- •Пьер Брюле Повседневная жизнь древнегреческих женщин в классическую эпоху
- •Аннотация
- •Пьер Брюле «Повседневная жизнь древнегреческих женщин в классическую эпоху»
- •Предисловие. Как с ними встретиться?
- •Глава 1. Женский пол, женщины и священное
- •Женщины-богини
- •Смертные в поисках божественного
- •Кого лучше слышат боги?
- •Женщины говорят на ритуальном женском языке
- •Это «борьба полов»?
- •Интермеццо: у истоков греческого женоненавистничества
- •Бестиарий для демонстрации женских пороков
- •Гесиод и его Пандора, греческая Ева
- •Женщина-ловушка
- •Греческое женоненавистничество имеет будущее
- •2 (2) Пер. Г. Церетели.
- •Пинок ослицы
- •Глава 2. Женщины греческих эпопей
- •Женщины «Илиады»: Брисеида и Хрисеида25
- •Вслушаемся в их имена...
- •В поисках определений: женские имена
- •Хрисеида, дитя и дочь-своего-отца
- •От девушки к женщине, от свадьбы к смерти
- •От kourè -своего-отца до божественной девственницы
- •Женщины «Одиссеи»: Навсикая, Parthenos
- •Укрощение parthenos
- •Дочь «дома» и «дом» дочери
- •И Пенелопа: женщина одного мужчины
- •Состязание женихов
- •Цена свадьбы: покупка и продажа
- •Что делают «благородные женихи» в «доме» Одиссея?
- •Пенелопа у себя «дома»
- •Девушки и женщины эпопей
- •Глава 3. Тело и поведение
- •Слово «специалистам»
- •Самки и самцы
- •Полы наоборот
- •Женщины и мужчины: разные голоса
- •Жидкости и их значение
- •Основная физиология
- •Воспроизводство
- •Об эмбрионе и сроке его созревания у обоих полов
- •Сравнительная таблица полов
- •Сексуальность Полиморфная любовь
- •Фантастическая антропология
- •Закоренелые холостяки
- •Женщины и мужчины: виды или полы?
- •Мужской способ заниматься любовью с женщиной
- •Неудержимое возвращение женоненавистничества
- •Феминизация
- •Женские способы заниматься любовью
- •Что же в них происходит?
- •Глава 4. «Дом» Перикла: радость и беды супружеской жизни
- •...Из рук в руки: круговорот женщин в знатных семьях
- •Брак в классическую эпоху: соглашение между мужчинами Юридические и социальные аспекты
- •Приданое
- •Власть отца и мужа
- •А в это время мальчики...
- •6 (16). Пер. С. Радцига. Евгеника городов, власть отцов
- •Спарта в отчаянии. Олигантропия? Многомужие? Полигамия?
- •Сократ Афинский
- •Интермеццо: gamos, ночной праздник
- •Подчинять с помощью богов
- •Глава 5. Женщина в «доме»: супруга Исхомаха
- •Основания для «совместного проживания»
- •Зачем жениться?
- •Любящие супруги?
- •Отражение «дома» в городе
- •Великое дело — дети
- •Вам мальчика или девочку?
- •Жена Исхомаха — царица пчел
- •Хрупкость нимфы
- •Персонаж ergatis’a
- •Шерсть: прялка и челнок
- •Эпилог с сюрпризом
- •Глава 6. Женщины вне«дома»: от Аспасии до Ниры
- •Лексика проституции
- •Самая известная, «желанная» Аспасия
- •«Дом» Аспасии
- •Из «дома» в «дом»
- •Другая Аспасия: греческий образец для персидской кокотки...
- •Жила-была фокейка, бедная и добродетельная...
- •Все выше и выше
- •Нира на приступе «домов»
- •Никарета
- •Ремесло
- •Кто владеет «домами свиданий»?
- •Борьба Ниры за свой статус
- •С мужчиной в «доме»: Нира в качестве супруги?
- •Фано: наконец осуществить!
- •Религиозное сообщество: пол, принадлежность к обществу и нечистота
- •Как с ними расстаться?
- •Библиография
- •Иллюстрации
Борьба Ниры за свой статус
«[Нира тогда] заставляет приехать в Коринф множество своих бывших любовников и между прочими Фриниона... который вел жизнь расточительную и развратную... она передает ему деньги, собранные ею со своих бывших любовников и которые она получала в качестве добровольного взноса ввиду ее свободы; она добавила к ним свои сбережения; она просила Фриниона дополнить сумму 20 минами и вернуть все это Эвкрату и Тиманориду в качестве цены за ее освобождение».
Эта удивительная история требует двух уточнений. Первое — когда ни собственник, ни сам раб не способны набрать необходимую сумму, они могут заключить союз — eranos , — дающий возможность собрать деньги. Второе замечание касается концепции самой продажной любви и связей, которые она предполагает между проституткой и ее клиентами. В самом начале мы уже говорили о клиентах Аспасии, Никареты и Ниры. В реальности, в судебных записях, все эти мужчины именуются любовниками (erastes). Конечно, мы не должны забывать о самом важном аспекте: торговле и физической зависимости одного человека от другого. Однако только принятие в расчет некоего чувства, некоей формы привязанности клиента к гетере, учитывая использование слова erastes — «тот, кто любит», позволяет понять, почему бывшие любовники Ниры финансировали ее освобождение. Фринион везет ее с собой в Афины. Новый поворот судьбы: смена места жительства, смена статуса и — свобода, которой Нира не замедлила воспользоваться. Аполлодор, чтобы оказать воздействие на судей, цитирует свидетельства очевидцев, которые видели, что во время одного пира, который давал Хабрий Аксионский после победы своей квадриги в Пифийских играх103, «когда она опьянела, и Фринион заснул, множество людей попользовались ею — включая слуг Хабрия, прислуживавших за столом». Гнусность из гнусностей — со слугами! Именно в этих обстоятельствах, недовольная тем, как с ней обращается Фринион («он не подчиняется ее желаниям»), Нира пытается обрести независимость. Впервые она принимает решение в одиночку, уезжает из Афин в Мегар (соседний город), прихватив с собой «то, что было в доме Фриниона, всю одежду и украшения, которыми он ее осыпал, а еще двух служанок Фаттру и Коккалину». Ее на мякине не проведешь!
Но дела идут плохо: это не Афины и не Коринф. Аполлодор объясняет это тем что, «мегарец скуп и прижимист!» К тому же идет война и чужестранцы редки. А поскольку Нира очень расточительна, «работы своим телом ей недостаточно, чтобы вести дом на широкую ногу». Именно тут появляется Стефан, самый важный персонаж конца ее жизни, тот, против которого в действительности направлен процесс. Прибыв в Мегар, он «явился к ней как к гетере и имел с ней оплаченную связь». Нира живет на свои собственные доходы, в своем собственном доме. Она хозяйка самой себе и руководит другими (у нее есть рабы, девушки). Тем не менее она не полностью свободна. В городах свобода вольноотпущенников ограниченна, они находятся в зависимости от «покровителя», чаще всего бывшего хозяина, играющего роль опекуна. Бывший хозяин в данном случае — это Фринион! Нира мечтает от него избавиться.
