Тема I. Социальная антропология рабовладельческого общества План:

1. Рабовладельческий способ производства общественной жизни: возникновение, структура, содержание.

2. Типы (породы) человека рабовладельческого общества и его исторические общности.

3. Характер антропосоциогенеза, его противоречивость и закономерности развития.

Список литературы

1. Энгельс Ф. Анти-Дюринг, Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

2. Маркс К. К критике политической экономии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 13.

3. Маркс К. Капитал. Т. 2. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 24.

4. Колганов «М.В. Собственность. Докапиталистические формации». М.: АН СССР, 1962.

5. Авдиев В.И. История Древнего Востока. М., 1948.

6. Энгельс Ф. Материалы К «Анти-Дюрингу». Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20.

7. Семенов Ю.И. Возникновение брака и семьи. М.: Наука, 1974.

8. Фрезер Д. Золотая ветвь. М.Политиздат, 1983.

9. Эберс Г. Уарда. М.Наука, 1965.

10. Сергеев В.С. Очерки истории Древнего Рима, ч. 1.

11. Харрисон Дж., Уайнер Дж., Тернер Дж., Барникотт Н., Рейнолдс В. Биология человека. М.Мир, 1979.

12. Светоний Т. Жизнь двенадцати цезарей.М.

13. Маркс К., Энгельс Ф.Немецкая идеология Соч., т.,4, 335

14. Энгельс Ф. Принципы коммунизма. Маркс К., Энгельс Ф., Соч., т. 4.

15. Сергеев В.С. История Древней Греции.

16. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и, государства. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21.

17. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3.

18. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов. Маркс К., Энгельс. Соч., т. 46, ч. 2.

19. Трегубов Л.Н., Вагин Ю.Р. Эстетика самоубийства. Пермь, 1994.

20. Морган Л.Г. Древнее общество.М.

21. Петухов Ю.Д. Сверхэволюция. Суперэтнос русов. М.: Метагалактика, 2006.

22. Макаренко В.В. Откуда пошла Русь. М.: Вече, 2003.

23. Карпец В.И. Русь, которая правила миром. М.: ОЛМИ-Пресс, 2005.

24. Белов А.И. Звездная раса гипербореев. (История погибших цивилизаций. М.: Амрита-Русь, 2009.

«Седая древность при всех обстоятельствах остается для всех будущих поколений необычайно интересной эпохой, потому что она образует основу всего позднейшего более высокого развития, потому что она имеет своим исходным пунктом выделение человека из животного царства...» /6, 118/. Это выделение человека из животного царства, формирование социального из биологического не закончилось возникновением «готового» (Ф. Энгельс) человека с его природными основами, представленными видом Homo sapiens и освоением всех естественных /физического, химического и биологического/ уровней объективной реальности. Социальное не получило окончательного завершения в своем развитии. Влияя на социальное, специфические биологические законы продолжали действовать в его естественной основе. Менялись биохимия, биоэнергетика человека. Предыстория продолжалась. Она вступала в новую стадию развития антропосоциогенеза.

Преобразующее хозяйство древних земледельцев и скотоводов, обеспечив их относительно стабильными средствами существования, имело возможность последующего совершенствования. В направлении экстенсификации экономики и социальной жизни резервы были в значительной мере исчерпаны /земля освоена и заселена почти повсеместно/, но путь интенсификации хозяйства, а, следовательно, и развития всей организации социальной жизни, ее природных основ и условий существования оставался открытым. В этом направлении и начался, по свидетельствам историков, последующий прогресс.