13. Сословный строй в России в XV–XVII вв.: феодальная аристократия; служилые сословия; правовые категории крестьянства.

Происходило дальнейшее юридическое оформление сословий. Правящий класс достаточно четко разделился на феодальную аристократию — бояр и служилое сословие — дворян. Экономическая база первой группы — вотчинное землевладение, второй — поместное.

Поместное землевладение носило условный (давалось при условии службы), личный (давалось конкретному лицу, а не роду) и временный (давалось на срок службы или пожизненно) характер.

Вотчина была полной (с правом распоряжения) и наследственной (передавалась по наследству) собственностью своего владельца.

В середине XVI в. была сделана первая попытка юридически уравнять вотчину с поместьем. Устанавливался единый порядок государственной службы. С определенных размеров земельных угодий независимо от их вида хозяева обязывались выставлять одинаковое число экипированных и вооруженных людей.

Одновременно расширились права владельцев поместий: были даны разрешения на обмен поместья на вотчину, передачу поместья в приданое, наследование поместий; с XVII в. царским указом поместья могли преобразовываться в вотчины.

Городское население в XVII в. получило устойчивое наименование посадские люди.

Сложилась определенная иерархия: гости и гостиная сотня (купцы, торгующие за рубежами государства), суконная сотня, черные сотни (средние, мелкие и розничные торговцы) и слободы (ремесленные кварталы и цехи).

Прикрепление крестьян к земле началось уже в XIV в

С середины XV в. издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливался единый для всех феодалов срок отпуска и приема крестьян.

Первым юридическим актом в этом направлении стала ст. Судебника 1497 г., установившая правило Юрьева дня. Это положение было развито в Судебнике 1550 г. С 1581 г. вводятся «заповедные лета», в течение которых запрещался даже установленный переход крестьян.

Составлявшиеся в 50—90-х гг. XVI в. писцовые книги стали документальным основанием в процессе прикрепления крестьян. С конца XVI в. начали издаваться указы об урочных летах, устанавливавшие сроки сыска и возвращения беглых крестьян (5—15 лет).

Заключительным актом процесса закрепощения стало Соборное Уложение 1649 г., отменявшее «урочные лета» и устанавливавшее бессрочность сыска. Закон определял наказания для укрывателей беглых крестьян и распространял правило о прикреплении на все категории крестьян.

Внеэкономическая зависимость в чистом виде проявилась в институте холопства.

Последнее значительно видоизменилось со времен Русской Правды: были ограничены источники холопства (отменено холопство по городскому ключничеству, запрещено холопить «детей боярских»), участились случаи отпуска холопов на волю. Закон отграничивал поступление в холопство (самопродажа, ключничество) от поступления в кабалу.

Развитие кабального холопства (в отличие от полного холопа кабальный не мог передаваться по завещанию, его дети не становились холопами) привело к уравниванию статуса холопов с крепостными.

Государственная централизация сопровождалась оформлением, консолидацией сословий в российском обществе XVII в. Сформировались четыре основных социальных группы, права и обязанности которых уже определились: служилые люди (бояре, дворяне, окольничьи, дети боярские), посадские тяглые люди, сельские тяглые люди (крестьяне), холопы.

Обязанностью служилых землевладельческих людей была наследственная воинская, придворная или административная служба. Посадское торгово-ремесленное население «тянуло тягло», платило налоги и сборы в соответствии с характером торгово-промысловой деятельности и размеров оборота. Крестьянское тягло определялось размерами обрабатываемой пашни. Холопы находились в услужении у частных лиц, будучи их дворовыми, крепостными людьми.

14. Соборное Уложение 1649 г.: разработка, источники, структура.. Соборное уложение составляла специальная комиссия.

Источники соборного уложения: 1) судебники; 2) указные книги приказов; 3) царские указы; 4) думские приговоры; 5) решение земских соборов; 6) стоглав; 7) византийское законодательство; 8) литовское законодательство. Из литовского законодательства было взято больше всего статей, на него нет ссылки в преамбуле.

При работе комиссии стало ясно, материала не хватает, обратились к царю. Весь текст утвердил земский собор. Структура: 1) преамбула; 2) 25 глав; 3) 967 статей. Юридическая техника достаточно высока: есть преамбула, сам законодатель разделил текст на главы и статьи, впервые в нашей стране появился печатный законодательный акт, соборное уложение написано на понятном языке, в уложении отсутствуют отрасли права. Однако в каждой главе есть конкретный объект нормирования, а в статье выделяется специфический сюжет нормирования.

Круг проблем, решенных в соборном уложении: в середине XVII века стало ясным и понятным: главная опора государства не бояре-вотчинники, а служилые люди - дворяне, однако до середины XVIII века сохраняются серьезные различия феодальных землевладений между вотчинной и поместьем (вотчина - собственность, поместье - владение). Интересы государства и сами дворяне требуют, чтобы различия между вотчинной и поместьем начали ликвидировать.

Законодатель пошёл по следующему пути: дал больше прав помещикам и приблизил поместье по статусу к вотчине. Вотчинники этому не препятствовали, часть из них находились на службе. Законодатель поставил поместное землевладение на первое место, а вотчину - на второе. Права, которые получили помещики: Законодатель запрещает продавать поместные земли в вотчину. Появляется прожиточное поместье. Его могли получить по старости, по инвалидности, по увечью, его получали вдовы и осиротевшие незамужние дочери, такое поместье можно было сдать в аренду.

В соборном уложении окончательно оформляется закрепощение крестьян. Крепостное право окончательно оформилось в главе 11 "суд о крестьянах".

1) С 1550-го года подтвержден порядок правила Юрьева дня.

2) В 70-е годы XVI века все земли и работники на них были переписаны. Появилось юридическое основание для поиска крестьян и возвращения землевладельцу.

3) В начале 70-х годов по-видимому был введен временный запрет на уход крестьян в Юрьев день.

4) В 90-е годы это получило название Заповедных лет, крестьян начинают искать - урочные лета.

5) К середине XVII века государство укрепилось, появился специальный аппарат, который позволял искать беглых крестьян, государство стало достаточно сильным, чтобы вести санкции против тех, кто принимал беглых. В соборном уложении отменяются урочные лета, вводится бессрочный сыск. Ищут не только беглых крестьян, но и их детей, это означает что крестьян сообщает свое крепостное состояние  и жене и детям.

Таким образом, крепостное право вводится навечно. Крепостных крестьян прикрепили по писцовым книгам.