Архитектура

Архитектура. Уже в начале архаической эпохи определился приоритет общественной, прежде всего храмовой, архитектуры. На фоне однотипных, простых и непритязательных частных жилищ в каждом полисе выделялись монументальные здания, посвященные богам - покровителям общины. Если в начале архаики храмы повторяли микенский мегарон, то затем они сменяются религиозными зданиями нового типа. Простейший из них - храм в антах, состоял из одного небольшого помещения - наоса, открытого на восток. Между антов – выступов боковых стен были помещены две колонны.

Простиль, более развитый тип храма, имел на фасаде уже четыре колонны. Амфипро- стиль имел колоннаду как с переднего, так и с заднего фасада, где был вход в сокровищницу. Но основным типом храма стал периптер - храм прямоугольной формы, окруженный со всех сторон колоннадой. Он сложился во второй половине VII века до н.э., и дальнейшая эволюция храмовой архитектуры шла по линии совершенствования его конструкций и пропорций.

Развитие и совершенствование архаической архитектуры привело к возникновению в VII веке до н.э. архитектурных ордеров (от лат. ordo – строй, порядок). Они отличались определенным сочетанием пропорций основных частей здания, особенностями их художественной обработки. Первые ордерные храмы были построены греками-дорийцами в середине VII в. до н.э. Храм этого ордера, известного как дорического, представлял собой целлу – прямоугольное помещение со статуей бога.

Целла была окружена колоннадой, поддерживающей антаблемент (перекрытие) с крышей. Дорическая колонна была относительно невысокой с отношением диаметра основания к высоте 1 к 6. Ее прорезали вертикальные желобки – каннелюры. Колонна завершалась простой капителью, состоящей из эхина - круглой подушки криволинейного профиля и квадратной абаки. Ниже эхина колонну опоясывает небольшая бороздка.

На капители колонн опирается антаблемент. Он состоит из фриза, включающего чередующиеся триглифы (плиты с тремя полосами) и метопы (плиты с рельефами мифологического содержания), и карниза. Фронтон (треугольное пространство на фасаде под крышей) украшался скульптурами и рельефами мифологического содержания. Дорический храм с массивным антаблементом и невысокими колоннами выглядел приземистым и тяжеловесным.

Более изящными и легкими были храмы, созданные в ионическом ордере, возникшем в середине VI века до н. э. в Ионии. Колонны, которые покоились на базах (каменных подушках), были тоньше и выше (отношение диаметра основания к высоте 1 к 9). Капитель была украшена волютами (завитками в виде спиралей). Покоящийся на колоннаде антаблемент с гладким фризом был легче и казался изысканнее. Греческие храмы с раскрашенными в яркие цвета архитектурными деталями, рельефами и скульптурами выглядели нарядно и празднично.

Скульптура.

Развитие архитектуры способствовало расцвету всех видов античного искусства, но в первую очередь монументальной скульптуры. Первоначально помещаемые в храмах изображения богов были грубыми и примитивными. Однако совершенствование техники обработки камня и металлов повлияло и на развитие изобразительного искусства. В VII - VI вв. до н.э., помимо богов и героев, начинают изображать атлетов, победивших на спортивных состязаниях, и доблестных воинов, прославивших свое имя и свой полис.

Одной из самых распространенных скульптур становится курос - обнаженная мужская фигура как образ идеального гражданина. Женская фигура – кора – всегда изображалась в одежде. Однако изображения еще условны, фронтальны, статичны (прямое влияние Востока). Мастера пока не умеют передавать внутренний мир людей, лица которых они оживляют лишь условной, так называемой архаической, улыбкой.