индивидуальные особенности человека, а социальные функции, выполняемые им в рамках той системы, в которую он включён.

Структура личности

В структуре личности выделяют две основные подсистемы, взаимосвязанные между собой.

Одна – внутренний мир личности - мир сознания, скрытый от других и зачастую непонятный и неосознанно “живущий” и для самой личности.

Вторая – деятельностный мир, открытый для людей, позволяющий им не только наблюдать внешние проявления личности, но и проникать в её внутреннюю жизнь.

Мир сознания представлен тремя элементами – внутриличностными мотивационным диспозиционным механизмами и памятью.

1. Мотивационный механизм включает в себя взаимодействие потребностей, ценностных ориентаций и интересов.

Потребности выступают как исходные побудители деятельности личности. Они, как правило, неосознанны и отражают объективные условия существования человека, являясь одной из наиболее важных форм связи личности с окружающим миром. Связь эта может проявляться в форме естественных (нужда в еде, одежде, жилье и т.д.) и социальных потребностей (в различных формах деятельности, общении).

Будучи осознанными, потребности превращаются в интересы личности. Они определяют направленность его действий.

Важный элемент внутренней структуры личности и регулятор её поведения – ценностные ориентации. Они отражают направленность личности на определённые ценности, предпочтительное отношение к тем или иным из них.

Потребности и интересы, отражаясь в сознании людей и преломляясь через ценностные ориентации, приводят к формированию конкретных внутренних побудителей действия, которые принято называть мотивами деятельности.