Глава 2. Изучение влияния сказок на развитие нравственности детей дошкольного возраста

2.1 Организация и методы исследования

При работе с детьми с использованием сказки надо учитывать их возраст. Для дошколят это работа по подгруппам, фронтальные занятия, чтение сказок вне занятий, индивидуальная работа с малышом; развлекательные и воспитательные занятия, а так же изготовление поделок и рисунков, и организация их выставок.

В работе с народной сказкой духовно-нравственного содержания используются следующие методы: наставление, воздержание, предостережение, приспособления и ориентировки, самоограничения, метод примера, метод награды и наказания.

При работе со сказкой, будь то чтение вслух взрослыми, чтение детей, пересказ и переложение сказки на другие виды, важно указывать на ее особенности, разбирать сказку так, чтоб дети сами понимали ее глубинный смысл, через сказку воспитывать эстетические чувства.

Выразительное чтение, чтение учителем, чтение по ролям всегда делает занятия со сказкой более интересными, увлекает типичными особенностями сказки: разговорным языком, повтором, особой ритмикой.

При чтении сказок применяются следующие виды работ:

- подготовка к восприятию сказки;

- чтение сказки;

- обмен мнением о прочитанном;

- чтение сказки по частям и их разбор;

- подготовка к рассказыванию;

- обобщающая беседа;

- подведение итогов;

- задание детям на дом.

При чтении сказок большую роль играет интонация. Неправильная интонация не позволяет в полной мере погрузиться в сказочный мир.

Сказка бледнеет, становится скучной и неинтересной, пропадает азарт и детям тяжело становится ее слушать и тем более вникать в суть.

То как сказка прочитана не менее важно смысла сказки, а для кого-то и больше. Когда педагог увлеченно рассказывает сказку, порой даже сам ею увлекаясь, он своим примером передает детям любовь к сказке, симпатию или антипатию к ее героям.

Сказка это всегда творчество. Рассказывая ее, можно где-то добавит, где-то убавить слово, лишь бы это пошло на пользу, для лучшего ее восприятия, чтоб ребятам легче было уловить главную мысль.

Прекрасным способом изучения сказки является инсценировка. Заучивая свою речь, каждый ребенок максимально хорошо понимает смысл не только своей роли, но и других. Это как бы проникновение в саму сказку, ее проживание.

Так же сказку можно использовать как средство развития творческих и литературных способностей.

На первом этапе экспериментальной работы мы выбрали эмпирический (практический) метод педагогического исследования - метод анкетирования.

Подготовка к исследованию заключалась в следующем. Были придуманы 3 незаконченные ситуации, описывающие выполнение и нарушение нравственных норм с учетом возраста ребенка; подготовлены 10 картинок, на которых изображены положительные и отрицательные поступки детей; 3 стихотворения с описанием положительных и отрицательных поступков детей; подготовлена новая яркая игрушка. Составлены вопросы для беседы, выявляющие глубину понимания детьми нравственного смысла поступков в рассказах, например: «Какая игрушка была любимой у девочки? Жалко или нет ей было отдавать игрушку? Правильно или не правильно она сделала? Как бы ты поступил, если бы твоя любимая игрушка понравилась твоему другу? Почему?»

Проведение исследования. Провели три серии индивидуально с интервалом в 2 – 3 дня; участвовали одни и те же дети 4 – 7 лет.

Так же потом мы провели анкетирование, разработанное Е.С. Тришиной.

Цель проведения данного анкетирования в педагогическом исследовании - выяснение отношения наблюдаемого к заданной проблеме. Нами было использовано сплошное анкетирование - опрос всех исследуемых лиц.

При анкетировании ответы заносились письменно в специально составленный анкетный лист. При анкетном наблюдении детям задавали вопросы и записывали за ними ответы в анкету.

В нашей работе анкетированием было охвачено 20 человек.

Для определения роли сказок в воспитании детей была взята анкета, разработанная Е.С. Тришиной. Мы немного изменили Имена, но суть вопросов оставили прежними и задали их старшим дошкольникам:

1. На кого из героев народных сказок ты хотел бы быть похожим? Почему?

2. Кого из перечисленных сказочных персонажей ты считаешь хорошими: Илья-Муромец, Соловей-разбойник, Марья, Иван. Почему именно на него?

3. Если бы ты поймал щуку-волшебницу, о чем бы ты ее попросил?

4. Зачем сказка нужна человеку? [25, с.49].

2.2 Исследование первичного уровня осознания нравственных норм и правил

1. На первом этапе исследования мы провели диагностику уровня осознания нравственных норм и правил по методике Г.А. Урунтаевой в двух группах детского сада.

Мы взяли вот такие ситуации.

1. Дети строили город. Оля не хотела играть. Она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К ребятам подошла воспитательница и сказала: «Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробку. Попросите Олю помочь вам». Тогда Оля ответила… Что ответила Оля? Почему?

2. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. Тут к ней подошла её младшая сестра Вера и сказала: «Я тоже хочу поиграть с этой куклой». Тогда Катя ответила… Что ответила Катя? Почему?

3. Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша – зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. «Саша, – сказала Люба, – можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?» Саша ей ответил… Что ответил Саша? Почему?

Первая серия. Ребенку говорили: «Я буду тебе рассказывать историю, а ты закончи».

В каждом случае добивались от ребенка мотивировки ответа.

Вторая серия. Ребенку давали картинки с изображением положительных и отрицательных поступков сверстников и говорили: «Разложи картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых нарисованы хорошие поступки, а с другой – плохие. Раскладывай и объясняй, куда ты положишь каждую картинку и почему».

