- •Тема 1. Введение. Культурно-исторические центры как объекты изучения
- •Тема 2. Культурно-исторические центры: этапы изучения
- •Тема 3. Влияние городской среды на культурно-исторические памятники
- •Тема 4. Формирование как культурно-исторические центры
- •Тема 5. Общая характеристика культурно-исторического развития стран Европы
- •Тема 6. Культурно-исторические центры Северной Европы
- •Тема 7. Культурно-исторические центры Южной Европы
- •Тема 8. Культурно-исторические центры Дальнего Востока
- •Архитектура периода Мэйдзи
- •Период Эдо
- •Материальное наследие
- •Нематериальное культурное наследие
- •1. Общая характеристика регионов Дальнего Востока
- •2. Историко-культурная характеристика регионов Дальнего Востока
- •2.1 Республика Саха
- •2.2. Еврейская автономная область
- •Приморский край
- •2.4 Хабаровский край
- •2.5 Амурская область
- •2.6 Камчатская область
- •2.7. Магаданская область
- •2.8 Сахалинская область
- •2.9 Корякский автономный округ
- •2.10 Чукотский автономный округ
- •Тема 9. Культурно-исторические объекты Южно-Казахстанской области
- •Тема 10. Культурно-исторические объекты Восточно-Казахстанской области
- •Тема 11. Культурно-исторические центры Жамбыльской области
- •Тема 12. Культурно-исторические центры Карагандинской области
- •Тема 13. Культурно-исторические объекты Кызылординской области.
- •Тема 14. Культурно-исторические объекты Мангистауской области и Атырауской области
- •Тема 15. Культурно-исторические объекты Северо-Казахстанской области
2.8 Сахалинская область
Сахалинская область представляет собой единственную в стране островную область. Она объединяет остров Сахалин, Курильскую гряду и несколько других небольших островов. Сахалин самый крупный остров России. Жизнь в области определяется ее океаническим положением; это природная зависимость от океана и от теплых летних муссонов, а также ориентация на морское хозяйство и вылов рыбы и ее переработку, но и морских беспозвоночных, водорослей.
Южно-Сахалинск – главный город области. В результате русско-японской войны 1904-1905 гг. отошел к Японии, а в августе 1945 г. освобожден Советской армией. Интересными памятниками японского времени (город тогда назывался Тойохара) являются здание краеведческого музея (1937 г.), бывший банк (Художественный музей). Неповторимы по архитектурному облику японские школьные павильоны 1905-1945 гг. для хранения императорского рескрипта об образовании.9
В пищу употребляют рыбу вареную, свежую и мороженую. Существуют различные блюда из свежей рыбы: «талк» - салат из измельченных хвостиков, щечек, жабр; «кынде» - мороженая рыба в виде мелко нарезанных пластиков; из бульона, полученного при варке рыбы, готовят «путь» - суп, смешанный с мелко нарезанной морской капустой, застывшей до полужидкого желеобразного состояния.
Главной достопримечательностью является вулканизм. Это островная дуга с исключительной тектонической, вулканической и сейсмической активностью, с тектоническими поперечными разломами (на их месте проливы Крузенштерна и Буссоль). На островах расположено более 60 вулканов. Особенно интересен вулкан острова Парамушир (три вулканических хребта). В кратере Вулкана Эбеко находятся теплые озера. Вулкан Сарычева на острове Матуа известен своей вулканической активностью.
2.9 Корякский автономный округ
Корякский автономный округ находится в северной части Камчатcкого полуострова. Название округа происходит от названия коренных жителей, населяющих его, коряков. Численность – 9242 человека. Язык – чукотско-камчатская группа палеоазиатской семьи языков. Письменность существует с 1931 г. на латинской, а с 1936 г. - на русской графической основе.
Коряки делятся на две группы - кочевники оленеводы и приморские оседлые жители (так называемые, береговые коряки), которые занимались охотой на морского зверя и рыболовством.
На территории округа и в Камчатской области проживают ительмены (старое название - камчадалы).
Главные праздники оседлых коряков ХIХ - начала ХХ вв. посвящены промыслу морских животных. Основные их моменты – встреча и торжественные проводы пойманных животных.
До начала ХХ в. распространены были промысловые обряды. Они выполнялись по случаю добычи зверя и были связаны с верой в его «оживление» и «возвращение» к охотникам в будущем сезоне (праздник кита, касатки и др.).
Главный осенний праздник кочевых коряков – коянайтатык – «перегонять оленей», устраивался после возвращения стад с летних пастбищ. После зимнего солнцестояния оленеводы устраивали праздник возвращения солнца, включающий гонки на оленьих упряжках, борьбу, бег с палками, набрасывание аркана на движущуюся по кругу цель, подъем по обледенелому столбу. Были развиты также обряды жизненного цикла (свадьбы, рождение детей, похороны, поминки).
