1. ВАмана (краткая гласная) становится тривикрамой (долгой)
перед "нАм".
"нАм" – это окончание. У нас в род.п. во мн.ч. окончание изначальное "Ам" примет форму "нАм". Поэтому такой вид у ней будет – "нАм" – и поэтому условие у нас будет соблюдено. И вАмана (краткая гласная) должна стать долгой.
Следующее предложение:
2. но для буквы "Р" слова "нР" (человек) это опционально.
3. А для слов "тисР" (третья, ж.Р.) и "чатасР" (четвёртая, ж.Р.)
это правило не работает.
Т.е., первое предложение говорит, когда это правило точно работает.
Второе предложение говорит, когда это правило факультативно.
А третье предложение говорит об исключении из этого правила.
И чтобы это всё хорошо закрепить, следующий слайд.
2
.1.
лока – род.п. делаем, мн.ч. Для этого
у нас есть окончание
2.2. "Ам"
Первое правило, 105-е, которое мы прошли:
2.4. н[уТ] вставляется после краткой гласной слов категории гопИ или рАдхА.
В нашем случае есть вАмана – слово, основа которого оканчивается на краткую гласную.
В 2.4. буква "н" по сути, потому что другие буквы указательные.
2.3. лока + 2.4. н[уТ] + 2.5. Ам =
Далее. Указательная буква "Т": что она делает, что она говорит, какую роль она играет?
У Дживы Госвами есть правило, что "что-либо, имеющее указательную букву "Т" – оно присоединяется с окончанием"
Поэтому мы букву "н" добавляем К ОКОНЧАНИЮ.
Потому что если бы у нас была бы буква "к", то она бы добавилась К ОСНОВЕ. Но поскольку у нас указательная буква "Т", то мы имеем:
2.6. лока + 2.7. нАм = 2.8. локанАм
И 107-е правило говорит, что краткая гласная (00:13:04) основы становится долгой перед "нАм". Это правило можно было бы прописать перед тем, как мы соединили "лока" и "нАм". То есть, когда у нас есть "лока" и "нАм", то 107-е правило применяется, что краткая гласная основы "а" перед "нАм" становится долгой. И поэтому у нас конечная форма
2.9. "локАнАм" - "планет". И пример предложения:
кРшНаХ 1.2. сарва-1.3. локАнАм 1.4. патиХ
Кришна является повелителем (патиХ) (чего?) планет (1.2.+.1.3.)
Это все новые грамматические правила на сегодня. Перейдём к нашей истории.
00:14:07 1-Ый слайд.
№ ПП |
САНСКРИТ |
ПЕРЕВОД |
ПРИМЕЧАНИЯ |
1.1. |
йадА |
когда |
|
1.2. |
даШаратхасйа |
Дашаратхи |
Род.п. |
1.3. |
агьа |
Приказ; указ, повеление |
|
1.4. |
джанаиХ |
людьми |
От "джана" – "человек". |
1.5. |
ШрутА |
слышен |
Здесь слово "ШрутА" – оно следует за словом "агьа", то есть мы имеем пассивное предложение: агьа, приказ, услышан (кем?) людьми "джанаиХ". Поскольку слово "агьа" – это жен.р., то и слово "ШрутА" также в жен.р. Если бы у нас было слово в муж.р. или ср.р., например, "вачанам" – "речь", ср.р., то слово тогда было бы не "ШрутА", а "Шрутам". И мы видим, что с чем сочетается. Итак, когда этот приказ был услышан людьми |
1.6. |
тада |
тогда |
|
1.7. |
айодхйА |
Айодхйа |
Столица царства Дашаратхи. Здесь опять мы имеем: "айодхйА" – слово жен.р., оканчивается на "А". И поэтому мы имеем "айодхйА пУрНА" полная. Полная (чем?) блаженством. Преисполненная блаженством. Или наполнилась блаженством. |
1.8. |
Анандена |
С блаженством |
Тв.п., ед.ч., м.р. |
1.9. |
пУрНА |
Полная |
|
1.10. |
ива |
Подобно; как |
Здесь это слово – оно, может быть, даже лишнее, но в изначальном тексте оно было. То есть, можно сказать, что этот город как будто бы преисполнился блаженства. |
1.11. |
абхават |
стала |
|
2.1. |
нагАрасйа |
Города |
Род.п., ед.ч. |
2.2. |
мАргешу |
На дорогах |
Мест.п., мн.ч. от "мАрга" – "дорога" |
2.3. |
локАХ |
Люди |
|
2.4. |
гАйанти |
Поют |
|
2.5. |
нРтйанти |
Танцуют |
|
2.6. |
ча |
также |
|