4) Intencionalidad

Los autores de clerecía seguían la norma clásica del “enseñar deleitando” y pretenden educar, instruir, aleccionar, presentando unos protagonistas ejemplares que encarnan destacadas cualidades morales. A menudo la obra entera es un “enxiemplo” [cuento con moraleja] de marcada intención didáctica y de cierta verosimilitud, características que la diferencian de los textos de juglaría.

5) Métrica

El mester de clerecía se caracteriza, como hemos visto, por el uso de la estrofa llamada cuaderna vía. La estrofa cuaderna vía, formada por cuatro versos alejandrinos (de 14 sílabas), dividida en dos hemistiquios de 7 sílabas cada uno, y con la misma rima consonante en cada estrofa. Los hemistiquios están separados por una pausa o cesura medial.

3.3. Etapas del mester de clerecía

La escuela literaria del mester de clerecía se desarrolla desde el siglo XIII hasta finales del siglo XIV. Conviene diferenciar:

1) El mester de clerecía del siglo XIII, representado por Gonzalo de Berceo, el Libro de Apolonio, el Libro de Alexandre y el Poema de Fernán González caracterizado por:

- Sigue rigurosamente la cuaderna vía y se sitúa en un entorno y sistema cultural homogéneo.

- Todas las obras, exceptuando a Berceo, son de carácter anónimo e impersonal; el primitivismo de la época no permitía la proyección personal.

- Tratan temas diversos en torno a muy distintos personajes —sólo Berceo se centra con exclusividad en lo religioso— y tiene un único propósito didáctico e informativo.

2) El mester de clerecía del siglo XIV: los autores del mester de este siglo —Arcipreste de Hita y Canciller López de Ayala— viven una serie de circunstancias políticas, sociales y religiosas que suponen un cambio de mentalidad que se reflejará en la literatura. Las principales características del mester de este siglo son:

- Abundancia de temas didácticos, satíricos, religioso-morales, etc., tratados de forma autobiográfica y con propósito de moralizar y deleitar, a un tiempo.

- Utilización, además de la cuaderna vía, de otras estrofas populares, como el zéjel, que hacen más abierta y variada la obra.

- En cuanto a la autoría, se contempla la aparición de grandes figuras literarias, como las anteriormente citadas.

3.4. Gonzalo de berceo (h. 1196-h.1264)

3.4.1. Biografía

Nació en Berceo (La Rioja) y debió de pasar mucho tiempo de su vida en el monasterio benedictino de San Millán de la Cogolla, como sacerdote o clérigo secular. Se sabe que estudió en la Universidad de Palencia, donde obtuvo el título de Maestro. Murió hacia 1264.

3.4.2. Obras

El conjunto de su obra se ha agrupado en tres secciones:

a) Tres vidas de santos: En ellos se refiere la vida y los hechos de los santos locales: Vida de Santo Domingo de Silos, Vida de San Millán de la Cogolla (hacia 1235); Poema de Santa Oria (entre 1252-7) y el inacabado Martirio de San Lorenzo.

b) Obras de contenido doctrinal: Sacrificio de la misa (1236-46), un manual sobre el oficio de la misa, compuesto probablemente para sacerdotes con dificultades para entender el latín.

c) Tres obras dedicadas a la Virgen María: Duelo que hizo la Virgen, Loores de Nuestra Señora (1236-1246) y Milagros de Nuestra Señora (1252).