- •Предпосылки культуры в Индии. Культура Хараппы. Культура древних арьев эпохи вед. Интуиция космоса и её социализация. Памятники культуры.
- •Осевое время в Индии. Возникновение и развитие джайнизма.
- •Осевое время в Индии. Возникновение и развитие джайнизма.
- •Сидхарта Гаутама и как осевой учитель Индии. Культурное значение буддизма
- •Постосевой религиозно-духовный синтез в культуре Индии (индуизм).
- •Эпохи культурного расцвета в Индии. Принципы в искусстве. Архитектура в Индии.
- •Скульптура и живопись в Индии. Основные памятники.
- •Театр и танец в Индийской культуре
- •Неолитическая архаика в культуре Китая. Религиозные верования и культы.
- •Осевое время. Моизм и легизм. Культурное значение империи Цинь.
- •Даосизм, его общий вклад в культуру Китая.
- •Конфуций и конфуцианство.
- •Буддизм в Китае. Чань-буддизм. Буддийско-даосско-конфуцианский синтез, его формы.
- •Живопись Древнего Китая.
- •Поэзия в Китае. Становление прозы.
- •Архитектура и скульптура Древнего Китая.
- •19 Культура Хэйана. Эстетические принципы. Художественная культура.
- •24. Античность как тип культуры. Типологические черты. Античность как культурный идеал.
- •25.Олимпийская религия эллинов. Космос, социум и человек в архаической доосевой культуре эллинов. Агон и культура.
- •26.Искусство Греции, его духовные корни, каноны и развитие (архитектура). Памятники и мастера.
- •27.Скульптура и живопись Греции, её духовные корни, каноны, развитие. Памятники и мастера.
- •28. Литература и театр Древней Греции.
- •29.Мифоритуальное единство архаической древнеримской культуры. Боги, общество, человек. Право в культуре римлян.
- •30. Культурные предпосылки римских завоеваний. Художественная культура республиканского Рима.
- •31. Культура имперского Рима. Идея империи, её культурное значение. Государство и человек. Художественная культура.
- •32. Представления о Боге и их культурные проекции в древнееврейской культуре. Человек и бог в культуре древних евреев. Миф об избрании евреев Богом и парадигма народной судьбы.
- •33. Исторический алгоритм культуры. Значение и историческая реализация идей Исхода и Остатка.
- •34. Библия. Эпоха Судей. Образ Судьи.
- •35. Книга Царств. Царь и монархия в Библии.
- •36. Книга Иова. Книга Екклесиаста. Книга Песни Песней.
31. Культура имперского Рима. Идея империи, её культурное значение. Государство и человек. Художественная культура.
В период Империи получают большое влияние и широкое распространение основные течения римской философии — эпикуреизм, стоицизм и неоплатонизм. Все они в той или иной мере продолжают греческие течения, однако не остаются целиком вторичными, но приобретают вполне самостоятельное значение. Главные фигуры римского эпикуреизма — Лукреций и Цицерон. В своей знаменитой поэме "О природе вещей" Лукреций развивает идеи о естественном происхождении и существовании мира и человека, прославляет человеческий разум. Эпикуреизм призывал радоваться и наслаждаться жизнью, ибо главным источником наслаждения является сам факт жизни. После смерти не будет никаких наслаждений, поскольку не будет самой жизни.
В своих трудах Цицерон стремился популяризировать все школы и течения греческой философии. В собственной же концепций он сочетал главным образом эпикуреизм и стоицизм, отдавая предпочтение первому.
Римский стоицизм представляли Сенека, Эпиктет и император Марк Аврелий. Все трое рассматривали философию прежде всего как учение о достижении нравственного идеала, внутренней духовной свободы и счастья. Путь к этому они видели через примирение с внешними обстоятельствами, через стремление к добродетели и отказ от таких мирских соблазнов как богатство, почести и знатность. Стоицизм, особенно воззрения Сенеки, оказал сильное влияние на раннее христианство.
Римский неоплатонизм, основателем и главной фигурой которого был Платон, представляет собой синтез учений Платона и Аристотеля, очищенных от научного и рационального содержания, с идеями неопифагоризма и восточной мистикой. Его смысл составляет учение о восхождении человеческой души к слиянию с Единым в некоем мистическом экстазе. Влияние неоплатонизма росло по мере усиления кризиса римского общества. 1.
В эпоху Империи весьма успешно развивается наука. Самыми выдающимися учеными стали Плиний Старший, Птолемей и Гален. "Естественная история" Плиния Старшего (37 томов) стала настоящей энциклопедией по всем областям тогдашней науки. Птолемей создал всемирно известную геоцентрическую систему мира, позволявшую определять положение планет на небе. Его труд "Альмагест" был энциклопедией астрономических знаний античности.
Ему принадлежат также работы по оптике, математике и географии.
Врач Гален обобщил и систематизировал знания античной медицины и представил их в виде единого учения.
В гуманитарных науках особого выделения заслуживает деятельность истерикой Тита Ливия и Тацита. Первый является автором грандиозной "Римской истории от основания города" (142 тома), в которой раскрывается смысл "римского мифа" и прослеживается история превращения Рима из маленького городка на Тибре в мировую державу. Тацит в главных своих трудах — "Анналах" и "Истории" (14 томов) — излагает историю Рима и Римской империи, а также дает богатые сведения о жизни древних германцев. 2.
Среди искусств ведущее положение занимает архитектура, в развитии которой особую роль сыграл архитектор и инженер Витрувий. В своем трактате "Десять книг об архитектуре" он обобщил опыт греческого и римского зодчества и разработал концепцию города с центральным форумом (площадью), а также методы сооружения различных строительных механизмов. Настоящего расцвета римская архитектура достигает при Августе. По свидетельству историка Светония, Август заявлял, что, застав Рим кирпичным, оставит его мраморным. Главным шедевром стал Пантеон.
Из созданных памятников после Августа особого внимания заслуживает знаменитый Колизей, или амфитеатр Флавиев, который вмешал более 50 тысяч зрителей и предназначался для проведения гладиаторских боев и других зрелищ. 3.
В повседневной жизни Империи в моду входят термы — общественные бани, которые становятся своеобразными центрами культуры и отдыха, поскольку включают не только бани и парильни, но и библиотеки, читальные залы, залы для собраний, спорта и игр. Самыми грандиозными и знаменитыми стали Термы Каракаллы. 4.
В эпоху Империи складываются благоприятные условия и для развития литературы, особенно для поэзии. Наиболее выдающиеся поэты — Вергилий (сборник пастушеских песен "Буколики", дидактическая поэма "Георгики", эпическая поэма "Энеида"), Гораций ("Наука поэзии") и Овидий ("Метаморфозы", "Фасты", "Наука любви").
