Раздел I. Междисциплинарный характер курса «История педагогики и философия образования». Социокультурные и духовные предпосылки становления западной и восточной традиций образования

Философия образования как выявление и осмысление философских принципов педагогического дискурса, образовательных знания и ценностей. Историко-генетический подход к выявлению плюрализма философских принципов образования. Генезис и основные этапы развития педагогики как науки.

«Западная» и «восточная» архетипические стратегии воспитания и образования. Тезис Д. Дьюи: европейская наука и философия есть следствие античного архетипа образования. Импликации архетипических стратегий воспитания и образования в различных областях античной культуры (в сравнении с «восточной» стратегией). Значение идеи веридикции и «свободоречия» (παρρησία, libertas) в античной традиции образования.

Раздел II. Политика и метафизика в образовательной парадигме греко-римской античности

Агонально-аристократическая культура воспитания в архаической Греции. Гомеровское общество и Спарта. Аксиология идеала «доблести» (α̉ρετή).

Παιδεία: воспитание и образование в классическую эпоху. Понятия «пайдагогия» (παιδαγωγία) и «пайдейя» (παιδεία). Проблемы целеполагания в культуре «пайдейи»: деятельный и созерцательный образы жизни. Аксиология идеала «калокагатии» (καλοκα̉γαθία). Исключительная роль риторического образования в классической Античности. Афинская система образования. Софистическое просвещение и полисная демократия. Сократовская идея воспитания как «самопознания» (γνωθι σεαυτον) и рождение философской теории «пайдейи».

Философские теории «пайдейи». Политический и метафизический аспекты теории воспитания Платона и Аристотеля. Значение «досуга» (σχολή) в образовании свободнорожденного человека. Идеологические основания идеи «свободных наук» (ε̉λευθερίων ε̉πιστημών).

Воспитание и образование в эллинистическую и римскую эпохи. Формирование программы «циклического образования» (ε̉γκύκλιος παιδεία) и ее влияние на генезис средневекового корпуса семи «свободных искусств» (artes liberales). «Свободные» и «механические» (artes mechanicae) искусства. Культурно-образовательная эллинизация Римской республики. Цицероновский проект синтеза философского и риторического образования. Понятие о римском «гуманизме»: humanitas как «образованность» (παιδεία).

Раздел III. Теоцентристская направленность средневековой образовательной парадигмы. Рождение университета

Социокультурные и духовные факторы становления средневековой образовательной традиции. «Педагогическое» мироощущение христианина. Понятие священного текста. Чтение как основа средневековой педагогики.

Философские аспекты образования в эпоху Патристики. Основные функции и задачи раннехристианского образования: апология, миссия, познание Бога. Эволюция отношения Церкви к античной («языческой») образованности.

Средневековые культурно-образовательные возрождения (renovatio). Их отличие от итальянского Ренессанса. Возрождение XII века и арабская культура.

Философские аспекты образования в эпоху Высокого Средневековья. Схоластика как метод исследования текста и метод обучения. Средневековый университет: генезис, структура, организация учебного процесса, методы обучения (lectio, комментарий, диспут). Преподаватель университета как ремесленник: размывание границы между «свободными» науками и «механическими искусствами» (artes mechanicae). Роль Церкви в становлении университета. Десакрализация книги в средневековом университете.