Третья серия включала 2 подсерии.

Подсерия 1 – ребенку читали стихотворения, а потом задавали вопросы.

Подсерия 2 – участвовали те же дети. Экспериментатор создал ситуации, в которых дети должны выполнить нравственную норму, например, поделиться игрушками. В комнату, где проходило исследование, приглашали сначала одного ребенка, показывают новую яркую игрушку и предлагали поиграть с ней. В момент, когда ребенок наиболее увлечен игрой, приглашали второго. В протоколе фиксировали поведение, речь и эмоциональные реакции детей.

Обработка данных. Анализировали, насколько осознаны детьми нравственные нормы и как это зависит от возраста дошкольников. Соответственно распределяли испытуемых по 4 уровням осознания нравственных норм:

1 уровень – ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.

2 уровень – ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.

3 уровень – ребенок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное (правильно или неправильно, хорошо или плохо), но оценку не мотивирует и нравственную норму не формулирует.

4 уровень – ребенок не может оценить поступки детей. В третьей серии сопоставляют реальное и предполагаемое поведение детей и делают вывод о том, насколько они соответствуют друг другу, как это соответствие зависит от возраста.

Выяснили мотивировки следования нравственным нормам, то есть то нравственное содержание, которое ребенок вкладывает в различные правила взаимоотношений между людьми:

– повторение самых обычных формулировок, обычно заимствованных у взрослых («Это хорошо»; «Это некрасиво»);

– приведение известного правила или констатация его нарушения («Надо делиться»; «Надо друзьям помогать»);

– указание на последствия действий или поступка («Успеют на ужин, если помочь»; «Красиво нарисует, если дать карандаш»);

– понимание состояния другого человека, стремление сделать ему приятное, помочь («Ему очень грустно»; «Если ему не помочь, он огорчится»; «Обрадуется, если подаришь»);

– боязнь осуждения, наказания взрослыми и сверстниками («Накажут»; «Не будут любить»; «Не приму играть»);

– указания на обстоятельства, которые побуждают помочь персонажу («Увидел, то ему трудно»);

– ссылка на подобные поступки других детей («Так все делают»; «Так Коля делает и Дима тоже»).

В исследовании участвовали две группы в возрасте от 4 до 7 лет по 20 человек.

В результате проведенного анализа мы выявили, что у 3 детей первого уровень осознания нравственных норм, что составляет 15% от общей выборки, детей второго уровня оказалось 10, что составляет 50% от общей выборки, детей третьего уровня оказалось 5, что составляет 25% от общей выборки. Детей же четвертого уровня оказалось 2, что составляет 10% от общей выборки.

Таким образом, нами были выявлены дети с низким уровнем осознания нравственных норм. Дети с третьим и четвертым уровнем первой группы составили экспериментальную группу, вторая группа осталась контрольной.

После проведённой первичной диагностики нами был разработан план занятий с включением русских народных сказок как средство нравственного развития детей дошкольного возраста.

Перспективный план включал в себя несколько направлений деятельности:

- организация работы с родителями

- организация дополнительной работы с детьми в рамках нравственного развития и воспитания.

Было проведено родительское собрание. В ходе его до родителей было донесено о важности роли сказок в воспитании, и о том, что сказка является прекрасным воспитательным средством. Была так же дана памятка по поддержанию у детей интереса к сказке:

- читайте вслух с ребёнком не менее 15 минут в день. Заведите детскую библиотечку. При знакомстве с новой книгой рассмотрите сначала обложку, прочитайте фамилию и инициалы автора, название книги.

- вместе с ребёнком окунитесь в волшебный мир сказок, не только читая текст, но и рассматривая иллюстрации.

- до и во время чтения книги объясните ребёнку значение трудных или незнакомых слов. Спросите, чем понравилась ребёнку книга, что нового из неё он узнал.

- попросите ребёнка рассказать о главном герое, событии. Поддерживайте стремление ребёнка рассказать знакомую сказку сестрёнке, бабушке, своей любимой игрушке.

- организуйте дома небольшой «уголок сказки». Примерный перечень игрушек: шапочки с изображением знакомых животных, настольный плоскостной театр, игрушки-персонажи для обыгрывания сюжетов книг.

Так же было проведено включение сказок в работу с детьми.

Этапы работы со сказкой

• Знакомство детей с русской народной сказкой – чтение, рассказывание, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций – с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки.

• Эмоциональное восприятие сказки детьми – пересказ детьми содержания сказки, настольный театр, подвижные игры с персонажами сказок – с целью закрепления содержания сказок. Данные формы работы над сказкой позволяют узнать, как дети поняли суть сказки.

• Художественная деятельность – отношение к герою сказки в лепке, рисовании, аппликации, конструировании – позволяют детям выразить свое отношение к героям сказки, воплотить свои переживания, развивают навыки сопереживания, сочувствия, к судьбе и поступкам героев сказки.

• Подготовка к самостоятельной деятельности – разыгрывание сюжетов из сказок, театрализованные игры, драматизация сказок, творческая игра с использованием персонажей, сюжетов из сказок – метод превращения детей в героев сказок способствует не только развитию симпатии, но и пониманию нравственных уроков сказки, умению оценивать поступки не только героев сказки, но и окружающих людей.

После этого провели вторичную диагностику по осознанию моральных норм.

В ходе её мы выявили, что у 7 детей первого уровень осознания нравственных норм, что составляет 35% от общей выборки, детей второго уровня оказалось 10, что составляет 50% от общей выборки, детей третьего уровня оказалось 2, что составляет 10% от общей выборки. И один ребенок оказался четвертого уровня, что составляет 5% от общей выборки.