Даосские притчи

Даосизм — одно из древних религиозно-философских учений, возникшее в Китае в VI-V вв. до н. э. Основополож­ником даосизма считается старший современник Конфуция китайский мудрец Лао-цзы (VI в. до н. э.), о котором прак­тически ничего не известно.

Согласно легендам, мать вынашивала Лао-цзы не один десяток лет. Родился Лао-цзы седым, и имя его означает «Престарелый младенец». Иероглифический знак «цзы» означает одновременно и понятие «философ», поэтому имя Лао-цзы часто переводят как «Старый философ». Трактат Лао-цзы «Дао дэ цзин» («Трактат о Пути (Дао) и Доброде­тели (Дэ)») является основой даосизма и считается одним из наиболее значительных философских трудов.

Даосизм рассматривает все сущее во Вселенной как единое целое, стремящееся к гармонизации. В Дао отме­чается равновесие и взаимодействие противоположностей Инь и Ян (женского и мужского начал, Земли и Неба), символизирующих две полярности, которые существуют в каждой вещи, противореча и одновременно дополняя друг друга¹.

Обратимся к классической даосской притче.

Притча о петухе

Син-цзы растил бойцового петуха для государя. Прошло десять дней.

• Ну, как, — спросил царь, — мой петух готов к бою?

• Пока нет. Он слишком самонадеян, попусту кичится. Его нельзя выпускать!

Прошло еще десять дней.

¹ Рекомендую прочитать книгу Б. Акунина «Инь и Ян». — Примет. Авт.

17

• Ну а теперь?

• Еще рановато. Он очень нервный, на все реагиру­ет. Бросается на каждую тень, откликается на каждый звук. Чуть где какой петух крикнет, он все принимает на свой счет.

Прошло еще десять дней.

• А теперь?

• Нет, еще рано. Взгляд петуха еще полон ненависти, и сила бьет через край. Его нельзя выпускать.

Прошло еще десять дней.

• Ну а теперь готов?

• Теперь почти готов. Он неподвижен и словно вы­резан из дерева. На чужие крики не реагирует. Но дру­гие петухи не хотят с ним драться и, едва завидев его, с криком убегают прочь!

Что говорить: мудро!

Буддийские притчи

Буддизм — учение, возникшее в древней Индии в VI-V в. до н. э. и ставшее, наряду с христианством и ис­ламом, одной из трех мировых религий.

Трудно сказать, что такое буддизм по своей сути — ре­лигия, философия или образ жизни. Приверженцы буддизма отмечают, что это ориентир, следуя которому человек может добиться определенных результатов.

«Будда» в переводе с санскрита означает «будить, про­буждать, знать, воспринимать». Проще говоря, Будда значит «просветленный».

Основателем буддизма считается реальная историческая личность — принц Сиддхартха Гаутама (560-480 гг. до н. э.). Он родился в северной Индии и получил впоследствии имя Будда. Гаутама умер в возрасте 80 лет, заранее предсказав свою смерть. Последнее слово, сказанное Буддой людям, было «Простите».

18

Учение Будды передавалось устно в виде притч, охва­тывающих значительный круг тем. До нас учение Будды дошло благодаря его ученикам и последователям.

Буддисты верят в Колесо Перевоплощений и счита­ют, что человек рождается на Земле, живет на Земле и, умерев, возвращается на Землю в другом теле. Буддисты утверждают, что человеку суждено перерождаться, чтобы повторно выучивать те уроки, которые он пропустил, не усвоил в прошлых жизнях; что во всех своих страданиях виноват сам человек. Поэтому следует смиренно сносить все мучения и стараться избегать их в будущем.

В буддизме важно освободиться от желаний и потреб­ностей, поскольку именно в них Будда видел причины не­счастий в мире.

Для примера приведу две буддийские притчи.

Любовь к мастеру

Манджушри был первым учеником Будды, кото­рый стал просветленным. Когда это случилось, он начал скрываться от Будды.

— Где Манджушри? — спрашивал Будда каждый день. Но тот избегал встречи. Наконец Будде удалось найти

его. Это было ночью, когда Манджушри спал.

— Я знаю, что произошло, — сказал Будда. Тебе не нужно скрывать от меня этот факт! Так почему ты избега­ешь меня? Тебе бы следовало прийти за подтверждением.

Манджушри ответил:

— Я знаю, что это случилось, но я не хочу подтверж­дения, потому что подтверждение означает, что ты ска­жешь: «Манджушри, уходи! Неси мое Слово людям». А я не хочу никуда идти. Я хочу остаться с тобой. Поэтому, пожалуйста, не считай меня просветленным.

Сначала помоги себе

Человек пришел к Будде и сказал:

— Я очень богат, у меня нет детей, моя жена умерла. Я хотел бы сделать какую-нибудь работу для заслуги. Что я могу сделать для бедных и униженных?

19

Услышав это, Будда стал очень печален, и слеза скати­лась по его щеке. Человек был озадачен такой реакцией и спросил:

• В твоих глазах слезы? Почему ты вдруг опечалился?

• К сожалению, ты не сможешь никому помочь до тех пор, пока не поможешь себе, — сказал Будда. — Твой основной «металл» еще не стал золотом, ты не можешь сделать ничего сострадательного, ибо твои энергии в самом низу. Ты хочешь помочь людям, но в тебе еще недостаточно осознанности. Ты не имеешь подлинного центра, откуда может струиться сострадание. Сначала поддержи себя.