8.Французская правовая группа романо-германской правовой семьи.

В Основном законе государства не определена система регламен-тарных актов, однако на практике существуют следующие виды актов исполнительной власти, соответствующие внутренней иерархии публичной власти: ордонансы, декреты, решения, постановления, циркуляры, инструкции, уведомления. Важна роль ордонансов, на их примере особенно отчетливо прослеживается тенденция размывания различий между правовой силой закона и регламентарных актов. Во французской правовой системе в качестве самостоятельного источника права признаются и общие принципы права. Роль общих принципов особенно важна тогда, когда в законодательной структуре имеются существенные пробелы. Это наиболее наглядно прослеживается в области административного права. Административные суды и Государственный совет в силу некодифицированности административного законодательства наиболее часто ссылаются на общие принципы права. Во французской юридической литературе источники права делятся на две основные группы: первичные (основные) и вторичные (дополнительные). В первую группу входят государственные нормативные акты. К вторичным (дополнительным) источникам права относят в первую очередь судебную практику. Судебная практика сыграла важную роль в развитии французского права, а современная законодательная практика еще шире открывает ей дорогу для правотворчества в виде индивидуальных и общих норм. Из простого толкователя закона и унификатора собственных решений – а именно такую роль отводит судебной практике теория разделения властей – судебная практика превратилась сегодня в источник французского права (хотя и дополнительный, по мнению французских авторов), «источник в рамках закона». Судья, хотя он и не обязан жестко следовать существующей практике и сохраняет в определенной степени свободу решения, все же находится под сильным влиянием авторитета предыдущих судебных решений.

9. Классификация основных правовых систем современности.

Понятие "правовая  система " имеет существенное значение для характеристики права той или иной конкретной страны. Обычно в этом случае говорится о "национальной  правовой   системе ", например, Великобритании, Германии, и т.д. Различия между правом разных стран значительно уменьшаются, если исходить не из содержания конкретных норм, а из их более постоянных элементов, использованных длясоздания,толкования, оценки норм. Сами нормы могут быть бесконечно разнообразны, но способы их выработки, систематизации, толкования показывают наличие некоторых типов, которых не так уж много. Поэтому возникла группировка  правовых  систем  "семьи". Категория " правовая  семья" служит для обозначения группы  правовых   систем , имеющих сходные юридические признаки, позволяющие говорить об относительном единстве этих  систем . Это сходство является результатом их конкретно-исторического и логического развития. Заслуживает подход западных компаративистов, отрицающих типологию  правовых   систем  единственно по признаку их классовой сущности. При  классификации  они используют различные факторы, начиная с этических, расовых, географических, религиозных и заканчивая юридической техникой и стилем права. Отсюда множество  классификаций . Одна из самых популярных —  классификация   правовых  семей, данная Рене Давидом. Она основана на сочетании двух критериев: идеологии, включающую религию, философию, экономические и социальные структуры, и юридической техники, включающие в качестве  основной  составляющей источники права. Р. Давид выдвинул идею трихотомии — выделения трех  основных  семей: романо-германской, англо-саксонской, и социалистической. К ним примыкает остальной юридический мир, который получил название "религиозные и традиционные  системы ". Другая  классификация  была предложена К. Цвайгертом и Г. Котцем в книге "Введение в  правовые  сравнения в частном праве", вышедшей в 1971 году. В основу этой  классификации  положен критерий " правового  стиля". "Стиль права" по мнению авторов, складывается из пяти факторов: происхождение и эволюция  правовых  систем , своеобразие юридического мышления, специфические  правовые  институты, природа источников права и способы их толкования, идеологические факторы. На основе этого различаются следующие " правовые  круги": романский, германский, скандинавский, англо — американский, социалистический, право ислама, индуистское право. По существу, получен тот же результат, что и у Р. Давида. При этом, во всех случаях, не учитывается марксистско-ленинская типология права, в основе которой лежит критерий общественно-экономической формации (рабовладельческое право, феодальное право, буржуазное право, социалистическое право) . А. Х. Саидов полает, что только единство глобальной марксистско-ленинской типологии и внутритиповой  классификации   правовых   систем , дает возможность составить целостное представление о  правовой  карте мира. Он выделяет внутри буржуазного типа права восемь  правовых  семей: Романо-германскую, скандинавскую, латиноамериканскую,  правовую  семью "общего права", и дальневосточную  правовую  семью. Они рассматриваются наряду с семьей социалистического права. В пределах социалистической  правовой  семьи, теперь уже в историческом аспекте, существовали относительно самостоятельные группы: советская  правовая   система ,  правовые   системы  соцстран. Европы,  правовые   системы  соцстран Азии, и  правовая   система  республики Куба. Таким образом, существует несколько точек на  классификацию   правовых   систем  настоящего и недалекого прошлого.