2. Соотношение государства и права.

В литературе сформулированы 2 противоположные теоретические позиции по этой проблеме:

1) Этатически-тоталитарная концепция– исходит из того, что государство выше и важнее права, что оно

творит право и использует его как институт своей политики. Данная концепция опирается на марксистское

понимание ГиП и была распространена широко.

2) Либеральная концепция– базируется на естественно-правовой теории, согласно которой П. выше и важнее Г.

Она стала активно утверждаться в нашем общном сознании в последние годы. Обе концепции не имеют

серьезного научного обоснования. Взаимосвязь ГиП достаточно сложна. ГиП- не-расторжимы (они имеют

единую социально-экономическую основу, не могут существовать и развиваться друг без друга). Вместе с тем

ГиП различаются по своей структуре, способам функционирования и т.д. Г. входит в политическую систему

общества как ее стержневой элемент, П. – в нормативную систему. Основными сферами воздействия Г. на П.

являются правотворчество и (особенно) правореализация. Г. в буквальном смысле не творит, не создает П.,

оно юридически оформляет и закрепляет то, что уже созрело в обществе в виде объективных потребностей,

притязаний, общественных правовых и нравственных идеалов и других общезначимых факторов. Г. придает П.

важные свойства – формальную определенность, общеобязательность. Вместе с тем Г. само должно строго

соблюдать и исполнять правовые предписания, а в реализации П. наряду с Г. могут и должны участвовать и

граждане и институты гражданскогого общества. П. без поддержки и воздействия Г. обойтись не может, но и

само Г. объективно нуждается в П. (м/у ними складывается устойчивое функциональное взаимовлияние). П.

юридически оформляет Г., регулирует основные стороны его функционирования (придает Г.и его деятельности

легитимный характер). Оно регламентирует порядок формирования органов Г., закрепляет их компетенцию и

упорядочивает их отношения м/у собой, подчиняет деятельность Г. определенному правовому режиму,

устанавливает пределы вмешательства Г. в работу институтов гражданского общества, частную жизнь и т.д. С

помощью П. определяется вид и мера государственного принуждения. П.- важнейшее и необходимое средство

юридического общения со всеми субъектами Г. как внутри страны, так и за ее пределами.

3. Основные теории происхождения государства и права. Современный взгляд на происхождение государства и права.

Правила, которые регулировали поведение людей в первобытном обществе, выражались в обычаях,

традициях, обрядах, мифах. Они складывались самопроизвольно в течение длительного времени и были

продиктованы необходимостью выживания и воспроизводства человека в жестких природных условиях.

Социальные нормы первобытного общества иногда называют мононормами, поскольку они являлись

одновременно и обычаями, и нормами морали, и религиозными предписаниями.

Запреты существовали в основном в виде табу. Табу - это система запретов на совершение определенных

действий, нарушение которых по суеверным представлениям карается сверхъестественными силами.

Сам процесс возникновения права носит объективный характер: с развитием и усложнением общества право

с необходимостью приходит на смену мононормам, регулировавшим поведение людей в первобытном

обществе с присваивающей экономикой.

Первые правовые памятники представляют собой смесь закрепившихся и поддерживаемых государством

обычаев, правил, сложившихся к тому времени в юридической практике органов публичной власти

(прецедентов) и государственных постановлений. В содержательном плане здесь следует отметить отсутствие

четкого деления права на отрасли, и даже четкого различения правового и неправового.