2.3. Екологічна етика

Релігії відіграють важливу роль у перегляді концепції стабільного майбутнього. Ось чому вчені закликають духовних лідерів, які представляють найрізноманітніші релігії, активніше сприяти формуванню поважного, відповідального, бережливого ставлення до нашої планети.

 Такий заклик міститься у двох ключових документах. Один з них озаглавлений «Збережемо Землю: заклик до вчених і релігійним діячам об'єднати зусилля з охорони природи». Він був підписаний на всесвітньому форумі, який відбувся в Москві в січні 1990 року. Цей документ свідчить: «Екологічна криза вимагає радикальних змін не тільки в державній політиці, а й у поведінці окремих людей. Історія свідчить про те, що релігійні вчення, приклади, духовні лідери здатні чинити сильний вплив на поведінку і погляди індивідів. Багато хто з нас, будучи вченими, відчувають почуття глибокого благоговіння і поваги перед Всесвіту. Ми розуміємо, що ставлення до того, що вважається священним, ймовірно, буде дбайливим і шанобливим. Ставлення до нашого будинку - планеті Земля - ​​має бути саме таким. У своїх зусиллях, спрямованих на захист навколишнього середовища, людство і має виходити з того, що воно має справу з чимось священним ».

 Другий документ - «Попередження людству» від «Союзу стурбованих учених» - з'явився в 1992 році. Його підписали близько 2000 вчених, у тому числі приблизно 200 Нобелівських лауреатів. Автори попередження вважають, що криза в галузі екології вимагає дотримання нових етичних норм та участі релігійної громадськості.

 Світові релігії підтримують партнерські відносини в справі зміни ставлення до природи і становлення екологічної етики, яке ставить за мету формування такого ставлення до природи, при якому вона розглядалася б не просто як джерело ресурсів для людства, але і як колиску всього життя на планеті. Представники різних релігій закликають до захисту навколишнього середовища. Відомі численні випадки участі релігійних діячів у масових громадських акціях, метою яких були посадка дерев, очищення річок або захист різних біологічних видів. До прикладів діяльності такого роду відноситься очищення річок Ганг і Ямуна в Індії, освячення дерев ченцями в Таїланді з метою їх захисту. Більше того, провідні релігійні діячі, такі як Далай-Лама і патріарх Константинопольський Варфоломій, рішуче засуджують руйнування екосистем.

2.4. Роль релігії у формуванні екологічного світогляду

Релігія - це більше, ніж просто віра в Бога чи шлях до кращого загробному житті. Це, скоріше, система координат для світу і для нас. Релігія пов'язує людей з Божественною присутністю, собі подібними і всіма живими істотами, що населяють планету. Вона поєднує нас з рештою матерією, пронизаної таємницею виникнення, розвитку і торжества життя.

 Найважливіший компонент, який був відсутній у багатьох міркуваннях на тему захисту навколишнього середовища, - це спосіб привнесення в вчинки мотивуючих елементів і етичних норм. Якраз тут релігія може допомогти найбільше.

 Релігія встановлює систему цінностей, проповідує такі поняття, як повага, відповідальність, говорить про необхідність ділитися з ближнім - все, що необхідно для формулювання більш широкого поняття екологічної етики, покликаної регулювати відносини між людьми і природою.

Екологічний світогляд має формувати активну природоохоронну позицію:

- Людина відповідальна за все живе;

- Основою взаємини з природою повинна стати взаємодопомога, а не протиборство;

- Людина повинна розуміти небезпеку екологічної кризи;

- Вищу цінність представляє гармонійний розвиток людини і природи;

- Етичні норми і правила рівним чином поширюються як на взаємодію між людьми, так і на взаємодію зі світом природи.

Світова спільнота не може існувати без екологічного світогляду, екологічної культури, оскільки без них важко розраховувати на виживання людство в умовах екологічної кризи. В ім'я життя на Землі людству належить відродити, зберегти і розвивати всі основні цінності екологічної культури.

Висновки

1. Співвідношення екології та релігії розгортається сьогодні у двох напрямках: аналіз впливу навколишнього середовища на релігійні уявлення та обряди, чим займається екологія релігії; дослідження співвідношення екологічних цінностей з релігійними та вивчення різноманітних аспектів екологічної діяльності релігійних організацій.

2. Релігія як соціальний інститут відгукується на виклики суспільства і активно розглядає екологічні проблеми у релігійному середовищі. Етика набуває екологічної спрямованості і основною категорією визначається відповідальність.

3. Завдяки трансформації сфери норм, цінностей та мотивацій можливим є формування екологічно зорієнтованої свідомості людини.

"Людина прагне повернути втрачений рай, блаженне існування на лоні природи, якого він втратив внаслідок первородного гріха. Природа була створена для людини, але людина, виступає радше як її охоронець, ніж користувач".